Alemania, ¿por qué traicionas al Hijo de Dios?

Una respuesta de un hermano laico a la votación Aaron Joseph Paul Hackett | Reprender | 14/09/2022

“Levántense, vámonos; Mira, mi traidor está cerca.

Hermanos y hermanas de Alemania, ¡oh, cómo llora por vosotros el Señor Dios! Mateo 26:41 “Entonces, ¿no pudisteis velar conmigo una hora? Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.” ¿Por qué permitís que Satanás entre en vuestros corazones? ¿Por qué crees en el Padre de la Mentira? Satanás engañó a nuestros primeros padres[ 1], luego incitó la ira en Caín para asesinar a su hermano Abel[2], ahora con el voto de la Jerarquía Católica de Alemania, ¡Satanás obtuvo el dominio sobre el país de Alemania!

No sé qué ha influido en el gran pastor de Alemania (Cardenal), Su Eminencia, ¡esta no es la ley de Dios Todopoderoso! ¡Tú como cualquier hombre que sirve a Dios nuestro Creador, sabes cuántas almas ha ganado Satanás desde que mordió la fruta prohibida hasta ahora! Sus serafines caídos que cumplen las órdenes de Satanás solo necesitan un punto de apoyo y luego puede comenzar la obra de destrucción.

Un extracto de St. Robert Belarmine SJ, De Romano Pontifice , lib. II, cap. 30

“Contra esto: en primer lugar, si el hereje permaneciera, “in actu ” [en realidad], unido a la Iglesia en virtud del carácter, nunca podría ser cortado o separado de ella “in actu ”, pues el personaje es imborrable. Pero no hay quien niegue que algunas personas puedan ser separadas “in actu ” de la Iglesia. Por lo tanto, el carácter no hace que el hereje esté “in actu ” en la Iglesia sino que es sólo un signo de que estuvo en la Iglesia y que debe volver a ella. Análogamente, cuando una oveja vaga perdida por las montañas, la marca impresa en ella no indica que esté en el redil, sino que indica de qué redil ha huido y a qué redil debe ser devuelta. Esta verdad tiene confirmación en Santo Tomás que dice ( Summ . Theol. III, q. 8, a. 3) que los que no tienen la fe no están unidos “in actu ” a Cristo, sino sólo potencialmente —y S. Tomás se refiere aquí a la unión interna, y no a la externa que se produce por la confesión de fe y los signos visibles. Por tanto, como el carácter es algo interior, y no exterior, según Santo Tomás el carácter por sí solo no une al hombre, “in actu ”, con Cristo.

Su excelencia, ¿cómo puede permitir que este cuerpo de votantes de sus hermanos obispos vote para cambiar las leyes de Dios Todopoderoso? La enseñanza de Dios Todopoderoso ha sido consistente desde que Nuestro Dios dio las leyes a Moisés[ 3] hasta Jesucristo, reforzando la enseñanza de los mandamientos [4] . Señor, permíteme refrescarte la memoria del Catecismo de la Iglesia Católica – CIC 1955 “La ley ‘divina y natural’6 indica al hombre el camino a seguir para practicar el bien y alcanzar su fin. La ley natural enuncia los preceptos primeros y esenciales que rigen la vida moral. Se basa en el deseo de Dios y la sumisión a él, que es la fuente y el juez de todo lo bueno, y el sentido de que el otro es igual. Sus principales preceptos están expresados en el Decálogo. Esta ley se llama “natural”, no en referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razón que la decreta pertenece propiamente a la naturaleza humana:

¿Dónde, pues, están escritas estas reglas, sino en el libro de esa luz que llamamos la verdad? En ella está escrita toda ley justa; de él, la ley pasa al corazón del hombre que hace justicia, no que migre a él, sino que le deja su huella, como un sello en un anillo que pasa a la cera, sin salir del anillo. La ley natural no es otra cosa que la luz del entendimiento puesta en nosotros por Dios; a través de ella, sabemos lo que debemos hacer y lo que debemos evitar. Dios ha dado esta luz o ley en la creación. [5]

