Git benden, lanetli, şeytan ve melekleri için hazırlanmış sonsuz ateşe

ŞEYTAN BÖLÜM 2’yi takip etme uyarısı Aaron Joseph Paul Hackett | Bağışlama/Kurtuluş | 23.08.2022

Uçurumun Dibi Yok

Barajlıların odaları o kadar büyüktür ki, hiçbir insan cehennem zindanlarının derinliğini, genişliğini ve kapsamını bilemez. Yüzyıllar boyunca, Tanrı yeryüzündeki azizlerine bir cehennem vizyonu gösterdi. Aziz John Bosco ve Sienalı Aziz Catherine’den ilk Papa Peter’a. Sonsuz ateşten kurtulan rahipler, rahibeler ve hatta günahkarlar cehennemin en korkunç vizyonlarına sahipti. İlk Papamız Aziz Petrus’un gösterdiği bir vizyonu sizinle paylaşacağım.

Alıntı- Yine bir ateş çukurunda suratları kararmış erkek ve kadınları gördüm ve iç çektim ve ağladım ve “Bunlar kim efendim?” Diye sordum. Bana dedi ki: “Bunlar, karıları olduğu için zina eden fahişeleri ve zina edenleri ziyaret eden erkeklerdir; ve aynı cinsten, zina eden ve kendi kocaları olan kadınlar da, böylece cezayı durmadan öderler.” [1]

Orada da siyah giysilere bürünmüş kızlar gördüm ve dört korkunç meleği, kızların boynuna atıp onları karanlığa götürmek için ellerinde kızgın zincirler tuttular.

Yine ağladım ve meleğe sordum, “Bunlar kim efendim?” Ve bana dedi ki, “Bunlar ana babaları bilmeden bekaretlerini bozan bakirelerdi. Yani şimdi durmadan gereken cezayı ödüyorlar. Sonra orada, buz ve karla kaplı bir yerde, çırılçıplak, elleri ayakları kesilmiş, solucanların onları yuttuğunu gördüm. Bunu görünce ağladım ve “Bunlar kim efendim?” diye sordum. O, “Öksüzleri, dulları ve yoksulları yaralayanlar ve Rab’be güvenmeyenler bunlardır” dedi. Böylece cezasını da durmadan ödüyorlar.”

Sonra baktım ve diğerlerinin bir su kanalının üzerinde asılı olduğunu gördüm. Dilleri son derece kuruydu, gözlerinin önüne pek çok meyve serildi. Ama onları yemelerine izin verilmedi. “Bunlar kim efendim?” diye sordum. ” Vakitten önce orucunu bozanlar bunlardır, bu yüzden bu cezayı hiç aksatmadan öderler ” buyurdu.

Aziz Petrus’a gösterilen bu vizyon, her bir ruhun karşılaştığı ceza türünü açıkça göstermektedir. Hepimiz eylemlerimizden, sözlerimizden, düşüncelerimizden ve eylemlerimizden sorumluyuz. Ben, sen, kafir, kafir vs. Hiç kimse Allah’ın adaletinden kaçamaz !

“Fakat kötülüğümüz Tanrı’nın adaletini göstermeye hizmet ediyorsa , ne diyeceğiz? Tanrı’nın bize gazap vermek için adaletsiz olduğunu mu? (İnsanca konuşuyorum.) Hiçbir şekilde! O halde Tanrı dünyayı nasıl yargılayabilirdi? Ama yalanımla Tanrı’nın doğruluğu O’nun yüceliğine bol geliyorsa, neden hâlâ bir günahkar olarak yargılanıyorum? Ve iyilik gelsin diye neden kötülük yapmayalım ?— bazılarının bize iftirayla itham ettikleri gibi. Onların kınaması adildir.” [2]

Akıl yürütmeye çalışıyoruz ve Tanrı’dan daha iyi bildiğimizi düşünüyoruz. Bu gurur verici bir düşünce. Tanrı’nın yargısını nasıl anlayabiliriz? Kimin cennete, cehenneme, araf’a gideceğini nasıl belirler? Aziz Thomas Aquinas, bu soruyu Summa Theologica Question 88, Tanrı’nın yargısı hakkında birinci makalesinde ele alıyor.

“Yazılıdır (Matta 12:41): “ Ninovalılar bu nesille birlikte yargılanacaklar ve onu mahkûm edecekler.” Bu nedenle dirilişten sonra bir yargı olacaktır.

