Xwedê tiştek ji tiştek nekir

Ji rûpelên Rûpelên The Katekîzîzma Dêra Katolîk CCC 27 ” Daxwaza Xwedê di dilê mirov de tête nivîsîn, ji ber ku mirov ji hêla Xwedê ve û ji bo Xwedê ve hatî afirandin. û Xwedê qet nahêle mirov li ber xwe bide. Tenê di Xwedê de ew ê rastî û bextewariyê bibîne ku ew ji lêgerînê dernakeve:

Nirxdariya mirov li pêşberî her tiştî li ser rastiya ku ew tête gazî kirin ku bi Xwedê re danûstendinê ye. Ev vexwendina ku bi Xwedê re danûstendin ji nişka ve gava ku ew tête hesibandin ji mirovan re tê şandin. Forimkî eger mirov hebe ev e ji ber ku Xwedê wî bi hezkirinê afirandiye û bi hezkirinê ve jî hebûna wî didomîne. Ew nikare li gorî rastiyê bijî heya ku ew azad bipejirîne ku evîn hez bike û xwe ji afirînerê xwe bawer bike . “[1]

Xûşk û birayên me bihêlin em bi Xudan Rûmetê bidin, yê ku bixwaze bi vê afirînê re şirînek wusa parve bike! Em çiqasî xweşik û jêhatir in, ku em di Milk û Hingiviya ku ew daye me de kêfa xwe bistînin. Berî ku wî me afirand, dinya fireh û pûç bû[2] . Me hezkirina Xwedê, ku ez bi xwe jî qebûl wek Hostayê jêhatî, her tişt afirandin nav de hebê bûyereke . Aawa dibe ku hebûnek wusa dizanin ku ji ku derê dest pê bikin? Ew çawa zanibû ku çend awayên şîrê çêkirinê? Heawa ew bû ku zemîn ji avê cuda bike? Tavilê û heyvê çê dikin? Vê yekê ji tiştê çê nedibû. Forimkî tiştek nikare xwe ji xwe re biafirîne? St. Thomas Aquinas vê nivîsa xwe ji nivîsa Summa Theologiae Art.1, Armû 1 destnîşan dike. ” Ev dixuye ku afirandina tune ev e ku ji tiştek tiştek çêbikin. Ji bo Augustine wiha dibêje: “Ji bo tiştên ku di tunebûnê de tine fikirîn; lê afirandin e ev e ku meriv bi çêkirina tiştekî ji ya ku ji berê bû ve tiştek çêke. ” Xwedê tiştek ji mejiyê min dikare xewnek mezin derxe holê, tiştê ku Angelên ku wî afirand dikarin wusa bedewiyê fam bikin. Berhema ku li cîhanek wusa xweşik digeriya û dibihîze afirînerê gerdûnê “he wî got ev baş bû”!

Girîngiya Xwedê ku digot: “Ew baş bû ” , ev e ku Master of Universe çu tiştê bêkêmasî nake, ew ji tu “parçeyên mayî” re tiştek çêdike. Hûn, min, masiya ku hûn ji perava Havîna ya Java ya li dora Endonezyayê digirin an berhemên ku hûn li derveyî Bajarê Mezin a Riyadê didin, ji darên Zeytûnên ku hûn li derveyî Orşelîmê, hûn her tiştê ku hatiye çêkirin, çêkirin. û berdewam dike ku meriv di çavên Xwedê de bêkêmasî ye. Ji bo Xwedê bi xwe bersîv da û Eyûb,

«Ma kî ev e ku bi peyvan bêyî agahiyê şîreta tarî dike? Merivên xwe mîna zilamekê bişkînin, ez ê pirsa we bikim û hûn ê ji min re ragihînin.

“Gava ku te xist binê erdê, hûn li ku bûn? Ji min re bêje, heke têgihiştina we ye. Kî pîvanên wê diyar kir — bê guman hûn dizanin! An jî kî xeta li ser wê dirêj kir? Li ser bingehên wê çi di bin de bûn, an kî guleya xwe danîn, dema ku stêrên sibehê bi hev re digotin, û hemî kurên Xwedê bi şahiyê qîriyan?

«An jî yê ku derî bi derî ve vedike , gava ew ji zikê xwe derdikeve; Gava ku min ewran cil û bergê wê yê tarî, bêhna xwe vekir, sînordar dan wî û ber û derî danîn, û gotin: “Heya kengê hûn ê werin, û tu dûr nekeve, û dê li vir pêlên we yên serbilind bimînin?”

