Dan Tuhan melihat itu baik CINTA TUHAN UNTUK ALAM SEMESTA Aaron Joseph Hackett | Teologi | 04/14/2020

Tuhan menciptakan sesuatu dari ketiadaan
Dari halaman-halaman halaman Katekismus Gereja Katolik CCC 27 “ Keinginan akan Allah tertulis dalam hati manusia, karena manusia diciptakan oleh Allah dan untuk Allah; dan Tuhan tidak pernah berhenti untuk menarik manusia ke dirinya sendiri. Hanya di dalam Tuhan dia akan menemukan kebenaran dan kebahagiaan yang tidak pernah berhenti dia cari:
Martabat manusia bertumpu pada kenyataan bahwa ia dipanggil untuk bersekutu dengan Allah. Undangan untuk bercakap-cakap dengan Tuhan ini ditujukan kepada manusia begitu ia muncul. Karena jika manusia ada, itu karena Allah telah menciptakannya melalui cinta, dan melalui cinta terus mempertahankan keberadaannya. Dia tidak bisa hidup sepenuhnya sesuai dengan kebenaran kecuali dia dengan bebas mengakui cinta itu dan mempercayakan dirinya kepada penciptanya . “[1]
Saudara dan saudari sekalian, marilah kita memuliakan Allah yang Mahakuasa, yang berhasrat untuk berbagi kemanisan seperti itu dengan semua ciptaan! Betapa jauh lebih indah dan istimewanya kita, menikmati susu dan madu yang dia berikan kepada kita. Sebelum dia menciptakan kita, dunia ini luas dan kosong[2] . Tuhan kita yang pengasih, yang secara pribadi saya akui sebagai Pengrajin Ahli, menciptakan segala sesuatu menjadi kenyataan . Bagaimana bisa makhluk seperti itu tahu harus mulai dari mana? Bagaimana dia tahu berapa banyak susu yang bisa dibuat? Bagaimana dia akan memisahkan bumi dari air? Membuat Matahari dan Bulan? Ini tidak mungkin terjadi begitu saja dari ketiadaan. Karena bagaimana tidak ada yang bisa membuatnya sendiri? St Thomas Aquinas membahas masalah ini dari tulisannya tentang Summa Theologiae Art.1, Obj 1 “ Tampaknya menciptakan bukanlah membuat sesuatu dari ketiadaan. Untuk Augustine mengatakan: “Untuk membuat keprihatinan apa yang tidak ada sama sekali; tetapi menciptakan adalah membuat sesuatu dengan memunculkan sesuatu dari apa yang sudah ada. ” Tuhan menghasilkan sesuatu yang lebih besar daripada yang bisa diimpikan oleh pikiranku, hal-hal yang Malaikat yang dia ciptakan dapat memahami keindahan seperti itu. Keajaiban mencari dunia yang begitu indah dan mendengar pencipta alam semesta “Dan dia berkata itu bagus”!
Pentingnya Allah mengatakan bahwa “Itu baik ” , adalah Sang Guru Semesta tidak membuat apa pun yang tidak sempurna, ia tidak membuat apa pun dari “bagian sisa” apa pun. Anda, saya, ikan yang Anda tangkap dari pantai Laut Jawa di sekitar Indonesia atau tanaman yang Anda hasilkan di luar Kota Besar Riyadh, dari pohon Zaitun yang Anda panen di luar Yerusalem, semua yang dibuat, dibuat dan terus dibuat sempurna di mata Tuhan. Karena Tuhan sendiri menjawab Ayub,
“Siapa ini yang menggelapkan nasihat dengan kata-kata tanpa sepengetahuan? Siapkan pinggang Anda seperti pria, saya akan menanyai Anda, dan Anda akan menyatakannya kepada saya.
“Di mana kamu saat aku meletakkan dasar bumi? Katakan padaku, jika kamu memiliki pengertian. Siapa yang menentukan ukurannya — pasti Anda tahu! Atau siapa yang merentangkan garis di atasnya? Atas dasar apa pijakannya tenggelam, atau siapa yang meletakkan batu penjuru, ketika bintang-bintang pagi bernyanyi bersama, dan semua putra Allah bersorak kegirangan?
“Atau siapa yang menutup di laut dengan pintu, ketika itu meledak dari rahim; ketika saya membuat awan pakaiannya, dan kegelapan tebal band yang membungkusnya, dan menetapkan batas untuk itu, dan mengatur palang dan pintu, dan berkata, “Sejauh ini Anda akan datang, dan tidak lebih jauh, dan di sini akankah gelombang Anda yang sombong tetap tinggal ‘?
