Nemačko, zašto izdaješ Sina Božijeg?

Odgovor brata laika na glasanje Aaron Joseph Paul Hackett | Ukor | 14.09.2022

„Ustani, idemo; vidiš, moj izdajica je blizu.”

Braćo i sestre Nemačke, kako Gospod Bog plače za vama! Matej 26:41 „Dakle, zar ne biste mogli sa mnom gledati jedan sat? Bdijte i molite se da ne padnete u iskušenje; duh je zaista voljan, ali je tijelo slabo.” Zašto dopuštaš Sotoni u svoja srca? Zašto verujete u Oca laži? Sotona je prevario naše prve roditelje[ 1], zatim je izazvao bijes u Kainu da ubije svog brata Abela[2], sada je glasanjem Njemačke katoličke hijerarhije, Sotona stekao vlast nad zemljom Njemačkom!

Ne znam šta je uticalo na velikog pastira Nemačke (kardinala), Vaša Eminencijo, ovo nije zakon Svemogućeg Boga! Vi kao i svaki čovjek koji služi Bogu našem Stvoritelju, znate koliko je duša sotona osvojio od grizanja zabranjenog voća do sada! Njegovim palim serafima koji izvršavaju nalog Sotone potrebno je samo uporište i tada može početi djelo uništenja.

Izvod iz St. Robert Bellarmine SJ, De Romano Pontifice , lib. II, kap. 30

“Protiv ovoga: na prvom mjestu, ako bi heretik ostao, “in actu ” [zapravo], sjedinjen s Crkvom na osnovu karaktera, on nikada ne bi mogao biti odrezan ili odvojen od nje “in actu ”, jer lik je neizbrisiv. Ali niko ne poriče da neki ljudi mogu biti odvojeni „in actu “ od Crkve. Dakle, lik ne čini heretika „ in actu “ u Crkvi, već je samo znak da je bio u Crkvi i da joj se mora vratiti. Analogno tome, kada ovca luta izgubljena u planinama, oznaka utisnuta na njoj ne znači da je u toru, već ukazuje iz kojeg je tora pobjegla i u koje torove je treba vratiti. Ova istina ima potvrdu kod svetog Tome koji kaže ( Summ . Theol. III, q. 8, a. 3) da oni koji nemaju vjeru nisu sjedinjeni “in actu ” s Kristom, već samo potencijalno – i sv. Toma se ovdje odnosi na unutrašnje sjedinjenje, a ne na vanjsko koje nastaje ispovijedanjem vjere i vidljivim znakovima. Dakle, kako je lik nešto unutrašnje, a ne spoljašnje, prema Svetom Tomi sam lik ne spaja čoveka, „in actu “ sa Hristom.

Vaša ekselencijo, kako možete dozvoliti ovom glasačkom tijelu vaše braće biskupa da glasa o promjeni zakona Svemogućeg Boga? Učenje Svemogućeg Boga bilo je dosljedno od vremena kada je Naš Bog dao zakone Mojsiju[ 3] do Isusa Krista, pojačavajući učenje zapovijesti [4] . Gospodaru, dozvoli mi da ti osvježim pamćenje iz Katekizma Katoličke Crkve – KKC 1955. „Božanski i prirodni“ zakon6 pokazuje čovjeku put kojim treba slijediti kako bi prakticirao dobro i postigao svoj cilj. Prirodni zakon navodi prve i bitne propise koji upravljaju moralnim životom. Ono zavisi od želje za Bogom i potčinjavanja njemu, koji je izvor i sudac svega što je dobro, i osjećaja da je drugi jednak. Njegove glavne odredbe su izražene u Dekalogu. Ovaj zakon se naziva “prirodnim”, ne u odnosu na prirodu iracionalnih bića, već zato što razlog koji ga naređuje pripada ljudskoj prirodi:

Gdje su onda ta pravila zapisana, ako ne u knjizi onog svjetla koju nazivamo istinom? U njemu je napisan svaki pravedni zakon; iz nje zakon prelazi u srce čoveka koji čini pravdu, ne da migrira u njega, već da na njega stavlja svoj otisak, kao pečat na prstenu koji prelazi na vosak, ne napuštajući prsten. Prirodni zakon nije ništa drugo do svjetlo razumijevanja koje je u nas stavio Bog; kroz to znamo šta moramo učiniti, a šta izbjegavati. Bog je dao ovo svjetlo ili zakon prilikom stvaranja. [5]

