Dievas padarė ką nors iš nieko

Iš Katalikų Bažnyčios CCC 27 Katekizmo puslapių puslapių „ Dievo troškimas yra užrašytas žmogaus širdyje, nes žmogus yra Dievo sukurtas ir Dievo; ir Dievas niekada nenustoja traukti žmogaus prie savęs. Tik Dieve jis ras tiesą ir laimę, kurios niekada nenustoja ieškoti:

Žmogaus orumas visų pirma priklauso nuo to, kad jis yra pašauktas bendrauti su Dievu. Šis kvietimas kalbėtis su Dievu yra skirtas žmogui, kai tik jis atsiranda. Nes jei žmogus egzistuoja, tai yra todėl, kad Dievas jį sukūrė per meilę, o per meilę jį ir toliau egzistuoja. Jis negali gyventi pilnai pagal tiesą, nebent laisvai pripažįsta, kad meilė, ir pasitiki savo kūrėju “.[1]

Broliai ir seserys duok mums šlovę Visagaliui Dievui, trokštančiam pasidalinti tokiu saldumu su visa kūryba! Kiek nuostabesni ir privilegijuoti mes džiaugiamės pienu ir medumi, kurį jis mums teikia. Prieš mums sukūrus, pasaulis buvo didžiulis ir tuščias[2] . Mūsų mylintis Dievas, kuris man asmeniškai patvirtinti, kad kaip meistras, sukūrė viską į egzistuoja encefalopatijos . Kaip tokia būtybė galėtų žinoti, nuo ko pradėti? Kaip jis žinojo, kiek pieno būdų pasigaminti? Kaip jis ketino atskirti žemę nuo vandenų? Padaryti saulę ir mėnulį? Tai negalėjo nutikti tiesiog iš nieko. Nes kaip niekas negali pats susikurti? Šventasis Tomas Akvinietis nagrinėja šią problemą iš savo straipsnio „ Summa Theologiae Art.1“, 1 uždavinys “. „ Atrodytų, kad kurti reikia nedaryti nieko iš nieko. Nes Augustinas sako: „nerimauti dėl to, ko iš viso nebuvo; o kurti yra ką nors padaryti, išryškinant tai, kas jau buvo “. Dievas iškėlė kažką didesnio, nei net mano protas gali svajoti, tai, ką jo sukurti angelai gali suprasti tokį grožį. Stebuklas, kai reikia ieškoti tokio gražaus pasaulio ir išgirsti Visatos kūrėją „Ir jis pasakė, kad tai buvo gerai“!

Dievui svarbu pasakyti: „Buvo gerai “ , nes Visatos Meistras nedaro nieko, kas nėra tobula, jis nepagamina nieko iš „likusių dalių“. Jūs, aš, žuvis, kurią sugaunate iš Javos jūros kranto aplink Indoneziją, arba iš pasėlių, kuriuos užauginate už Didžiojo Rijado miesto ribų, iš alyvmedžių, kuriuos skinate ne Jeruzalėje, viskas, kas pagaminta. ir toliau daroma tobulai Dievo akyse. Nes net pats Dievas atsakė Jobui:

Kas yra tas, kuris tamsina patarimą žodžiais be žinių? Pakelk savo strėnas kaip vyras, aš tavęs klausinsiu ir tu man paskelbsi.

„Kur buvai, kai padėjau žemės pagrindą? Pasakyk man, jei turi supratimą. Kas nustatė jo matavimus – tikrai žinote! Arba kas tempė ant jo liniją? Ant ko buvo nuskendusios jos bazės ar kas padėjo kertinį akmenį, kai ryto žvaigždės giedojo kartu ir visi Dievo sūnūs šaukė iš džiaugsmo?

„Arba kas uždarė jūroje duris, kai ji išlindo iš gimdos; Kai apsiašarojau drabužį ir tamsią tamsią banguotą juostą, nustatydavau tam ribas, pastatydavau strypus ir duris ir sakydavau: „Iki šiol tu ateisi, bet ne toliau, ir čia liks tavo išdidžios bangos“?