Ayrıca şöyle yazılmıştır (Yuhanna 5:29): “İyi şeyler yapmış olanlar yaşamın dirilişine, kötülük yapanlar ise yargı dirilişine çıkacaklardır.” Bu nedenle , dirilişten sonra bir yargı olacak gibi görünüyor.

cevap veriyorum, Nasıl ki işlem şeylerin varlıklarını aldıkları başlangıcı ifade ediyorsa, yargı da onların sonlarına getirildiği terime aittir. Şimdi Tanrı’da iki yönlü bir işlemi ayırt ediyoruz. Biri, doğalarını biçimlendirerek ve onların mükemmelliğine katkıda bulunan ayrımları belirleyerek şeylere ilk varlıklarını vermesidir: bu işten Tanrı’nın dinlendiği belirtilir (Yaratılış 2:2). O’nun diğer faaliyeti, mahlûkatı yönetmekte onun vasıtası ile faaliyet göstermesidir; ve bunun hakkında yazılmıştır (Yuhanna 5:17): “Babam şimdiye kadar çalıştı ve ben çalışıyorum.” Bu nedenle , O’nda iki yönlü bir yargıyı ayırt ederiz, ancak ters sırada. Kişi, yargısız olamayacak olan yönetişimin çalışmasına tekabül eder: ve bu yargı ile herkes, yalnızca kendisine uyarlanmış olarak değil, aynı zamanda evrenin yönetimine uyarlanmış olarak, kendi işlerine göre bireysel olarak yargılanır. Bu nedenle, bir kişinin ödülü diğerlerinin iyiliği için ertelenir (İbraniler 11:13-40) ve birinin cezalandırılması diğerinin yararına olur. Sonuç olarak, bir başkasının olması ve diğer yandan varlıkların ilk oluşumuna tekabül eden genel bir yargının olması gerekir ki, böylece, o zaman her şeyin doğrudan Tanrı’dan geldiği gibi, sonunda dünya nihai tamamlayıcısını alacak , her biri nihayet kendi kişisel hakkını alacak. Bu nedenle, bu yargıda İlahi adalet her şeyde tecelli edecek, oysa şimdi gizli kalıyor, çünkü kimi zaman bazı kişiler diğerlerinin menfaati için muamele görüyor, aksi halde onların apaçık işlerinin gerektirdiğinden daha fazla. Aynı nedenden dolayı, o zaman iyinin kötüden genel bir ayrımı olacaktır, çünkü iyinin kötüden ya da kötünün iyiden yararlanması için başka bir neden olmayacaktır: iyilerin yararına olanın yararınadır. bu arada, bu yaşam durumu İlahi takdir tarafından yönetildiği sürece kötülerle karıştı. ” [3]

Allah’a karşı bir günah işlediğimizde, bu bize Kıyamet terazisinde bir “suçlama” olur. Şeytanların ruh üzerinde “yasal hakkı” vardır, çünkü bilinçli veya bilinçsiz olarak Bu dünyanın kötü prensine hizmet etmek için kötülük yapmayı seçin. İtiraf, günahlarınızı Yüce Tanrı’nın önüne getirmek için kullanılır. İtirafın sonunda gelen Absolution, iblislerin hayatınız üzerindeki yasal hakimiyetini kırar. Hayatımızdaki günah zincirlerini kırmak için Allah’tan rahmet dileyelim!

kurtuluş duası

Allah korusun. Rabbimiz, Çağların Kralı, Her Şeye Gücü Yeten, Her Şeye Gücü Yeten, Her Şeyi Senin İradeyle Değiştiren Sensin. Babil’de “yedi kat daha sıcak” fırının alevlerini çiye çeviren ve üç kutsal çocuğu koruyup kurtaran Sen. Sen ruhlarımızın doktoru ve doktorusun. Sana yönelenlerin kurtuluşu sensin. Güçsüz kılmanı, kovmanı, her şeytani gücü, mevcudiyeti ve entrikaları kovmanı; Her şer tesir, şer, nazar ve kuluna yöneltilen her türlü şer fiil… [kişiler]… ve bu yerde … , dayanıklılık, zafer ve sadaka. Ey bizi seven Rabbimiz, güçlü ellerine, en yüksek ve güçlü kollarına uzanmanı ve yardımımıza gelmeni istiyoruz. Senin suretinde yaratılan bize yardım et; Bedenimizi ve ruhumuzu koruması için üzerimize Barış Meleği’ni gönder. Tanrı, yozlaşmış ve kıskanç insanlar tarafından bize karşı başlatılan her kötü gücü, her zehiri veya kötülüğü uzak tutsun ve yok etsin. O zaman, senin otoritenin koruması altında, şükran içinde ilahi söyleyelim: “Rab benim kurtuluşumdur; kimden korkmalıyım ? Kötülükten korkmayacağım çünkü sen benimlesin, Tanrım, gücüm, güçlü Rabbim, Barışın Efendisi, tüm çağların Babası.” [4]

Tanrı hepinizi korusun,

Aaron Joseph Paul Hackett

Tutkulu Lay Kardeş


[1] Cehennemi gören Azizler, Dr. Paul Thigpen sf.120 Publish by Tan Books 2019

[2] Romalılar 3:5-8

[3] https://www.newadvent.org/summa/5088.htm

[4] https://www.catholicexorcism.org/deliverance-prayers-for-the-laity

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: