Bog je stvorio nešto iz ničega

Sa stranica sa stranica Katekizma Katoličke crkve CCC 27 „ Želja za Bogom zapisana je u ljudskom srcu, jer je čovjek stvoren od Boga i za Boga; a Bog nikada ne prestaje privlačiti čovjeka k sebi. Samo u Bogu pronaći će istinu i sreću koju nikada ne prestaje tražiti:

Čovjekovo dostojanstvo prije svega počiva na činjenici da je pozvan na zajedništvo s Bogom. Ovaj poziv za razgovor s Bogom upućen je čovjeku čim se stvori. Jer ako čovjek postoji, to je zato što ga je Bog stvorio ljubavlju i ljubav ga nastavlja postojati. Ne može živjeti u potpunosti u skladu s istinom ako slobodno ne prizna tu ljubav i ne povjeri se svom tvorcu . “[1]

Braćo i sestre, dajmo slavu Svemogućem Bogu koji želi svu kreaciju podijeliti sa svim kreacijama! Koliko smo divniji i privilegiraniji, uživati ​​u Mlijeku i medu koji nam daje. Prije nego što nas je stvorio, svijet je bio ogroman i prazan[2] . Naš ljubiti Boga, koji je sam osobno potvrditi kao majstor, sve stvorio u postoje Science . Kako takvo biće može znati odakle započeti? Kako je znao koliko mliječnih načina napraviti? Kako je namjeravao odvojiti zemlju od voda? Izrada Sunca i Mjeseca? To se nije moglo dogoditi iz ničega. Jer kako ništa ne može stvoriti samo od sebe? Sveti Toma Akvinski bavio se ovim pitanjem iz svog pisanja Summa Theologiae Art.1, Obj 1 „ Čini se da stvoriti nije stvoriti ništa od ničega. Jer Augustin kaže: „Zabrinuti se za ono što uopće nije postojalo; ali stvoriti znači napraviti nešto izvodeći nešto iz onoga što je već bilo. ” Bog je stvorio nešto veće nego što moj um može sanjati, stvari koje Anđeli koje je stvorio mogu razumjeti takvu ljepotu. Čudo traženja tako lijepog svijeta i slušanja tvorca svemira “I rekao je da je to dobro”!

Važnost Boga koji kaže: “Bilo je dobro ” , jer Gospodar Svemira ne čini ništa što nije savršeno, ne čini ništa od bilo kojeg “ostatka”. Vi, ja, riba koju ulovite s obale Javaskih mora oko Indonezije ili usjevi koje uzgajate izvan Velikog grada Rijada, od maslina koje žanjete izvan Jeruzalema, napravljeno je sve što je napravljeno i nastavlja se stvarati savršen je u očima Božjim. Jer čak je i sam Bog odgovorio Jobu:

“Tko je to koji zamračuje savjete riječima bez znanja? Stisnite križeve poput čovjeka, ispitivat ću vas, a vi ćete me proglasiti.

“Gdje ste bili kad sam postavio zemlju? Recite mi ako imate razumijevanja. Tko je odredio njezina mjerenja – zasigurno znate! Ili tko je pružio crtu na sebi? Na što su tonuli temelji ili tko je postavio kamen temeljac kad su jutarnje zvijezde pjevale zajedno i svi sinovi Božji vikali od radosti?

“Ili koji se u moru zatvoriše vratima kad puknu iz utrobe; kad sam oblačio oblačenje haljine i gustu tamu, njegovu traku za namotavanje, propisao mu granice i postavio rešetke i vrata i rekao: “Do sada ćete doći, a ne dalje i ovdje će ostati vaši ponosni valovi”?

