Germany, nganong imong gibudhian ang Anak sa Dios?

Usa ka Lay nga igsoon nga tubag sa boto Aaron Joseph Paul Hackett | Pagbadlong | 09/14/2022

“Tindog, manlakaw kita; tan-awa, haduol na ang akong magbudhi.”

Mga kaigsoonan sa Germany, oh unsa ang paghilak sa Ginoong Dios alang kaninyo! Mateo 26:41 “Busa, dili ba kamo makatukaw uban kanako ug usa ka oras? Pagtukaw ug pag-ampo aron dili kamo mahisulod sa panulay; ang espiritu sa pagkatinuod andam, apan ang unod maluya.” Ngano nga inyong gitugotan si Satanas sa inyong mga kasingkasing? Nganong mituo ka sa Amahan sa Bakak? Gilimbongan ni Satanas ang atong unang mga ginikanan[ 1], unya iyang gipukaw ang kasuko kang Cain sa pagpatay sa iyang igsoon nga si Abel[2], karon uban sa boto sa Germany Catholic Hierarchy, si Satanas nakaangkon og kamandoan sa nasud sa Germany!

Wala ko kahibalo kung unsa ang nakaimpluwensya sa bantugan nga magbalantay sa Germany (Cardinal), imong Eminence, dili kini balaod sa Makagagahum nga Dios! Kamo ingon man ni bisan kinsang tawo nga nag-alagad sa Diyos nga atong Magbubuhat, nahibalo kon pila ka kalag ang nadaog ni Satanas sukad sa pagpaak sa gidili nga bunga hangtod karon! Ang iyang nahulog nga mga serapin nga nagbuhat sa sugo ni Satanas nagkinahanglan lamang ug baroganan ug unya ang buhat sa kalaglagan magsugod.

Usa ka Extract gikan sa St. Robert Bellarmine SJ, De Romano Pontifice , lib. II, kap. 30

“Batok niini: sa unang bahin, kon ang erehes magpabilin, “in actu ” [tinuod], nahiusa sa Simbahan tungod sa kinaiya, dili gayod siya maputol o mabulag gikan kaniya “in actu ,” kay ang kinaiya dili mapapas. Apan walay usa nga naglimod nga ang pipila ka mga tawo mahimong mabulag “in actu ” gikan sa Simbahan. Busa, ang kinaiya wala maghimo sa erehes nga “in actu ” sa Simbahan apan usa lamang ka timaan nga siya anaa sa Simbahan ug nga siya kinahanglan mobalik ngadto kaniya. Sa susama, sa dihang ang usa ka karnero mahisalaag sa kabukiran, ang marka nga gisilsil niini wala maghimo niini diha sa toril kondili nagpakita kon diin gikan kini mikalagiw ug ngadto sa asa nga toril kini angay ibalik. Kini nga kamatuoran adunay kompirmasyon diha kang St. Tomas nga nag-ingon ( Summ . Theol. III, q. 8, a. 3) nga kadtong walay pagtuo wala mahiusa “in actu ” kang Kristo, apan posible lamang — ug St. Si Tomas dinhi nagtumong sa internal nga panaghiusa, ug dili sa gawas nga gihimo pinaagi sa pagsugid sa pagtuo ug makita nga mga ilhanan. Busa, ingon nga ang kinaiya usa ka butang sa sulod, ug dili sa gawas, sumala ni San Tomas ang kinaiya lamang wala maghiusa sa usa ka tawo, “in actu ,” ngadto kang Kristo.

Imong halangdon, unsaon nimo pagtugot nga kining botante nga lawas sa imong igsoon nga mga Obispo mobotar sa pagbag-o sa mga balaod sa Makagagahum nga Dios? Ang pagtulon-an sa Labing Gamhanan nga Diyos makanunayon gikan sa panahon nga gihatag sa Atong Diyos ang mga balaod ngadto kang Moises[ 3] ngadto kang Jesu-Kristo, nga nagpalig-on sa pagtulon-an sa mga sugo [4] . Ginoo ko, tugoti ako sa pagpabag-o sa imong panumduman gikan sa Catechism of the Catholic Church – CCC 1955 “Ang “balaan ug natural” nga balaod6 nagpakita sa tawo sa dalan nga sundon aron sa pagbuhat sa maayo ug pagkab-ot sa iyang katapusan. Ang natural nga balaod nagpahayag sa una ug mahinungdanon nga mga lagda nga nagdumala sa moral nga kinabuhi. Kini nagdepende sa tinguha alang sa Dios ug sa pagpasakop ngadto kaniya, kinsa mao ang tinubdan ug maghuhukom sa tanan nga maayo, ug ang pagbati nga ang usa managsama sa usa. Ang panguna nga mga lagda niini gipahayag sa Dekalogo. Kini nga balaod gitawag nga “kinaiyanhon,” dili sa paghisgot sa kinaiya sa dili makatarunganon nga mga binuhat, apan tungod kay ang rason nga nagmando niini sa hustong paagi iya sa tawhanong kinaiya:

Hain man diay kining mga lagdaa nahisulat, kon dili sa basahon sa maong kahayag nga atong gitawag ug kamatuoran? Diha niini nahisulat ang matag matarung nga balaod; gikan niini, ang balaod mosulod ngadto sa kasingkasing sa tawo nga nagbuhat sa hustisya, dili nga kini molalin ngadto niini, kondili nga kini nagbutang sa iyang imprinta niini, sama sa usa ka selyo sa usa ka singsing nga moagi sa talo, nga dili mobiya sa singsing. Ang natural nga balaod walay lain kondili ang kahayag sa pagsabut nga gibutang sa Dios kanato; pinaagi niini, nahibalo kita kon unsay angay natong buhaton ug unsay angay natong likayan. Ang Dios naghatag niini nga kahayag o balaod sa paglalang. [5]

