Bog je iz nič naredil nekaj

S strani strani Katekizma katoliške cerkve CCC 27 „ Želja po Bogu je zapisana v človeškem srcu, ker je človek ustvarjen od Boga in za Boga; in Bog nikoli ne preneha človeka k sebi. Samo v Bogu bo našel resnico in srečo, ki je ne bo nikoli nehal iskati:

Človekovo dostojanstvo temelji predvsem na dejstvu, da je poklican k občevanju z Bogom. To povabilo k pogovoru z Bogom je naslovljeno na človeka takoj, ko bo zaživel. Kajti če človek obstaja, je to zato, ker ga je Bog ustvaril z ljubeznijo in ga skozi ljubezen še naprej ohranja. Ne more v celoti živeti v skladu z resnico, če te ljubezni ne prizna in se ne zaupa svojemu ustvarjalcu . “[1]

Bratje in sestre, dajmo slavo vsemogočnemu Bogu, ki želi takšno sladkost deliti z vsem stvarstvom! Koliko bolj čudovitega in privilegiranega smo, da uživamo v Mleku in medu, ki nam ga daje. Preden nas je ustvaril, je bil svet prostran in prazen[2] . Naša ljubiti Boga, ki sem osebno potrditi kot mojstra, je ustvaril vse, kar je v obstaja nost drugim . Kako je lahko takšno bitje vedelo, kje začeti? Kako je vedel, koliko mlečnih načinov narediti? Kako naj bi ločil zemljo od voda? Naredimo Sonce in Luno? To se ne bi moglo zgoditi samo iz nič. Kajti, kako nič ne more ustvariti sam? Sveti Toma Akvinski se je tega vprašanja lotil iz svojega pisanja Summa Theologiae Art.1, Obj 1 ” Zdi se, da ustvariti ne pomeni, da iz nič narediš nič. Za Augustina pravi: „Skrbeti za tisto, kar sploh ni obstajalo; toda ustvariti je ustvariti nekaj tako, da iz tega že ustvariš nekaj. ” Bog je ustvaril nekaj večjega, kot si sploh lahko zamislim, stvari, ki jih Angeli, ki jih je ustvaril, lahko razumejo tako lepoto. Čudež iskanja tako lepega sveta in zaslišanja ustvarjalca vesolja “In rekel je, da je dobro”!

Pomembnost Boga, ki pravi: “Bilo je dobro ” , je, da Poveljnik vesolja ne naredi ničesar, kar ni popolno, ničesar ne naredi iz nobenih “preostalih delov”. Vi, jaz, ribe, ki jih ulovite ob obali Javaskih morij okoli Indonezije, ali pridelki, ki jih vzgajate zunaj Velikega mesta Rijada, iz oljk, ki jih pobirate zunaj Jeruzalema, je narejeno vse , kar je bilo narejeno in še vedno se izdeluje, je popoln v Božjih očeh. Kajti celo Bog je sam odgovoril Jobu:

“Kdo je to, ki zatemni nasvete z besedami brez znanja? Razpnite si ledja kot moškemu, vas bom zasliševal, vi pa me izjavite.

“Kje ste bili, ko sem postavil temelje zemlje? Povejte mi, če imate razumevanje. Kdo je določil njegove meritve – zagotovo veste! Ali kdo je nategnil črto na njej? Na kaj so se potopili njeni temelji ali kdo je postavil njegov temeljni kamen, ko so jutranje zvezde pele skupaj in so vsi božji sinovi kričali od veselja?

„Ali kdo se je zaprl v morju z vrati, ko je izbruhnilo iz maternice; ko sem oblekel oblačilo njegovo oblačilo, v debelem mraku pa je bil zanj nameščen rokav in mu določil obrobe ter postavil palice in vrata in rekel: “Tako daleč pridete in ne dlje, in tu bodo ostali vaši ponosni valovi”?

