Sunt de necessitate vos medice? DEUS SANANDIS MORBIS Nabu Aaron Josephum | Novum Testamentum deliberationem | 02/07/2020
Dum autem male, optimum nostrum non sentiunt. Et quotidie nos laboramus fit admodum difficilis res tractare. Dum autem male, erit omne opus magnum certamen. Non mora ergo, et focus off track impetro nostros amittimus. Nos ad aliquis qui experitur bene versati sunt in mundo, quod aliquis can imus ad auxilium nostrum prae contritione spiritus figere. Nos ire ad doctor. Speramus quod homo propter studium, et scientiam mundi extensive. Sed id quod fit, si scientiam non habemus, quae languorem figere? Summa quoniam non habent esse extra, qui et re vera, Deus est qui fecit nos, et novit nos. Nostris rebus res cognoscit extra se determinare motus et vitae.
CAPUT VIII Matth: 29-34 “Et ecce clamaverunt:” Quid mihi et tibi est et quid nobis et tibi Fili Dei? Venisti huc ante tempus torquere nos? ” Et grex porcorum multorum pascens procul sunt. Dæmones autem rogabant eum: “Si eicis nos mitte nos in gregem porcorum.” Qui ait eis: “Ite”. Et illi exeuntes abierunt in porcos; et ecce impetu abiit totus grex per praeceps in mare et mortui sunt in aquis. Qui pascebant fugerunt et nuntiaverunt in civitatem ingressus cuncta quae erga daemonia. Et ecce tota civitas exiit obviam Jesu: et viso eo rogabant ut transiret a finibus eorum. ” fecit Deus hic plurimis castellum putes fore beatum his qui dæmonia misericordiam Dei. Sed quid fit in loco? Et ad Jesum a relinquo. Quare? Primo spectate in monumentis. Occurrerunt nobis revelatum suus isti daemones nisi eos cruciare scimus. Daemones possunt multipliciter. Habent per modum principalis aliquis accedat. Invitatio potest venire ad participandam sollemnem (Ouija tabula servitus, veneficia, tarot legentibus pecto, nec divinos, etc.) Sunt etiam daemonia iurisperiti. Si aperire ostium ad eos, qui venit in. Dum autem in mortale peccatum, non autem dicentem Deum … “See A invitavit nos in personam, et ius habere hic”. Si audite loquitur de Fr. Tzadia Ripperger FSSP link to video hic https://www.youtube.com/watch?v=Tq-ppsQ9zkA sunt quaerite off negative totas vires in ordine ad vescendum, et custodiat exitum. Cum daemones sciebant quis esset Iesus et de started clamor, quia iam esset Iesus proiceret eos. Postremo quod demones carebit Iesum in terris ad finem, sed usque volunt habitare corpora hominum cupidine ut magnam.
De eo quod daemones ad aliquid quod est coniunctum ut nos in gregem porcorum est immunditiam, ut notum est, tam Iudaeorum et Muslims. Natura animalium porcos et foeda animalia, quae aliquid manducare. Et nihil sibi esse securae sunt et eice manusque sordibus tecti tantum. Cum enim peccatum infidelitatis vita vivet, et non orare in Dei male facies aliorum, si ad verbum facti sunt velut immunda creaturae. Nos ostendit nobis “excrementum” est ante oculos Dei. Quomodo Iesus amplexandum uero nos sumus, si operuit in lutum peccati et immunditia! Nulla materia quanta Deus dilexit nos: et nos non potest claudere: quia non est inter nos obice et magister. Omne enim peccatum est contra leges contra Dei. Sicque usque reparatio facta omnia Deus permittit fieri patiantur daemon possidere. Non quia Deus non vult, aut conscius a te faciam vos fieri patiatur; sed propter divinam justitiam, vos erant ‘vere questus voluisti petendo. Et abierunt in porcos et ora submerguntur vicani ingrediar oppidum agri omnes dic quid accidit. Opinor autem cur vellent abire, quia ipsi viverent “immundum” uitam. Maybe sunt mala est centrum et fundamentum. (Fornicatio, homicidia ebrietates idolatriae nolle adquiescere pro etc., et quia Iesus in caligine est, malum potest non stare in lumine. Quia ipse est lux in mundo, ut habeant animarum eorum, et inde quod fit intolerabilis in iactabantur coram Deo. immunda nihil esse coram Deo, nihil est omnino.
Ex doctrina de Catechismus Catholicae Ecclesiae, CCC MDIII civitatibus “Christus est erga aegrotos compassio pluresque Eius sanationes aegrotorum omnis generis sunt fulget signum quod” Deus visitavit plebem suam “et quod regnum Domini adpropinquavit manibus. Iesus non solum sanandi habet potentiam, sed etiam peccata dimittendi: Venit ipse sanaret hominem, corpus et animam; qui est medicus aegris habere necesse est. Adeo misericordia erga omnes qui patiuntur Se illos ‘quod aegrotus et visitastis me “. Sibi amorem suum non destitit infirmorum curam christianorum sollicitudinem omnino saeculis omnibus in corpore patiatur. Est fons fert, ut impense et ipsi consolari eos “. Iesus enim missus est in terra producat bonum nuntium. Sed una cum Bono Nuntio affecti, et ostendentes ei ipse est auctor est misericordiae Dei. Cum enim aliquis petit panem, et esuriit Et dices ad eos: Oro te, ut de homine agit, non implet opus. Denique hoc est orare pro illis autem non est fames auferat. Deus, qui est fons vitae in scit necessitates cuiusque persona. Personale munus est multo magis non capit in vobis et quod tibi necessarium est. Creatus imago Dei in nobis, ut dicitur in libro Geneseos. Ergo, per Jesum faciendo omnia haec mirabilia, quae est misericordiae Dei creaturae, ut ostensum est in se amat.
Deus adjuvat qui est adiutor in imperat certumque in terris missionem. Quis est deus praeter se ipsum non opus ad sana hominum. Sed qui vult discere de nobis in exemplum, “quidem omni obsequio” et “spera in via ‘ante Dominum nostrum Iesum et quis est Deus illam destinavit ad« Conteret caput serpentis’ Liber CAPUT III 15. sum non considerans eam RN (Regular Registered Nonne). Et datum est illis specialis dona omnipotens Deus ipse, qui habet in auxilium quia indigebant, sanabat. De lectione “in secretum a sacro Rosario, ‘a S. Ludovici De Monteforti dat testimonio suo in scripto a XXXIII th Rose Verum de animi bonis patris mei Ordinis, Sanctus Dominicus Guzman De exorcismis et faciendo quod est haereticum ætérnam. Daemones inesse huic mille quia lacessens quindecim mysteria rosarii. Dicebant S. Dominici praedicandi Rosarium ponit quod “timor et horror” in profundum inferni oderant propter ipsam animam propter cultum ademit. “Ponit Rosarii circum colla interrogavitque daemones dicere et omnibus sanctis in caelo esset timuerant maxime qui propterea maxime diligatur reverenda ab hominibus.” Et dederunt clamabat, noluit indicare illi. Dominicus oravit huius orationis ‘O Sapientia maxime dignum mater ego orantes pro populus qui iam convenerunt hic didici dicere quam de Salutatis Angelorum recte. Oro, obsecro, totam vim inimicorum ac praedicare veritatem nihil est hic et nunc ante turbas. ” Ante Dominico expleta oratione videt BMV circumdata multitudine scilicet angelorum. De Beata Mater, * percussit qui daemonium habuerat et aurea virga eam tenuit, et dixit , “Responde mihi servo Dominico simul ‘ Daemones credunt et contremiscunt tenebra est’ O te inimicum, ut cadas tu et nostrum exitium, quare non venisti de caelo iustum est in tantum pungebat capud torquere nos? O advocata peccatorum qui rapere de faucibus inferni qui ipsum ducat caelum debemus tametsi nobis adnuntiabit veritatem confiteretur ante omnes est qui est causa verecundiam nostram et exitium nostrum? “Nos timere eam plus quam omnes alias sanctorum sumus, et non simul in caelo fidelis servi eius cum victoria. Cum multa christianorum vocate et in hora mortis nostrae debent secundum ordinem damnari intercessione salvemur signa. ” Dominicus dicere ad turbas et precationis valde lente. Et daemonia haereticus ab omnibus expulit. Comitatu suo ibidem beata quoque replebantur gaudio et. Dominicus fuit Sacerdotis. Ita, quod de ciborum delectu Iesu per ipsum agens quod est datum ei a Deo ex ordine episcopali polleat.
