Německo, proč zrazuješ Syna Božího?

Odpověď laického bratra na hlasování Aaron Joseph Paul Hackett | Pokárání | 14.09.2022

„Vstaň, pojďme; vidíš, můj zrádce je na dosah.”

Bratři a sestry němečtí, ó, jak Pán Bůh nad vámi pláče! Matouš 26:41 „Nemohli jste se mnou bdít ani hodinu? Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení; duch je skutečně ochotný, ale tělo je slabé.” Proč pouštíš Satana do svých srdcí? Proč věříš v Otce lží? Satan oklamal naše první rodiče[ 1], pak vyvolal v Kainovi hněv, aby zavraždil svého bratra Abela[2], nyní s hlasováním Německé katolické hierarchie Satan získal nadvládu nad Německem!

Nevím, co ovlivnilo velkého pastýře Německa (kardinále), Vaše Eminence, to není zákon Všemohoucího Boha! Vy stejně jako každý člověk, který slouží Bohu, našemu Stvořiteli, víte, kolik duší Satan získal od kousání zakázaného ovoce až do současnosti! Jeho padlí serafové, kteří plní Satanovy příkazy, potřebují pouze oporu a pak může začít dílo zkázy.

Výpis ze sv. Roberta Bellarmina SJ, De Romano Pontifice , lib. II, čepice. 30

„Proti tomu: za prvé, pokud by kacíř zůstal „in actu “ [ve skutečnosti] spojený s církví na základě charakteru, nikdy by nemohl být od ní „in actu “ odříznut nebo oddělen, protože postava je nesmazatelná. Není však nikdo, kdo by popíral, že někteří lidé mohou být odděleni „in actu “ od Církve. Postava tedy nenutí heretika být „in actu “ v Církvi, ale je pouze znamením, že byl v Církvi a že se k ní musí vrátit. Podobně, když se ovce toulá ztracená v horách, značka, která je na ní vtisknuta, nečiní, že je v ovčinci, ale ukazuje, ze kterého ovčince utekla a do kterého ovčince by se měla vrátit. Tato pravda má potvrzení u svatého Tomáše, který říká ( Summ . Theol. III, q. 8, a. 3), že ti, kteří nemají víru, nejsou spojeni „in actu “ s Kristem, ale pouze potenciálně – a sv. Tomáš zde odkazuje na vnitřní jednotu, nikoli na vnější, která vzniká vyznáním víry a viditelnými znameními. Jelikož je tedy charakter něčím vnitřním, a nikoli vnějším, podle svatého Tomáše charakter sám o sobě nespojuje člověka „in actu “ s Kristem.

Vaše Excelence, jak můžete dovolit tomuto hlasovacímu orgánu vašich bratrů biskupů hlasovat o změně zákonů Všemohoucího Boha? Učení Všemohoucího Boha bylo konzistentní od doby, kdy Náš Bůh dal zákony Mojžíšovi[ 3] Ježíši Kristu, čímž posiluje učení přikázání [4] . Můj pane, dovolte mi osvěžit vaši paměť z Katechismu katolické církve – KKC 1955 „Božský a přirozený“ zákon6 ukazuje člověku cestu, kterou má následovat , aby konal dobro a dosáhl svého cíle. Přirozený zákon uvádí první a základní přikázání, která řídí mravní život. Závisí na touze po Bohu a podřízení se jemu, který je zdrojem a soudcem všeho dobrého, a na pocitu, že ten druhý je sobě rovný. Jeho hlavní zásady jsou vyjádřeny v Desateru. Tento zákon se nazývá „přirozený“, nikoli ve vztahu k povaze iracionálních bytostí, ale proto, že důvod, který jej určuje, patří k lidské přirozenosti:

