Parentes autem ad sacra ministeria, pars I Nabu Aaron Josephum | Vetus Testamentum doctrina | 12/29/2019
Pax et bonum quod nuntio vobis: qui sequitur me, Fratres et Sorores, et in Verbi Dei vivi dare! Sit eius corda vestra aeterna Sapientia, et aperiam mentem inclinaveris cor tuum, patet a sequentibus doctrinas hominum. Quaeramus domino nostro regi Quarto autem praecepto, quod est digito dei scripta a se prophetam ad Moysen in monte Sinai. “Honora patrem tuum et matrem tuam ut sis longevus super terram quam Dominus Deus tuus dat tibi ‘Quod est mandatum sit amet ipsum. Quod Dominus ostendit nobis a natura set ordine ad hominem se habet. Hominem creatum esse ad imaginem et similitudinem Dei creata, homini in omni verbo posuit, quod “inscriptum regula” quod sit omnia scire vera. Quod “regnum” in quam aliquis regit ordine sedulo vitae melius quam per naturalem rationem efficere cunctis generationibus circuitu ejus.
Ex quo praecepto Sancti, Ecclesiasticus, et Elder legis ex Deo nobis voluit ostendere, quam maxime possit ut applicare in hoc mundo. Et proiciamus a nobis iugum scripturam suam in precor ut Dei opens animabus vestris hodie discite ea quae te velle.
‘Audi me pater tuus, o filii, agite ut in tuto. Deus enim honoravit patrem in filiis et iudicium matris firmavit in filios. Qui honorat patrem, exorabit pro peccatis, et mater ejus, qui glorificat me sicut nemo est qui sibi thesaurizat. Qui honorat patrem iucundabitur in filiis suis ut et orat exaudietur. Qui honorat patrem suum vita longa est, et fecerit Dominus, refrigerabit matrem suam: dominis serviet parentes eius. “
Ecclesiasticus quando primum populus operam maxime societas parvulos. Et exponit illis quae si puer cum agit nisi secundum legis Dei servanda sunt “tutum” ex insidiis in hoc mundo. Quod “laqueus” esse in temptationem de mundo, carne, diabolo est alid sinistra vias hominis, quoniam in tenebris humanae naturae, quod omnes naturaliter pugnare inter se propter “peccatum originale” ex quo primi parentes, rebellium nostrorum corporum in animis nostris in moralibus spirituali. Quae est quod Deus Pater omnipotens sit dux super domum iussit. Quod sit reus, et omni agendi rationem, quam sumit familiam suam. Sanctis qui habet partem in officiis suis uxorem. Et super utrumque liberos et pacifera agendi cotidie exhibentur. «Qui honorat patrem, exorabit pro peccatis ‘. Haec pars est de cotidiana peccata uenialia committere non debemus. In iudicium cum parentibus poneret Deus videns omnia peccata committuntur ratione et qualiacumque sint “abstersa”. Aut quisquam merito propter hoc non possimus habere non meruit, sed quod Deus voluerit habere creatio sensum suum, et unitatis in caritate invicem. Thesaurum paratur sunt “nummos ‘quod ad diem libra mensurantur. Eo die nos vivimus optio fratres, ut habetur actibus nos deficiunt ratione. Licet non sit ens in magna parte cogitant de nunc, sed in fine, et quod nostra salus nec enim omnia possunt damnatio pro nobis. Ubi nati sumus, non videbit cum parentibus exemplo fecisti ut quicquid volueris facultate sese cum beatus. Cum positivum alat praesidium et ipsum pro nobis nostros velitis. Dum oro ad omnipotentis Dei, et nescit quod scriptum est in cordibus hominis, per cujus cognitionem homo, Deus iam novit quid ego feci aut facere omiserit, et det quidquid favent ei, non sunt nobis necessariae reputantur ad haec cotidiana vitae. Audivit Dominus timentibus eum secuta vias. Terroresque de peccator ignorat jacere. Dum vita est donum Dei. Qui decernit, qui vivit, iam non est, et cuius vita secare breviori, secundum quam aliquis habet de re publica fuit secundum animam. Una habet naturam existendi sanus, manducare victu et bonum exercitium, sed etiam potest succumbere morbo et mortem. Non possumus nos cum control mori arbitrium non habemus, nos monet quomodo eligere habebat in animabus nostris cotidie. Cum legibus Dei subsidio adducit matres. Natura melius vis liberis. Cupio et filiis et filiabus suis, ut beati sint, et quod vita metae ad eos.