[3]

Božja je veličina izvan svega bogatstva ovoga svijeta i veća od bilo kojeg ljudskog kralja koji je hodao zemljom. Jer njegova je ljubav vatra koja širi srce smrtnih ljudi. Njegova želja da podijeli tu ljubav razlog je zašto je stvorio sve stvari. Sveti Toma Akvinski ponovno potvrđuje da ” moramo razmotriti ne samo emanaciju određenog bića od određenog sredstva, već i emanaciju cijelog bića od univerzalnog razloga, a to je Bog; a ovu emanaciju označujemo imenom kreacije. Ono što se događa određenom emanacijom , nije pretpostavljeno za tu emanaciju; kao kad se čovjek stvori, on prije nije bio, nego je čovjek stvoren od “ne-čovjeka”, a bijeli od “ne-bijelog”. Dakle, ako se uzme u obzir emanacija cjelokupnog univerzalnog bića iz prvog principa, nemoguće je da bilo koje biće pretpostavlja prije ove emanacije. Jer ništa nije isto što i nema bića. Prema tome, kako je generacija čovjeka iz “ne-bića” koje je “ne-čovjek”, tako je stvaranje, koje je emanacija cijelog bića, iz “ne-bića” koje je “ništa”.[4] Svako od nas moja braća i sestre čudesno su ga napravili. Zamislite da vas vaši zemaljska majka i otac drže i osiguravaju da oko sebe imate prelijepu deku. Kako njeguju vaš osmijeh i one velike, lijepe oči. Kako gledaju na vaše lice, oblik glave. Zagrljaj tog malenog tijela i u njihovoj unutarnjoj prirodi, osigurajte da ste zaštićeni i obranjeni. Sad, zamislite Boga, kako niko nije vidio licem u lice, a ipak vas je u svojoj glavi oblikovao. Znao je kakvo će ti tijelo dati, znao je najbolji dar koji će implantirati u tvoj um. Najviše od tih osobina je prekrasna duša koju je stvorio. Ta je duša dragocjena od bilo kojeg kamena koji je napravio. To je suština koja oživljava vaše fizičko tijelo. To vam daje vašu osobnost, vaš smijeh i vaš lik kao ljudskog bića.  “Tada je Gospod Bog stvorio čovjeka od prašine sa zemlje i udahnuo u nosnice dah života; a čovjek je postao živo biće. A Gospod Bog zasadio je vrt u Edenu, na istoku; i ondje je stavio čovjeka kojeg je stvorio. ” [5] Isti duh koji je lebdio nad vodom u praznini i tami, isti je Duh Živog Boga koji nas je stvorio na svoju sliku i radi ispunjenja radosti u njemu. Razmislite o tome za osobnu sekundu. Bog nam nije trebao. Nije trebao nikoga stvarati da uživa u svojoj kreaciji. Mogao je i bez nas i bio je u miru sa svojim remek-djelom. Ali želio je nekoga podijeliti u svojoj Radosti. Radost kad se napustiš, kad imaš svoje prvo potomstvo, kad prvi put kažeš da te volim, kad se prvi put udaješ, ali ova je Radost vječno visoka, čista je i vrlo slatka. Ali ovaj “med” okusimo tek kad smo stigli do Neba i kada smo u njegovoj moćnoj prisutnosti u blaženom viđenju . Ne gubimo svoje vrijeme, talent i blago. Nemojmo zlostavljati životinje i biljke koje su pod našom brigom. Neka nam ne t naškoditi jedan drugoga, jer svi smo djeca Boga živoga. Radujmo se i budimo zahvalni za dar koji nam je Bog dao.

Razmislite o ovom citatu divnog čovjeka kojeg je dirnulo Milosrđe Božje,

„Bog nas je stvorio kako bismo ga mogli poznavati, voljeti i služiti mu u ovom životu i biti zauvijek sretni s njim. Božja svrha stvaranja nas je izvlačiti iz nas odgovor ljubavi i služenja ovdje na zemlji, kako bismo postigli svoj cilj vječne sreće s njim na nebu.
Sve su stvari na ovom svijetu darovi Božiji, stvoreni za nas, da budu sredstvo pomoću kojeg ga možemo bolje upoznati, sigurnije ga voljeti i vjernije mu služiti.
Kao rezultat, trebali bismo cijeniti i koristiti ove Božje darove u onoj mjeri u kojoj nam pomažu u našem cilju ljubavi i služenja s Bogom. Ali ako god bilo koje stvorene stvari ometaju naš napredak prema našem cilju, trebali bismo ih pustiti. “
– Sveti Ignacije Lojole

Hvala vam i neka vas blagoslovi Bog dajući vam svoj mir!

Aaron Joseph Hackett