Kde jsou tedy tato pravidla napsána, když ne v knize světla, které nazýváme pravdou? V něm je psán každý spravedlivý zákon; z něj zákon přechází do srdce člověka, který koná spravedlnost, ne že do něj migruje, ale že na něj vkládá svůj otisk jako pečeť na prsten, který přechází na vosk, aniž by prsten opustil. Přirozený zákon není nic jiného než světlo porozumění, které do nás vložil Bůh; díky němu víme, co musíme dělat a čeho se musíme vyvarovat. Bůh dal toto světlo nebo zákon při stvoření. [5]

nás učí náš Otec svatý Pavel od Kříže: “Ach můj Bože! nauč mě, jak se vyjadřovat. Přál bych si, abych byl celý zapálen láskou! Více než to: Přál bych si, abych mohl zpívat chvalozpěvy v ohni lásky a vychvalujte podivuhodná milosrdenství, která nám nestvořená Láska udělila! Není opravdu povinností děkovat Bohu za Jeho dary? Ano, jistě, ale nevím jak. Přál bych si to udělat a nevím jak … omdlévat touhou milovat tohoto velkého Boha stále více je málo. Požírat se pro Něho je málo. Co budeme dělat? Ach, budeme žít pro toho božského Milence v neustálé agónii lásky. myslíš, že jsem řekl dost? Ne; řekl bych víc, kdybych věděl jak.
Víš, co mě trochu utěšuje? Vědět, že náš velký Bůh je nekonečné dobro a že nikdo Ho není schopen milovat a chválit tolik jako On zaslouží.”

Všechny vítáme s otevřenou náručí, ale nemůžeme změnit církevní řád. I když celý svět říká, že Měsíc je ve skutečnosti Slunce a Slunce je ve skutečnosti Měsíc, nemůžeme dovolit, aby přírodní zákon byl v rozporu. Učení římskokatolické církve nám bylo předáno od Ježíše Krista, našeho Pána, po prvního papeže sv. Petra a bylo posilováno po staletí pravdy. Od Tridentského koncilu po Druhý vatikánský koncil musíme být poslušni posvátné nauky, která byla předána prostřednictvím Písma svatého a tradice! Od andělského doktora Svatý Tomáš Akvinský OP ve svém spisu v Sunna Theologica uvádí: „Tato doktrína je moudrostí nad veškerou lidskou moudrost; nejen v jednom pořadí, ale absolutně. Protože součástí moudrého člověka je zařídit a soudit, a protože menší záležitosti by měly být posuzovány ve světle nějakého vyššího principu, říká se, že je moudrý v jakémkoliv řádu, který považuje za nejvyšší princip v tomto řádu: tak v pořadí stavby je ten, kdo plánuje podobu domu, nazýván moudrým a architektem, na rozdíl od podřadných dělníků, kteří ořezávají dřevo a připravují kameny: „Jako moudrý architekt jsem položil základ“ ( 1. Korinťanům 3:10). Opět platí, že v řádu veškerého lidského života je moudrý člověk nazýván moudrým, pokud své činy řídí k vhodnému cíli: „Moudrost je pro člověka opatrnost“ (Přísloví 10:23). Proto ten, kdo považuje za absolutně nejvyšší příčinu celého vesmíru, totiž Boha, je ze všeho nejvíce nazýván moudrým. Proto se říká, že moudrost je znalost božských věcí, jak říká Augustin (De Trin . xii, 14). Ale posvátná nauka v zásadě pojednává o Bohu, který je považován za nejvyšší příčinu – nejen do té míry, do jaké ho lze poznat skrze stvoření, stejně jako ho znali filozofové – „To, co je známo o Bohu, je v nich zjevné“ (Římanům 1:19) – ale také pokud je sám sobě známý a zjevený ostatním. Proto se posvátná nauka nazývá zvláště moudrostí.

Vaše eminence, jako pokorný služebník Boží, vás prosím, abyste udělali správnou věc a opravili své bratry biskupy v tomto omylu. Nedovolte Satanovi, aby zničil lid Německa ani se nevzdal duší všech duchovních! Světlo Všemohoucího Boha, ať ti dá sílu udělat správnou věc a přivést ovčinec zpět k Hlavě Shepardovi, kterým je Ježíš Nazaretský, který zemřel na kříži za všechny naše hříchy! Děkuji, Vaše Eminence, že jste si přečetli můj dopis.

Otrok Pána Ježíše Krista,

Aaron Joseph Paul Hackett

Vášnivý bratr laik

---

[1] Genesis 3:1-7

[2] Genesis 4:8-12

[3] Exodus 20:1-17

[4] Matouš 22:35-40

[5] http://www.scborromeo.org/ccc/p3s1c3a1.htm