CCC MMCXCVII (torcular, MMXVI) asserit, quod «Quartum praeceptum secundam aperit tabulam decalogi. Hoc ostendit nobis ordinem caritatis. Deus vult post Ipsum nostros honoremus parentes quibus vitam debemus et qui nobis transmiserunt cognitionem. Tenemur eam cum honorant, et colunt omnes, quos Deus, pro nostro bono, Sua induit auctoritate. ” Caritas est magna, quia adjuvat docere hominem non esse sui. Omne quod scriptum est in nostra conscientia, quae a Deo creata est et creatio illius, quod esset bonum. Quod unum numero est et in nobis. Secunda pars parentes. Sumus, ut liberi esse Spinam dorsi ad societatis. Nos mos novae leges deducere in locum, Communitates enim auxiliatus aedificare multo maior in auxilium et socialis development. Nos patriae iura ac de legibus. Indicantem quid est optima sunt responsible pro vita vivet. Haec summa haberi rationem recte an perperam erant. Si non vis parentes convenerant biologically, non existit. Parentibus reverentia etsi nobis non erant liberi. Omnis enim homo non habet, et quod habet iterum lapsus humanae naturae nostrae, quia de peccati labe originaria, peccamus, et interdum, si non plus, ac filiis nostris unde deficiunt a spe pro nobis.
CCC MDCCCXCVII “humana societas neque bene composita, neque bonorum nisi quidam indutus legitimae auctoritatis instituta servent et vacare quantum necessarium atque sollicitudinem omnium.” Familiae fundamentum nam societates humanae, et sine nos ductor noster filii, esset ducunt ad chao? immo vero orbis terrarum principes, civilibus et eos qui regunt super nos. creavit Deus hominem vivere id ipsum invicem et auxilio mutuo. nos exstructa off feed ad invicem (et aliquando intellectualis seu) in ordine ad creare aequilibritati in mundum. non vult autem ea quae volumus vivere in euphoric universum orbem terrarum, sed etiam habet medium, ut scire possit et crescere usque ad cope et vivere in concordia et pacem habete inter vos.
CCC MMCCVIII «Familia sic vivere debet ut eius membra sollicitudinem discant et susceptionem curae est enim iuvenis, senex et aegrotos et impedimentis oneratos, et pauperem. Sunt plures familiae quae, quibusdam temporibus, hoc adiutorium praestandi. Non pertinet ergo ad alios homines, alia familias, et subsidiaria ratione, ad societatem, his providere necessitatibus: «Religio munda et immaculata apud Deum et Patrem haec est visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, ut custodiant se tactu pudoris ex hoc mundo. ” Liceat mihi, ut participes in suo testimonio personali modo. Verum meus a patre interfectus est, cum essem annorum. Cum gravida mater mea et soror mea in hoc quod accidit. Scilicet haec ratio investigare potest non eo tamen sensu non attigerit. Haec vis non modo afficit filii et familia in physiologicis assecutum (a topic Sed et in via: quia vobiscum sum ego explorandum plures). Sine patre et Dallas adultus factus difficilis. Mater mea, cum essem novas nuptias inierunt Quattuordecim aetatis annos natus circiter reum uitricum et suscepit me, et nomen sumpsit super familiam suam. Mea coepi mutare mentis progressionem et legislatio accommodetur ad opiniones paci ipse hoc iter vitae. Ieiunium deinceps annos futurum. Mihi autem patrem adoptivum incorporalibus desperatus aliquis curare. Mater sororem suam extremos possent optimum elit. Non poterat videre patrem suum in ultima septimana vitae. Et dices ad eum non poterat orare per eum, qui dilexit me et fecerunt me ipsum omnia. Et ego rogavi pro te propitiatio est in tempore hoc “, brevi venire ‘quod filium. Meminisse debemus omne quod possumus control vitas patrum nostrorum. Nolite malum electiones eorum facere non possumus. Exempla entis esset iniuria, stupra, itemque et ludibria deserendum censuerat in terris etc. nemo habet perfectam parentes. Sed quid non possumus facere quod sanat et prae contritione spiritus sanctus ad Deum. Indictum emendat, et totum suis ipsosque rupto vitae pars est hominum non sunt, sed potius maxime, discere a nobis errata nostra errata nostra et patrum, et seniores, esse multo magis homo per societatis. Dum vere diligit aliquem, ‘Non autem bonum alterius’, ut S. Thomas Aquinas memorat. Nos volo ad hominem nihil nisi optimum. Nos sunt operantes ad in ‘iussi, “quod sit naturalis, et amor amandi. Haec requirit discretionem et orationis annos: sed ubi Deus ostendit est anima mea, quam ut amor vere est notata digna est, modo velis, est repplicari.
Hac oratione claudamus. Omnipotens sempiterne Deus, gratias ago tibi, quia non sancti tui, quod Verbum revelatum Moschi tuus ex doctrina Prophetae, hoc seniorem Eccli. Ita dumtaxat, ut dirigas per caritatem Spiritus sancti. Sit exempli gratia a nobis et sequere Jesum Filium tuum, qui fuit mortuus, et pro salute omnium hominum. Sit tibi vivi ostende nobis parentes nostri in vera amoris et verum gaudium. Propter quod peto te caelesti Deo, Amen.
Beati fieri fratres mei,
J Aaron Nabu
Lost Sheep for Christ 