[3]

Mezinahiya Xwedê ji her dewlemendiya vê dinyayê û ji her padîşahiya mirovan a ku rûyê erdê dimeşîne ji ya me mezintir e. Forimkî Hezkirina Wî ev agir, dilê mirovên mirî ronahî dike. Daxwaza wî parvekirina wê evînê sedem e ku wî her tişt afirand. St. Thomas Aquinas careke din piştrast dike ku ” divê em ne tenê ji derketina hebûnek ji nûnerê taybetî binere, lê belê emîdkirina hemiyan ji doza gerdûnî, ya ku Xwedê ye jî; û ev efsaneya ku em bi navê afirandinê destnîşan dikin. Whatdî tiştê ku ji hêla bexşînek taybetî ve diçe , nayê pêşbînîkirin ku li ser wê emanetê be; wek ku gava meriv tê afirandin, berê ew ne bû, lê mirov ji “ne-mirov,” û ji “ne-spî” ji spî hatî çêkirin. Ji ber vê yekê eger derketina tevahiya hebûna gerdûnî ya ji rêza yekemîn were fikirîn, ne mumkun e ku her hebûnek pêşiya vê efsaneyê were texmîn kirin. Forimkî ne tiştek wekî yek tune ye. Ji ber vê yekê wekî nifşek mirov ji “ne-mirov” e ku “ne-mirov e”, wusa jî afirîner, ku berhema tevahiya hebûnê ye, ji “ne-hebûnê” ye ku “tiştek” nine.[4] Her yek ji me xwişk û birayên min ji wî re ecêb çêkir. Xeyal, dayik û bavê xwe yê zemîn, te ragirtin, ku hûn pêçek xweşikek spehî li dora xwe bigirin. Ew çawa rûmeta te û ew çavên mezin, xweş û bedew dikin. Ew çawa li rûyê we dinihêrin, dirûvê serê we. Hêstirîna ku laşê piçûktir û di cewherê wan ê hundur de, piştrast dikin ku hûn parastin û parastin. Binêre, Xwedê bifikire, çu kesî rû bi rû nehatiye, lê ew te di hişê xwe de hişt. Wî dizanibû ku çi cûre bedena te bidim, wî dizanibû ku bashtirîn diyarî s to çîpê di nav hişê xwe. Ya herî taybetmendiyên van, giyanê bedew e ku wî çêkiriye. Vê giyan ji wî kevirê ku ew çêkir gelek hêja ye. Ew bingeh e ku laşê weya laşî xwe dide jiyîn. Ew kesayetiya we, kenê we û karaktera we wek mirovahî dide we.  “Hingê Xudan Xwedê mirov ji axê afirand û şûnda zikê xwe da şûştina jiyanê; û mirov bû xwediyê hebûnek zindî. The Xudan Xwedê li rojhilatê, li Edenê, baxçek çandin. Wî li wir zilamê ku ew damezrand. ” [5] Hemî ruhê ku di vala û tariyê de bi ser avê ve çû, heman Ruhê Xwedayê jîndar e ku me di wêneya wî de çêkir û ji bo pêkanîna şahiya li wî. Li ser vê yekê ji bo duyemek kesane bifikirin. Xwedê ne hewceyê me bû. Ne hewce bû ku ew kesek biafirîne da ku ji afirîna wî kêfxweş bibe. Ew dikaribû bêyî me bikira û bi serweriya xwe re di aştiyê de bû. Lê wî dixwest ku yekê di Joyên xwe de parve bikira. Theahiya ku gava we pêşeng dibe, gava ku hûn yekem فرزiyên xwe hene, gava ku hûn yekem dibêjin ez ji te hez dikim, gava ku hûn yekem zewicî bin, lê ev Joy a bilind herheyî ye, ew pak û pir şad e. Lê belê ev “honey ‘tenê tam kir, dema ku em Heaven gihîştine û di servahatê Hebûna xwe di in Beatific Vision . Ka em dema xwe, jêhatî û xezîneya xwe winda nekin. Bila ji me heywan û nebatên ku di binê lênêrîna me de ne nekin. Bila ji me re tu t ziyanê an birîndar û yek din jî, ji bo em hemû zarokên Xwedayê Jîndar in. Werin em şa bibin û ji bo diyariya ku Xwedê daye me şa bibin û bextewar bin.

Li ser vê gotinê ji zilamek nuvaze ku bi rehma Xwedê ve hati bû teng kirin,

“Xwedê me bi azadî afirand da ku em di vê jiyanê de zanibin, hez bikin, û xizmeta wî bikin û ji wî re her dem şa bibin. Armanca Xwedê di afirandina me de ev e ku bersivek hezkirin û xizmetiyê li vir li erdê, bersivê bide me, da ku em bigihîjin armanca xwe ya bextewariya herheyî bi wî re li ezmanan.
Hemû tiştên di vê dinyayê de diyariyên Xwedê ne, yên ku ji bo me hatine afirandin, bibin wateya ku em dikarin bi wî re çêtir nas bikin, bêtir jê hez bikin û ji wî re dilsoztir xizmet bikin.
Wekî encamek, pêwîst e ku em van diyariyên Xwedê ji ber ku ew alîkariya me dikin ku armanca me ji xizmeta hezkirinê û yekîtiya bi Xwedê re bibe alîkar û bikar bînin. Lê ji ber ku her tiştên afirandî asteng li pêşkeftina me ber bi mebesta me ve ye, pêdivî ye ku em rê bidin wan. “
– St. Ignatius of Loyola

Spas dikim û bexşîna Xwedê li we were û we aramiya wî bide!

Aaron Joseph Hackett