Como nos enseña nuestro Padre San Pablo de la Cruz “¡Oh Dios mío! Enséñame a expresarme. ¡Ojalá yo estuviera toda inflamada de amor! Más que eso: ¡Ojalá pudiera cantar himnos de alabanza en el fuego de amor y exaltar las maravillosas misericordias que nos ha hecho el Amor increado! ¿No es verdaderamente un deber agradecer a Dios por sus dones? Sí, seguro, pero no sé cómo. Quiero hacerlo, y no sé cómo. .. Desfallecer en el deseo de amar cada vez más a este gran Dios es poco. Consumirse por Él es poco. ¿Qué haremos? ¡Ah!, viviremos para ese divino Amante en una perpetua agonía de amor. ¿Crees que he dicho bastante? No, diría más si supiera cómo.
¿Sabes qué me consuela un poco? Saber que nuestro gran Dios es un bien infinito y que nadie es capaz de amarlo y alabarlo tanto como Él. merece”.

Damos la bienvenida a todos con los brazos abiertos, pero no podemos cambiar las reglas de la iglesia. Incluso si los mundos enteros dicen que la Luna es realmente el Sol y el Sol es realmente la luna, no podemos permitir que la ley natural sea contradictoria. Las enseñanzas de la iglesia católica romana nos han sido transmitidas desde Jesucristo nuestro Señor hasta el primer Papa San Pedro y han sido reforzadas a lo largo de los siglos de la verdad. ¡Desde el Concilio de Trento hasta el Concilio Vaticano II, debemos obedecer la Sagrada doctrina que ha sido transmitida a través de las Sagradas Escrituras y la tradición! Del Doctor Angélico Santo Tomás de Aquino OP afirma en su escrito en la Sunna Theologica “Esta doctrina es sabiduría por encima de toda sabiduría humana; no simplemente en un orden cualquiera, sino absolutamente. Puesto que es parte del sabio ordenar y juzgar, y puesto que las cosas menores deben ser juzgadas a la luz de algún principio superior, se dice que es sabio en cualquier orden quien considera el principio más alto en ese orden: así, en el orden de la edificación, el que proyecta la forma de la casa es llamado sabio y arquitecto, en oposición a los inferiores obreros que labran la madera y preparan las piedras: “Como sabio arquitecto, he puesto los cimientos” ( 1 Corintios 3:10). Además, en el orden de toda la vida humana, el prudente es llamado sabio, en cuanto dirige sus actos a un fin adecuado: “La sabiduría es la prudencia del hombre” (Proverbios 10:23). Por lo tanto, el que considera absolutamente la causa más alta de todo el universo, a saber, Dios, es sobre todo llamado sabio. Por eso se dice que la sabiduría es el conocimiento de las cosas divinas, como dice Agustín en XII De Trin . Pero la doctrina sagrada trata esencialmente de Dios visto como la causa suprema, no sólo en cuanto puede ser conocido a través de las criaturas, como lo conocieron los filósofos: “lo que de Dios se conoce, les es manifiesto” (Romanos 1:19), sino también en la medida en que Él es conocido solo por Sí mismo y revelado a otros. De ahí que la doctrina sagrada se llame especialmente sabiduría”.

Eminencia, como humilde servidor de Dios, le imploro que haga lo correcto y corrija a sus hermanos obispos en este error. ¡No permitan que Satanás destruya al pueblo de Alemania ni entreguen las almas de todo el clero! ¡Que la luz de Dios Todopoderoso les conceda la fuerza para hacer lo correcto y traer de vuelta el rebaño al Pastor Principal, que es Jesús el Nazareno, quien murió en la cruz por todos nuestros pecados! Gracias, Su Eminencia, por leer mi carta.

un esclavo del Señor Jesucristo,

Aarón Joseph Paul Hackett

Hermano lego pasionista

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[1] Génesis 3:1-7

[2] Génesis 4:8-12

[3] Éxodo 20:1-17

[4] Mateo 22:35-40

[5] http://www.scborromeo.org/ccc/p3s1c3a1.htm