[3]

Božja veličina je nad vsem bogastvom tega sveta in večja od katerega koli človeškega kralja, ki je hodil po zemlji. Kajti njegova Ljubezen je ogenj, ki ožiga smrt smrtnih ljudi. Njegova želja, da bi delila to ljubezen, je razlog, zakaj je ustvaril vse stvari. Sveti Toma Akvinski znova potrjuje, da „ moramo upoštevati ne samo emanacijo določenega bitja od določenega povzročitelja, temveč tudi izseljevanje vsega bitja iz univerzalnega razloga, ki je Bog; in to emanacijo označujemo z imenom stvarstva. Zdaj, kar poteka s posebno emanacijo , ni predpostavljeno na to emanacijo; kot ko se človek ustvari, prej ni bil, ampak človek je iz “nečloveka”, bel pa iz “ne-belega”. Torej, če upoštevamo emanacijo celotnega univerzalnega bitja iz prvega načela, je nemogoče, da bi bilo katero bitje pred tem emanacijo. Kajti nič ni enako kot nobeno bitje. Torej, ko je generacija človeka iz “ne-bitja”, ki je “ne-človek”, tako ustvarjanje, ki je emanacija vsega bitja, izhaja iz “ne-bitja”, ki je “nič”.[4] Vsakega od nas, mojih bratov in sester, so ga čudovito naredili. Predstavljajte si, da vas vaši zemeljska mati in oče držita in poskrbita, da bosta okoli sebe zavila lepo odejo. Kako negujejo vaš nasmeh in tiste velike, lepe oči. Kako gledajo na vaš obraz, obliko glave. Objemite to drobno telo in v svoji notranji naravi poskrbite za zaščito in obrambo. Zdaj pa si predstavljajte Boga, kako nihče ni videl iz oči v oči, pa vendar vas je v mislih oblikoval. Vedel je, kakšno telo, da vam, je vedel, najboljše darilo s vsaditi v tvoji glavi. Največ teh lastnosti je lepa duša, ki jo je ustvaril. Ta duša je zelo dragocen od vsakega kamna, ki ga je naredil. To je bistvo, ki oživi vaše fizično telo. To vam daje svojo osebnost, smeh in vaš značaj kot človeka.  „Tedaj je Gospod Bog ustvaril človeka iz prahu iz zemlje in mu v nos vdihnil dih življenja; in človek je postal živo bitje. In Gospod Bog je zasadil vrt v Edenu na vzhodu; in tam je postavil človeka, ki ga je oblikoval. ” [5] Isti duh, ki je lezel nad vodo v praznini in temi, je isti Duh Živega Boga, ki nas je ustvaril po svoji podobi in za izpolnitev veselja v njem. O tem razmislite osebno. Bog nas ni potreboval. Ni mu bilo treba ustvariti nikogar, da bi užival v njegovem ustvarjanju. Lahko bi bil brez nas in bil v miru s svojo mojstrovino. Toda želel je imeti nekoga, ki bi delil njegovo radost. Veselje, ko dobiš napredovanje, ko imaš svoje prve potomce, ko prvič rečeš, da te ljubim, ko se prvič poročiš, a ta radost je vedno večja, je čista in zelo sladka. Toda ta “srček” okusimo šele, ko smo dosegli Nebesa in smo v njegovi Mogočni Prisotnosti v Beatificni Viziji . Ne zapravljajmo časa, nadarjenosti in zaklada. Ne zlorabljajmo živali in rastlin, ki so pod našo skrbjo. Naj nam ne t škodo ali poškoduje drug drugega, ker smo vsi otroci živega Boga. Veselimo se in bodimo hvaležni za dar, ki nam ga je dal Bog.

Razmislite o tem citatu čudovitega človeka, ki se ga je dotaknilo Božje usmiljenje,

„Bog nas je prosto ustvaril, da bi ga lahko v tem življenju poznali, ljubili in mu služili in bili z njim večno veseli. Božji namen pri nas je ustvariti odziv ljubezni in službe tukaj na zemlji, da bomo z njim v nebesih dosegli svoj cilj večne sreče.
Vse stvari na tem svetu so božja darila, ustvarjena za nas, da bi bila sredstvo, s katerim ga bomo lahko bolje spoznali, ga bolj zanesljivo ljubili in mu bolj zvesto služili.
Kot rezultat tega bi morali ceniti in uporabljati te božje darove, če nam pomagajo pri doseganju cilja ljubečega služenja in združevanja z Bogom. V kolikor vse ustvarjene stvari ovirajo naš napredek k našemu cilju, bi jih morali izpustiti. “
– Sveti Ignacij Lojolski

Hvala in naj bo Bog blagoslov prišel na vas in vam dal svoj mir!

Aaron Joseph Hackett