Alius exempli gratia Dei ad sanandum uti aliquem ut faciam voluntatem eius est aliquis Sancti, Anthony of Aegypti. In CAPUT XII, pg LIX ex libro «St. Anthony solitudine , “scripsit S. Athanasius Alexandrinus episcopus. A habuitque ducem exercitus Martiniaus venerunt in solitudinem vultus S. Antonii expostularent. Set filia eius erat dæmonium habentem. Qui ostium cellae meque in eius: et rogavit eum venire ad Deum, et orare pro puer. Anthony voluit et non aperuit ianuam sed et innixi estis super dicitur ‘homo, cur clamas ad me? Et ego homo sum sicut te ipsum. Si confidis in Christo ante cuius vultum sto vade et ut fiduciam, ut oret ad Deum et quamcumque petierint, fiet, ” et simul quod vocant credere in Christum, abierunt cum daemonium de filia mundata a sordibus. Qui erat mundator filia? Qui fuit sanata est filia. Cum homo «credidit», in ostendere Deus misertus est ejus: et fides satis est quod habetur cura puellae. Anthony, et crediderunt Rogate quae ad hominis gratiam est habere speravi in misericordia Dei. Anthony non habet potestatem. Qui est Deus utitur nobis, ut “instrumenta”, ut faciatis ejus voluntatem Dei et ostendit quam id non dictum sit in tempore et spatio. Uti non posset, si esset mihi, volo, ut si non puer, et oravit pro ea opus est familiaris et corporis sanitatem. Deus sanat secundum Divina Ipsius Providentia, si sit secundum suam voluntatem et anima auxiliatus sum si opus est in eorum fide aedificatis. Debemus Meminisse debemus semper petere debemus et credere in Deum “est fides a synapis”. Tunc denique te, deo volente, et exaudi orationes nostras et pro his qui sunt in morbum sanandum eos. CCC DXLIX “per mala, quosdam homines a terrestribus famis, iniustitiam, mortem, et morbo, signa perfecit messianica. Tamen non veni solvere omnia mala hic in terris, sed ut homines a gravissima omnium servitute liberaret, peccatum, et adfliget eos in eorum vocatione filiorum Dei irretit et omnes eorum causat humanas servitutes. « Peccatum est principalis causa nostra,” Morbos “. Quid enim novit Deus optimus pro nobis. Interdum Deus non aliqua cura res. Et quia hoc facit, si non ire eligere per voluntatem suam, non potest esse sumendum est ad auxilium crescere nos propius Deo, et dolores nostros ipse potest aliquis ad auxilium qui enim non fit. Conversio autem peccator est. Maximus challenges venire confidens in Deum. Nos natura volo viam nostram. Sin autem vere volo ut faciam voluntatem Dei, ergo nos oportet “ad mori» et ad deditionem nostram voluntatem Dei. Et prae contritione spiritus nostrae non potest perfect pelagus metam sit ad sanandum animam. Si corporis curat et illi tantum possunt gratiarum. Non enim aliquid mereri. Venite consummare hac meditatione et oratione.
Omnipotens sempiterne Deus, animam viventem, quae nobis ostensum est, quod creatio non tantum te amo, te Filium tuum misisti, Jesum, ut doceat nos de terra tua, et sancti voluntatem. Prima cura de iniquitate nostra, et expiarit coram te, et misericordiae tua: ut sordes nostrae miseriae nos sicut nix alba. Beati Mater: et dedit nobis instrumentum necesse est ut meditemur de Ecclesiae vitam, mortem et resurrectionem Filii tui Jesu ad S. Dominici de Guzman. Nos quoque oramus ut Filius tuus, et si concordet cum vero cura salutis nobis vivificábis nos copiam. Tibi gratias ago pro indicio exempli gratia S. Antonii et Aegypti, id est ieiunantes, et orantes, et postulantes possit Deum per fidem et gratiam ex tua sancta voluntas tua est et mundus totus. Sit tibi cura nobis ad vitae destinatur plenitudinem languorem et nos sumus in Christo nostro haec a Domino. Amen!
Deus inquit misereatur tui
Nabu Aaron Ioseph
Lost Sheep for Christ 