А Бог је видео да је то добро БОЖЈА ЉУБАВ ПРЕМА УНИВЕРЗУМУ Аарон Јосепх Хацкетт | Теологија | 14.04.2020

Бог је створио нешто из ничега

Са страница страница Катекизма Католичке цркве ЦЦЦ 27 „ Жеља за Богом записана је у људском срцу, јер је човјек створен од Бога и за Бога; а Бог никада не престаје да привлачи човека к себи. Само у Богу он ће наћи истину и срећу коју никада не престаје да тражи:

Човеково достојанство пре свега почива на чињеници да је позван на заједништво са Богом. Овај позив за разговор са Богом упућен је човеку чим се створи. Јер ако човек постоји то је зато што га је Бог створио љубављу и љубав га наставља постојати. Не може у потпуности да живи у складу са истином ако слободно не призна ту љубав и не поверује се свом ствараоцу . “[1]

Браћо и сестре, дајмо славу Свемогућем Богу, који желе делити такву слаткоћу са свим креацијама! Колико смо дивнији и привилегованији да уживамо у Млеку и меду који нам даје. Пре него што нас је створио, свет је био огроман и празан[2] . Наша љубав према Богу, који сам лично призна као мајстор, све створио у егзистирати церје Како такво биће може знати одакле почети? Како је знао колико млечних начина да се направи? Како је хтео да одвоји земљу од вода? Прављење Сунца и Месеца? То се није могло догодити из ничега. Јер како ништа не може да се створи? Свети Тома Аквински бавио се овим питањем из свог писања Сумма Тхеологиае Арт.1, Обј 1 „ Чини се да стварати није ништа од тога. Јер Аугустин каже: „Да се ​​бринем за оно што уопште није постојало; али створити значи направити нешто изводећи нешто из онога што је већ било. ” Бог је створио нешто веће него што можда мој ум сања, ствари које Анђели које је створио могу разумети такву лепоту. Чудо тражења тако лепог света и слушања творца свемира „И рекао је да је добро“!

 

Важност Бога да каже: „Било је добро “ , јер Господар Универзума не прави ништа што није савршено, не прави ништа од „преосталих делова“. Ви, ја, риба коју уловите с обале Јаваских мора око Индонезије или усеви које узгајате изван Великог града Ријада, од маслина које берете изван Јерусалима, направљено је све што је направљено и наставља да се прави савршено је у очима Бога. Јер је и сам Бог одговорио Јобу:

„Ко је то што затамњује савете речима без знања? Стисните крила попут мушкарца, испитиват ћу вас, а ви ћете ми то дати.

„Где си био кад сам поставио земљу? Реци ми ако разумеш. Ко је одредио њена мерења – то сигурно знате! Или ко је развукао црту на њему? На шта су тонули њени темељи или ко је поставио камен темељац, када су јутарње звезде певале заједно, а сви синови Божји викали од радости?

„Или ко се у мору затвори вратима кад пукну из материце; кад сам облачио облачење хаљине и густи мрак његов обруч за намотавање и прописао му границе и поставио решетке и врата и рекао: “До сада ћете доћи, а не даље и овде ће остати ваши поносни таласи”?

[3]

Божја величина је изван свега богатства овог света и већа је од било ког људског краља који је ходао земљом. Јер његова љубав је ватра која распаљује срце смртних људи. Његова жеља да подели ту љубав разлог је зашто је створио све ствари. Свети Тома Аквински поново потврђује да „ морамо размотрити не само еманацију одређеног бића од одређеног агенса, већ и еманацију читавог бића од универзалног разлога, а то је Бог; и ову еманацију означујемо именом креације. Оно што се догађа одређеном еманацијом , није претпостављено за ту еманацију; као кад се човек створи, он није био пре, али човек је створен од “не-човека”, а бели од “не-белог”. Дакле, ако се размотри еманација целокупног универзалног бића из првог принципа, немогуће је да било које биће треба претпоставити пре ове еманације. Јер ништа није исто што и нема бића. Према томе, како је генерација човека из „не-бића“ које није „не-човек“, тако је стварање, које је еманација целог бића, из „не-бића“ које је „ништа“.[4] Свако од нас, моја браћа и сестре, чудесно га је направио. Замислите да вас ваши земаљска мајка и отац држе и осигуравају да око себе имате прелепо ћебе. Како његују ваш осмех и те велике, лепе очи. Како гледају на ваше лице, облик главе. Загрлите то сићушно тело и у својој унутрашњој природи осигурајте да будете заштићени и заштићени. Замислите Бога, како нико није видео лицем у лице, а он вас је измишљао у мислима. Он је знао каква тела да ти дам, знао је најбољи поклон а да угради у свом уму. Највише од тих карактеристика је прелепа душа коју је створио. Ова душа је веома драгоцена од било којег камена који је направио. То је суштина која оживљава ваше физичко тело. То вам даје вашу личност, ваш смех и ваш лик као људског бића.  „Тада је Господ Бог створио човека од прашине са земље и удахнуо у носнице дах живота; и човек је постао живо биће. А Господ Бог засадио је врт у Едену, на истоку; и тамо је ставио човека кога је створио. “ [5] Исти дух који је лебдио над водом у празнини и тами, исти је Дух Живог Бога који нас је створио по својој слици и испуњењу радости у њему. Размислите о томе лично секунде. Бог нам није требао. Није требао никога да ствара да би уживао у својој креацији. Могао је и без нас и био је у миру са својим ремек-делом. Али желео је неко да дели у својој Радости. Радост кад се напустиш, кад имаш прво потомство, кад први пут кажеш да те волим, кад се први пут удајеш, али ова радост је вечно висока, чиста је и слатка. Али ово “мед” је само пробао, када смо стигли Небо и да су у његовом Мигхти Присуство у беатифиц Висион . Не губимо своје време, таленат и благо. Не злоупотребљавајмо животиње и биљке које су под нашом бригом. Нека нам не т штету или повредити једна другу, јер сви смо ми деца Бога живога. Радујмо се и будимо захвални за дар који нам је Бог дао.

Размислите о овом цитату предивног човека којег је додирнуло Милосрђе Божје,

„Бог нас је створио да бисмо га могли познавати, вољети и служити му у овом животу и бити заувек срећни с њим. Божја сврха стварања нас је извући из нас одговор љубави и служења овде на земљи, како бисмо постигли свој циљ вечне среће с њим на небу.
Све ствари на овом свету су Божији дарови, створени за нас, да буду средство помоћу којег га можемо боље упознати, љубити га сигурније и служити му верније.
Као резултат, требало би да ценимо и користимо ове Божје дарове у оној мери у којој нам помажу у нашем циљу љубави и служења с Богом. Али ако било које створене ствари ометају наш напредак ка нашем циљу, требало би их пустити. “
– Свети Игнације Лојоли

 

Хвала вам и нека вас благослови Бог и да вам мир!

 

Аарон Јосепх Хацкетт

 


[1] Катекизам Католичке цркве ЦЦЦ27

 

[2] Постанак 1: 1-2

[3] Јоб 38: 1-11

[4] Сумма Тхеологиае, питање 45, одговор на то

[5] Постанак 2: 7-8

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: