Germania, cur Filium Dei tradis?

Responsio fratris laici ad votum Aaron Joseph Paul Hackett | Rebuking | 09/14/2022

Surgite, eamus; ecce proditor meus prope est.

Fratres et sorores Germaniae, heu quomodo Dominus Deus flet pro vobis! Matthew 26:41 « Sic non potuistis una hora vigilare mecum? Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem; spiritus quidem promptus est, caro autem infirma. Cur permittit satanam in cordibus vestris? Quid credis in Patrem mendacii? Satanas 1 parentes nostros fefellit , deinde iram in Cain concitavit ad Abel fratrem suum interficiendum, nunc Germaniae suffragio catholicae Hierarchiae, Satanas Germaniae regionem obtinuerat dominium!

Nescio quid Eminentiae Vestrae magnum pastorem Germaniae (Cardinal) affecit, haec lex omnipotentis Dei non est! Tu quoque homo, qui creatori nostro deo servit, nostis quot animas satanas ab uetito fructu usque nunc lucratus sit! Seraphim lapsus eius, qui iussa Satanae faciunt solum pede indiget et tunc opus contritionis incipere potest.

Excerptum ex S. Roberti Bellarmino SJ, de Romano Pontifice , lib. II, cap. 30

Contra hoc, primo loco, si haereticus permansit in actu , unitus ecclesiae in ratione, nunquam posset ab ea in actu secari vel separari , nam. character est indelebilis. Sed nemo est qui neget aliquos ab Ecclesia in actu separari . Ergo character haereticus non facit esse in ecclesia in actu , sed est tantum signum quod fuit in ecclesia, et quod ad illam rediret. Analogice, cum ovis in montibus amissa erraverit, notam illi impressam non in ovili esse, sed a quo ovili fugisse indicat, et ad quam ovile reduci debeat. Hanc veritatem confirmat D. Thomas, qui ait ( Summ . Theol. III, q. 8, a. 3), eos qui fidem non habent, non actu Christo , sed potentia tantum, et S. Thomas hic refertur ad unionem internam, non ad externam, quae fit per confessionem fidei et signorum visibilium. Cum ergo character sit aliquid internum, et non externum, secundum d. Thomam, sola character non unit hominem actu Christo .

Eminentiae Vestrae, quomodo permittere potes hoc suffragium Corpus Fratrum tuorum Episcoporum de mutandis legibus Omnipotentis Dei suffragium? Omnipotentis Dei doctrina congruens fuit ex eo tempore quo Deus leges Moysi dedit[ 3] ad Iesum Christum, doctrinam mandatorum roborans [4] . Domine mi, permitte mihi memoriam tuam renovare a Catechismo Catholicae Ecclesiae – CCC 1955 « Lex divina et naturalis homini viam ostendit sequendam ad bonum exercendum et finem consequendum. Lex naturalis prima et essentialia praecepta declarat quae vitam moralem regunt. Desiderium Dei atque obsequium in eo dependet, qui omnium bonorum fons est ac iudex, sensusque alter est aequalis. Praecepta eius principalia in Decalogo exprimuntur. Ad primum ergo dicendum quod haec lex dicitur naturalis non secundum rationem entium irrationalium, sed quia ratio decernit proprie naturae humanae;

Ubi ergo hae regulae scriptae sunt, nisi in libro lucis illius veritatem vocamus? In scriptum est omnis lex justa; inde lex transit in cor hominis facientis justitiam, non quod in illam migrat, sed quod in ea imprimat, sicut sigillum in annulo, qui in ceram transit, nec anulo relicto. Lex naturalis nihil aliud est quam lumen intellectus in nobis a Deo positum; per ipsam scimus quid facere debeamus et quid vitare debeamus. Hanc lucem sive legem Deus creationi dedit. [5]

Sicut Pater noster sanctus Paulus a Cruce nos docet « « O Deus meus! doce me quomodo me exprimam. Utinam omnes amore arderem! plusquam illud: utinam in igne laudis hymnos canerem. tatis et extollite mirabiles misericordias, quas increatus amor nobis contulit, nonne vere est gratias Deo pro donis eius agere, certe, sed nescio quomodo: hoc volo, et nescio quomodo Desiderio amandi hunc magnum Deum magis ac magis deficiendum est parum: parum est nosmet ipsos consumere. puto me satis dixisse, non ego plura dicerem, si scirem,
scisne quid me aliquid consolatur? meretur.”

Armis patentibus omnes excipimus, sed normas ecclesiae mutare non possumus. Etiamsi universi mundi dicunt lunam vere esse solem et solem esse lunam, non tamen permittere possumus legem naturalem esse contrariam. Doctrinae Romanae Ecclesiae Catholicae a Iesu Christo Domino nostro primo S. Petri Papae traditae sunt ac per saecula veritatis confirmata sunt. A Concilio Tridentino ad II Concilium Vaticanum II obediendum est Sacrae doctrinae per Sacram Scripturam et Traditionem traditae! Sanctus Thomas Aquinas OP Doctor Angelicus in Sunna Theologico scribens dicit: “Haec doctrina est sapientia super omnem humanam sapientiam; non solum in aliquo ordine, sed absolute. Cum enim sapientis sit ordinare et iudicare, et cum minora sint sub aliquo altiori principio, sapiens in quolibet ordine dicitur qui in illo ordine summum principium considerat; sicut in ordine aedificationis ille qui formam domus disponit sapiens et architector dicitur, contra inferiores operarios qui ligna cultant et lapides praeparant, “sicut sapiens architectus fundamentum posui”. 1 Corinthians 3, 10). Item, secundum ordinem totius humanae vitae, prudens dicitur sapiens inquantum actus suos ad finem debitum dirigit. Prov. Qui ergo absolute considerat causam altissimam totius universi, scilicet Deus, maxime sapiens dicitur. Unde sapientia dicitur divina scientia, ut Augustinus dicit XII de Trin . Sacra autem doctrina essentialiter tractat de Deo ut supremo causa, non solum secundum quod per creaturas cognosci potest, sicut et philosophi cognoscebant eum: quod notum est Dei, manifestum est in illis. etiam quantum sibi soli notus est et aliis revelatus. Unde sacra doctrina specialiter sapientia dicitur.

Eminentiae Vestrae, tanquam humilis servus Dei, te oro ut rem recte facias et fratrem tuum Episcopum in hoc errore corrigas. Noli te permittere Satanam, ut Germaniae populos perdat, neque tot clero animas dedat! Omnipotentis Dei lumen det tibi virtutem ad rectum faciendum et ovile reducat ad caput Pastoris, qui est Iesus Nazarenus, qui mortuus est in cruce pro omnibus peccatis nostris. Gratias ago Eminentiae Vestrae, quod meas litteras perlegis.

Servus Domini nostri Jesu Christi.

Aaron Iosephus Paulus Hackett

Passionist Laici Fratris

---

[1] Genesis 3:1-7

2 Genesis 4:8-12

[3] Exodus 20:1-17

[4] Matthew 22:35-40

[5] http://www.scborromeo.org/ccc/p3s1c3a1.htm