Kebesaran Allah melampaui segala kekayaan dunia ini dan lebih besar dari raja manusia mana pun yang telah berjalan di bumi. Sebab Cintanya adalah api yang menyalakan hati manusia fana. Keinginannya untuk membagikan cinta itu adalah alasan mengapa ia menciptakan semua hal. Thomas Aquinas kembali menegaskan bahwa “ kita harus mempertimbangkan tidak hanya emanasi makhluk tertentu dari agen tertentu, tetapi juga emanasi semua makhluk dari penyebab universal, yaitu Tuhan; dan emanasi ini kami sebutkan dengan nama penciptaan. Sekarang apa yang dihasilkan oleh emanasi tertentu , tidak disyaratkan oleh emanasi itu; seperti ketika seorang pria diciptakan, dia bukan sebelumnya, tetapi manusia terbuat dari “bukan-manusia,” dan putih dari “bukan-putih.” Karena itu, jika emanasi seluruh makhluk universal dari prinsip pertama dipertimbangkan, tidak mungkin ada makhluk yang seharusnya diandaikan sebelum emanasi ini. Karena tidak ada yang sama dengan tidak ada . Karena itu, sebagaimana generasi manusia berasal dari “tidak-ada” yang “bukan-manusia,” demikian pula ciptaan, yang merupakan emanasi semua makhluk, adalah dari “tidak-ada” yang “tidak ada”.[4] Kami masing-masing saudara lelaki dan perempuan saya dibuat luar biasa olehnya. Bayangkan, ibu dan ayah duniawi Anda, memeluk Anda, memastikan Anda memiliki selimut indah di sekeliling Anda. Betapa mereka menghargai senyum Anda dan mata yang besar dan indah itu. Bagaimana mereka melihat wajah Anda, bentuk kepala Anda. Pelukan tubuh mungil itu dan dalam sifat batinnya, pastikan Anda terlindungi dan dipertahankan. Sekarang, bayangkan Tuhan, bagaimana tidak ada yang melihat berhadapan muka, namun dia membentukmu dalam pikirannya. Dia tahu apa jenis tubuh untuk memberikan, dia tahu yang terbaik hadiah s untuk menanamkan ke dalam pikiran Anda. Sebagian besar fitur-fitur ini, adalah jiwa indah yang ia buat. Jiwa ini sangat berharga maka batu apa pun yang ia buat. Ini adalah esensi yang menghidupkan tubuh fisik Anda. Ini memberi Anda kepribadian, tawa, dan karakter Anda sebagai manusia. “Lalu Tuhan Allah membentuk manusia dari tanah, dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam hidungnya; dan manusia menjadi makhluk hidup. Dan Tuhan Allah membuat taman di Eden, di timur; dan di sana dia menempatkan orang yang telah dia bentuk. ” [5] Roh yang sama yang melayang-layang di atas air dalam kehampaan dan kegelapan, adalah Roh yang sama dari Allah yang Hidup yang membuat kita dalam gambar-Nya dan untuk pemenuhan memiliki sukacita dalam dirinya. Pikirkan ini sejenak. Tuhan tidak membutuhkan kita. Dia tidak perlu membuat siapa pun untuk menikmati kreasinya. Dia bisa melakukannya tanpa kita dan berdamai dengan karya agungnya. Tapi dia ingin seseorang ikut serta dalam Joy-nya. Sukacita ketika kamu dipromosikan, ketika kamu memiliki anak pertamamu, ketika kamu pertama kali mengatakan aku mencintaimu, ketika kamu pertama kali menikah, tetapi Joy ini adalah sesuatu yang abadi, itu murni dan sangat manis. Tetapi “madu” ini hanya terasa, ketika kita telah mencapai Surga dan berada dalam Kehadiran-Nya yang Perkasa dalam Visi Beatifik . Janganlah kita menyia-nyiakan waktu, bakat, dan harta kita. Janganlah kita menyalahgunakan hewan dan tumbuhan yang berada di bawah perawatan kita. Mari kita tidak t membahayakan atau melukai satu sama lain, karena kita adalah anak-anak Allah yang Hidup. Mari kita bersukacita dan bersyukur atas karunia yang diberikan Tuhan kepada kita.
Renungkan kutipan ini dari seorang pria yang luar biasa yang tersentuh oleh Rahmat Allah,
“Tuhan dengan bebas menciptakan kita agar kita bisa mengenal, mencintai, dan melayani dia dalam kehidupan ini dan bahagia bersamanya selamanya. Tujuan Allah dalam menciptakan kita adalah untuk menarik keluar dari kita respons cinta dan pelayanan di sini di bumi, sehingga kita dapat mencapai tujuan kita dari kebahagiaan yang kekal bersamanya di surga.
Semua hal di dunia ini adalah anugerah Allah, diciptakan untuk kita, untuk menjadi sarana yang dengannya kita dapat mengenalnya lebih baik, mengasihi dia dengan lebih pasti, dan melayani dia dengan lebih setia.
Sebagai hasilnya, kita harus menghargai dan menggunakan karunia-karunia Allah ini sepanjang mereka membantu kita menuju tujuan kita untuk pelayanan yang penuh kasih dan penyatuan dengan Allah. Tetapi sejauh hal-hal yang diciptakan menghalangi kemajuan kita menuju tujuan kita, kita harus membiarkannya pergi. ”
– St. Ignatius dari Loyola
Terima kasih dan Semoga Tuhan memberkati Anda dan memberikan Anda kedamaian!
Aaron Joseph Hackett
[1] Katekismus Gereja Katolik CCC27
[2] Kejadian 1: 1-2
[3] Ayub 38: 1-11
[4] Summa Theologiae Pertanyaan 45, Jawab itu
[5] Kejadian 2: 7-8