Kao što nas uči naš otac sv. Pavle od Križa “ „O moj Bože! nauči me kako da se izrazim. Volio bih da sam sav u plamenu ljubavi! Više od toga: volio bih da mogu pjevati hvalospjeve u vatri ljubavi i veličamo čudesne milosti koje nam je nestvorena Ljubav darovala! Nije li zaista dužnost zahvaljivati Bogu za Njegove darove? Da, sigurno, ali ne znam kako. Želim to učiniti, a ne znam kako . Malo je padati u nesvijest od želje da volimo ovog velikog Boga sve više i više. Malo je trošiti sebe za Njega. Šta da radimo? Ah! živjet ćemo za tog božanskog Ljubavnika u vječnoj agoniji ljubavi. Ali da li mislite da sam dovoljno rekao?Ne;rekao bih više da
znam kako.Znate li šta me donekle tješi?Da znam da je naš veliki Bog beskonačno dobro i da ga niko ne može voljeti i hvaliti koliko on zaslužuje.”

Svih dočekujemo raširenih ruku, ali ne možemo promijeniti crkvena pravila. Čak i ako čitavi svjetovi kažu da je Mjesec zaista Sunce, a Sunce zaista Mjesec, ne možemo dozvoliti da prirodni zakon bude kontradiktoran. Učenje Rimokatoličke crkve predato nam je od Isusa Krista, našeg Gospodina, do prvog pape Svetog Petra i potkrepljeno je kroz vijekove istinom. Od Tridentskog sabora do Drugog vatikanskog sabora, moramo se pokoravati Svetoj doktrini koja je prenesena kroz Sveto pismo i tradiciju! Od Anđeoskog doktora Sv. Toma Akvinski OP navodi u svom pisanju u Sunna Theologica “Ova doktrina je mudrost iznad svake ljudske mudrosti; ne samo u jednom redu, već apsolutno. Jer, budući da je mudrom čovjeku da organizira i prosuđuje, i pošto manje stvari treba suditi u svjetlu nekog višeg principa, za njega se kaže da je mudar u bilo kojem redu koji smatra najviši princip u tom redu: tako u redoslijedu izgradnje, onaj koji planira oblik kuće naziva se mudrim i arhitektom, za razliku od inferiornih radnika koji obrezuju drvo i pripremaju kamenje: “Kao mudar arhitekta, ja sam postavio temelje” ( 1. Korinćanima 3:10). Opet, u poretku cjelokupnog ljudskog života, razborit čovjek se naziva mudrim, jer svoja djela usmjerava na prikladan cilj: “Mudrost je čovjeku razboritost” (Priče Salamunove 10:23). Prema tome, onaj ko smatra apsolutno najviši uzrok čitavog svemira, naime Boga, najviše se naziva mudrim. Stoga se kaže da je mudrost znanje o božanskim stvarima, kao što kaže Avgustin (De Trin . xii, 14). Ali sveta doktrina u suštini tretira Boga koji se posmatra kao najviši uzrok – ne samo utoliko što se On može spoznati kroz stvorenja baš kao što su ga filozofi poznavali – „Ono što se zna o Bogu očituje se u njima“ (Rimljanima 1:19) — već isto koliko je On samome sebi poznat i otkriven drugima. Stoga se sveta doktrina posebno naziva mudrošću.”

Vaša eminencija, kao ponizni sluga Božiji, preklinjem vas da učinite pravu stvar i ispravite svoju braću biskupe u ovoj grešci. Ne dozvolite sotoni da uništi narod Njemačke niti da preda duše svih klera! Neka vam Svjetlo Svemogućeg Boga podari snagu da učinite pravu stvar i vratite stado glavnom Shepardu, koji je Isus Nazarećanin, koji je umro na križu za sve naše grijehe! Hvala Vam, Vaša Eminencijo, što ste pročitali moje pismo.

rob Gospoda Isusa Hrista,

Aaron Joseph Paul Hackett

Pasionista Lay Brother

---

[1] Postanak 3:1-7

[2] Postanak 4:8-12

[3] Izlazak 20:1-17

[4] Matej 22:35-40

[5] http://www.scborromeo.org/ccc/p3s1c3a1.htm