[3]

Dievo didybė yra didesnė už viso šio pasaulio turtingumą ir didesnė už bet kurį žmogų, kuris vaikščiojo po žemę. Jo meilė yra ugnis, kuri uždega mirtingųjų širdis. Jo noras pasidalyti ta meile yra priežastis, kodėl jis sukūrė visus dalykus. Šventasis Tomas Akvinietis dar kartą patvirtina, kad „ turime apsvarstyti ne tik tam tikros būtybės išsiskyrimą iš konkretaus agento, bet ir visos būties išsiskyrimą iš visuotinės priežasties, kuri yra Dievas; ir šį išsiskyrimą mes žymime sukūrimo pavadinimu. Dabar tai, kas vyksta dėl tam tikro išsiskyrimo , nėra preziumuojama to išsiskyrimo; kaip tada, kai žmogus gimsta, jo nebuvo anksčiau, bet žmogus yra pagamintas iš „ne žmogus“, o baltas iš „ne balto“. Taigi, jei bus vertinamas visos universalios būtybės išsiskyrimas iš pirmojo principo, neįmanoma, kad bet kokia būtybė būtų preziumuojama prieš šį išsiskyrimą. Už nieką, yra tas pats, kaip be būtybės. Taigi, kaip žmogaus karta yra iš „nebūties“, kuri yra „ne žmogus“, taip ir kūrimas, kuris yra visos būties skleidimas, yra iš „nebūties“, kuri yra „niekas“.[4] Kiekvienas iš mūsų mano brolių ir seserų padarė jį nuostabiai. Įsivaizduokite, jūsų žemiškoji motina ir tėvas, laikydami jus, pasirūpinkite, kad aplink jus būtų graži antklodė. Kaip jie puoselėja tavo šypseną ir tas dideles, gražias akis. Kaip jie žiūri į tavo veidą, tavo galvos formą. Apkabink tą mažytį kūną ir savo vidine prigimtimi įsitikink, kad esi apsaugotas ir ginamas. Įsivaizduok Dieve, kaip niekas nėra matęs akis į akį, vis dėlto jis mąstė tave mintyse. Jis žinojo, kokios kūno suteikti jums, jis žinojo, kad geriausia dovana -ai implantuoti į galvą. Labiausiai šių bruožų yra nuostabi siela, kurią jis padarė. Ši siela yra labai brangi už bet kurį akmenį, kurį jis padarė. Tai esmė, kuri atgaivina jūsų fizinį kūną. Tai suteikia jums jūsų asmenybę, juoką ir jūsų, kaip žmogaus, charakterį.  „Tada Viešpats Dievas sukūrė žmogų nuo žemės dulkių ir įkvėpė gyvybės kvapą į šnerves. ir žmogus tapo gyva būtybe. Viešpats Dievas pasodino sodą Edene rytuose; ir ten jis padėjo vyrą, kurį buvo suformavęs. “ [5] Ta pati dvasia, kuri tvyrojo virš vandens tuštumoje ir tamsoje, yra ta pati Gyvojo Dievo Dvasia, kuri padarė mus savo atvaizdu ir tam, kad galėtų pasidžiaugti juo. Galvok apie tai asmeninę sekundę. Dievui mums nereikėjo. Jam nereikėjo niekam kurti, kad galėtų džiaugtis savo kūryba. Jis galėjo išsiversti be mūsų ir būti taikiai su savo šedevru. Bet jis norėjo, kad kažkas pasidalintų jo džiaugsmu. Džiaugsmas, kai jus paaukština, kai susilaukiate savo pirmosios atžalos, kai pirmą kartą sakote, kad myliu jus, kai pirmą kartą susituokiate, tačiau šis džiaugsmas yra amžinas aukštumas, jis yra tyras ir labai mielas. Bet šis „medus“ paragaujamas tik tada, kai pasiekėme dangų ir esame Jo galingame buvimo Beatifikacijos vizijoje . Negailėkime savo laiko, talentų ir lobių. Nepiktnaudžiaukime gyvūnais ir augalais, kuriuos prižiūrime. Leiskite mums ne t žalos ar sužeisti vienas kitą, nes mes visi esame gyvojo Dievo vaikai. Džiaukimės ir būkime dėkingi už dovaną, kurią mums davė Dievas.

Apmąstykite šią nuostabaus žmogaus, kurį palietė Dievo gailestingumas, citatą,

„Dievas mus laisvai sukūrė, kad galėtume jį pažinti, mylėti ir tarnauti jam šiame gyvenime ir amžinai būti su juo laimingi. Dievo tikslas kuriant mus yra išvesti iš mūsų meilės ir tarnavimo žemėje atsakymą, kad galėtume pasiekti savo amžinosios laimės tikslą su juo danguje.
Visi dalykai šiame pasaulyje yra Dievo dovanos, sukurtos mums, kad galėtume geriau pažinti jį, labiau jį mylėti ir ištikimiau tarnauti.
Todėl mes turime vertinti ir naudoti šias Dievo dovanas tiek, kiek jos padeda mums siekti meilės tarnavimo ir sąjungos su Dievu tikslo. Bet tiek, kiek sukurti dalykai trukdo siekti tikslo, turėtume juos leisti “.
– Šv. Ignacas Lojola

Ačiū ir leisk, kad Dievo palaiminimas ateitų pas tave ir duotų tau ramybę!

Aaronas Josephas Hackettas