Sama sa gitudlo sa atong Amahan nga si San Pablo sa Krus nga ” “Oh Dios ko! tudloi ako sa pagpahayag sa akong kaugalingon. Hinaot unta nga magdilaab pa unta ako sa gugma! Labaw pa niana: Hinaot unta nga makaawit ako ug mga himno sa pagdayeg diha sa kalayo. sa gugma ug pagdayeg sa kahibulongang mga kalooy nga gihatag kanato sa wala-lalang nga Gugma!Dili ba tinuod nga katungdanan ang pagpasalamat sa Dios alang sa Iyang mga gasa?Oo, segurado, apan dili ko mahibalo kon unsaon.Gusto ko nga buhaton kini, ug dili ko kabalo unsaon .Ang mawad-an sa tinguha sa paghigugma niining dako nga Dios gamay ra. Ang pagkonsumo sa atong kaugalingon alang Kaniya gamay ra. Unsa ang atong buhaton? Ah! kita mabuhi alang nianang balaan nga Maghigugmaay sa walay katapusan nga kasakit sa gugma. Apan ikaw ba hunahunaa nga igo na ang akong gisulti? Dili; Mosulti pa ako ug daghan pa kung nahibal-an ko kung giunsa.
Nahibal-an ba nimo kung unsa ang makapahupay kanako? angayan.”

Among gidawat ang tanan uban sa bukas nga mga bukton, apan dili namo mausab ang mga lagda sa simbahan. Bisan kon ang tibuok kalibotan nag-ingon nga ang Bulan mao gayod ang Adlaw ug ang Adlaw mao gayod ang bulan, dili nato tugotan ang natural nga balaod nga magkasumpaki. Ang mga pagtulon-an sa simbahang Romano Katoliko gipasa kanato gikan kang Jesu-Kristo nga atong Ginoo ngadto sa unang Papa San Pedro ug gipalig-on sulod sa mga siglo sa kamatuoran. Gikan sa Konsilyo sa Trent hangtod sa Ikaduhang Konsilyo sa Batikano, kinahanglang tumanon nato ang Sagradong doktrina nga gipasa pinaagi sa Sagradong kasulatan ug tradisyon! Gikan sa Angelic Doctor nga si St. Thomas Aquinas OP nag-ingon sa iyang sinulat sa Sunna Theologica “Kini nga doktrina mao ang kaalam labaw sa tanang tawhanong kaalam; dili lamang sa usa ka han-ay, apan sa hingpit. Kay tungod kay bahin sa usa ka maalamon nga tawo ang paghan-ay ug paghukom, ug tungod kay ang gagmay nga mga butang pagahukman sa kahayag sa pipila ka mas taas nga prinsipyo, siya giingon nga maalamon sa bisan unsa nga han-ay nga nagkonsiderar sa labing taas nga prinsipyo niana nga han-ay: mao nga sa han-ay sa pagtukod, siya nga nagplano sa porma sa balay gitawag nga maalamon ug arkitekto, supak sa ubos nga mga trabahante nga nagputol sa kahoy ug nag-andam sa mga bato: “Ingon sa usa ka maalamon nga arkitekto, akong gibutang ang patukoranan” ( 1 Corinto 3:10). Sa makausa pa, sa han-ay sa tanang kinabuhi sa tawo, ang maalamon nga tawo gitawag nga maalamon, tungod kay siya nagtultol sa iyang mga buhat ngadto sa usa ka haom nga katapusan: “Ang kaalam mao ang kabuotan sa usa ka tawo” (Proverbio 10:23). Busa, siya nga nagkonsiderar sa hingpit nga labing taas nga hinungdan sa tibuok uniberso, nga mao ang Dios, labaw sa tanan gitawag nga maalamon. Busa ang kaalam giingon nga mao ang kahibalo sa balaang mga butang, sumala sa giingon ni Augustine (De Trin . xii, 14). Apan ang sagradong doktrina sa esensya nagtagad sa Dios nga gilantaw nga pinakataas nga kawsa—dili lamang kutob nga Siya maila pinaagi sa mga binuhat sama sa pagkaila sa mga pilosopo Kaniya—”Ang nahibaloan mahitungod sa Dios makita diha kanila” (Roma 1:19)—apan usab kutob sa Iyang pagkaila sa Iyang kaugalingon lamang ug gipadayag ngadto sa uban. Busa ang sagradong doktrina ilabinang gitawag ug kaalam.”

Imong kahalangdon, isip usa ka mapaubsanong alagad sa Diyos, nangamuyo ako kanimo sa pagbuhat sa husto ug sa pagtul-id sa imong mga igsoon nga mga Obispo niini nga sayop. Ayaw itugot nga gub-on ni Satanas ang mga tawo sa Germany ni itugyan ang mga kalag sa tanang klero! Hinaut nga ang kahayag sa Makagagahum nga Dios, maghatag kanimo ug kusog sa pagbuhat sa husto nga butang ug ibalik ang toril sa Ulo nga Magbalantay, nga mao si Jesus nga Nazareno, nga namatay sa krus alang sa tanan natong kasal-anan! Salamat, imong Eminence, sa pagbasa sa akong sulat.

Usa ka ulipon ni Ginoong Jesu-Kristo,

Aaron Joseph Paul Hackett

Passionist Lay Brother


[1] Genesis 3:1-7

[2] Genesis 4:8-12

[3] Exodo 20:1-17

[4] Mateo 22:35-40

[5] http://www.scborromeo.org/ccc/p3s1c3a1.htm

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: