Sagrado nga mga Katungdanan ngadto sa usa ka ginikanan sa bahin 1 Aaron Joseph Hackett | Pagtudlo sa Daang Tugon | 12/29/2019
Kalinaw ug maayong balita anaa kanimo, akong mga Kaigsoonan nga nagasunod ug nagtoo sa Buhi nga naghatag sa Pulong sa Dios! Hinaot nga ang iyang Kahangturan nga Kahangturan magbukas sa imong mga kasingkasing ug limpyohan ang imong hunahuna aron masabtan ang mga mosunod nga mga pagtulun-an. Atong tan-awon ang Ika-upat nga Sugo nga gisulat sa tudlo sa Dios mismo ngadto ni propeta Moises sa Bukid sa Sinai. “Tahuron mo ang imong amahan ug inahan, aron ang imong mga adlaw magahari sa yuta nga gihatag kanimo ni Jehova nga imong Dios”Ang kini nga sugo hinungdanon kaayo. Gipakita niini nga ang Diyos mismo ang nagpahimutang sa natural nga kahusay sa tawo. Ang tawo, nga gilalang sa dagway ug dagway sa Dios, nagbutang sa matag tawo, kini nga “dili gisulat nga pagmando” nga kitang tanan nahibal-an nga tinuod. Kini nga “pagmando” nagtultol sa tawo kung unsa ka labing maayo ang pagtuman sa orden sa kinabuhi, pinaagi sa paggamit sa iyang natural nga pangatarungan libut kaniya ug kung giunsa nga labing maayo ipatuman sa tanan nga mga kaliwatan nga nagsunod kaniya.
Gikan sa Balaan nga Sugo, Sirach, usa ka Elder sa Balaod sa Dios gusto nga ipakita kanamo kung giunsa naton labing magamit kini sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Gub-on naton ang iyang sinulat ug ako nag-ampo nga gibuksan sa Dios ang inyong mga kalag aron makita kung unsa ang iyang gusto nga inyong makat-onan karon.
“Pamati kanako ang imong amahan, O mga anak; ug buhata sumala niana, aron ikaw maluwas sa luwas. Kay gipasidungog sa Ginoo ang amahan labaw sa mga anak, ug gipamatud-an niya ang katungod sa inahan sa iyang mga anak. Bisan kinsa nga nagpasidungog sa iyang amahan nagtawag alang sa mga kasal-anan, ug bisan kinsa nga naghimaya sa iyang inahan sama sa nagatigum ug bahandi. Bisan kinsa nga nagpasidungog sa iyang amahan malipay sa iyang kaugalingon nga mga anak, ug kon siya mag-ampo, siya madungog. Bisan kinsa nga naghimaya sa iyang amahan adunay taas nga kinabuhi, ug bisan kinsa nga nagatuman sa Ginoo malipay sa iyang inahan; magaalagad siya sa iyang mga ginikanan ingon iyang mga agalon. ”
Una nga nakuha ni Sirach ang atensyon sa mga tawo, labi na ang mga bata sa katilingban. Siya nagpatin-aw kanila, nga kung ang usa ka bata molihok uyon sa Balaod sa Dios, sila gipadayon nga “luwas” gikan sa mga pagkahulog sa kalibutan. Ang “mga pagkahulog” mao ang pagtintal sa Kalibutan, ang Lawas ug ang Yawa, mga sayop nga pamaagi sa tawo, tungod sa ngit nga tawhanon nga kinaiya nga ang tanan kinahanglan nga makig-away sa sulod sa ilang kaugalingon, tungod sa “orihinal nga mga sala” sa atong unang mga ginikanan, ang pagrebelde sa atong kaugalingon nga mga lawas batok sa atong kaugalingon nga mga kalag sa moral, espirituhanon nga gingharian. Ang Makagagahum nga Dios nagsugo nga ang usa ka Amahan mao ang ulo sa panimalay. Siya adunay tulubagon ug adunay tulubagon alang sa matag aksyon nga gihimo sa iyang pamilya. Nag-ambit siya sa balaang responsibilidad sa iyang asawa. Parehas sila sa ilang mga anak sa pagdako ug sa batasan nga gipakita adlaw-adlaw. “Bisan kinsa nga nagpasidungog sa iyang Amahan mag-sala alang sa mga sala”. Kini nga bahin nagsulti bahin sa mga sala nga nahimo naton adlaw-adlaw. Kung nagbuhat kita og husto sa atong mga ginikanan, ang Dios nga nakakita sa tanan magtagad niana ug bisan unsang gagmay nga mga kalapasan nga imong nahimo, “malinis nga limpyo”. Dili tungod sa bisan unsang merito nga mahimo naton o wala nakit-an, apan tungod kay gusto sa Diyos nga ang iyang paglalang adunay usa ka pagbati sa gugma ug panaghiusa sa usag usa. Ang bahandi nga gitipig, mao ang “mga sensilyo” nga gisukat sa sukdanan sa imong adlaw sa paghukom. Tungod kay nabuhi kita ug namatay pinaagi sa atong mga gipili, akong mga kaigsoonan, ang matag lihok nga atong gihimo o napakyas nga buhaton mao ang gihunahuna. Tingali dili nimo mahunahuna kini nga hinungdanon nga bahin karon, apan sa katapusan, bisan unsang butang ug tanan nga magamit alang sa atong kaluwasan o alang sa atong pagkahinukmanon. Kung kita adunay kaugalingon nga mga anak, makita nila ang panig-ingnan nga imong gipakita kanila sa imong mga ginikanan, nga gusto nila nga buhaton ang tanan nga mahimo sa paglipay kanimo. Tungod kay gipakaon namon ang positibo nga pagpalig-on, mao nga ang among mga anak nanghinaut nga pareho alang kanamo. Kung mag-ampo kita sa Makagagahum nga Dios, nahibal-an niya kung unsa ang nahisulat sa mga kasingkasing sa tawo, ug pinaagi sa pag-ila sa tawo, nahibal-an na sa Dios kung unsa ang atong nahimo o napakyas nga buhaton, maghatag bisan unsang pabor nga iyang gusto, dili kami ang giisip nga kinahanglan alang sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang Ginoo namati sa mga nahadlok kaniya ug nagsunod sa iyang mga pamaagi. Ang makasasala dili niya tagdon ug gipapahawa sa iyang mga talan-awon. Ang taas nga kinabuhi usa ka regalo sa Dios. Gipunting niya kung kinsa ang mabuhi og dugay ug kansang kinabuhi gipamubu sa labi, pinasukad sa kung giunsa ang usa ka tawo nabuhi sumala sa kahimtang sa kalag. Ang usa ka tawo mahimo nga himsog nga himsog, mokaon usa ka maayong pagkaon ug pag-ehersisyo, apan mahimo gihapon nga mamatay sa sakit ug kamatayon. Dili kita makontrol kung kanus-a kita mamatay, apan kita adunay kapilian, kaarang sa pagpili kung giunsa naton pagdiktar ang atong kinabuhi adlaw-adlaw. Kung gisunod naton ang mga balaod sa Dios, naghatag kahupayan ang atong mga inahan. Natural nga gusto nila ang labing kaayo alang sa ilang mga anak. Gusto nila nga ang ilang mga anak nga lalaki ug babaye malipayon, ug kana nga kinabuhi natuman alang kanila.
Ang CCC 2197 (press, 2016) nag-ingon nga “Ang ikaupat nga mando nag-abli sa ikaduhang lamesa sa Decalogue. Nagpakita kini kanato sa han-ay sa gugmang putli. Gisugot sa Diyos nga, sunod kaniya, kinahanglan naton tahuron ang atong mga ginikanan nga kita may kinabuhi ug kinsa naghatag kanato sa kasayuran sa Dios. Obligado kita nga tahuron ug tahuron ang tanan nga gihatagan sa Dios, alang sa atong kaayohan, nga gihatagan sa iyang awtoridad. ”Ang gugma nga putli hinungdanon, tungod kay kini makatabang sa pagtudlo sa tawo nga dili hakog. Nasulat sa among konsensya nga ang tanan gibuhat sa Diyos ug sa iyang pagkalalang, maayo. Ang Diyos usa ka numero ug kinahanglan mahimong numero uno sa atong kinabuhi. Ang ikaduha nga bahin mao ang atong mga ginikanan. Kami, isip mga bata mao ang backbone sa katilingban. Igabutang namon ang bag-ong mga balaod; motabang kami sa pagtukod sa labi ka daghan nga mga komunidad ug makatabang sa among sosyal nga kalamboan. Gitudloan kita sa atong mga ginikanan bahin sa mga balaod sa tawo ug sa mga balaod sa Dios. Sila ang responsable sa pagpakita kanamo kung unsa ang labing kaayo aron mabuhi ang kinabuhi. Kini ihatud sa labing kataas nga asoy kung kita gibanhaw sa husto o dili husto. Kung dili alang sa atong mga ginikanan nga magpili nga magtigum, biologically, dili kita managsama. Utang naton ang aton mga ginikanan sa aton pagtahod, bisan kung napakyas sila sa amon bilang mga bata. Tungod kay ang matag usa adunay kabubut-on sa tawo, kita usab adunay orihinal nga baho sa sala tungod sa atong pagkahulog nga kinaiya sa tawo, kita adunay mga sayup ug usahay, kung dili, dili makawang sa pagpaabut sa atong mga anak.
CCC 1897 “Ang tawhanon nga katilingban dili maayong paghan-ay o magmauswagon gawas kung adunay pipila nga mga tawo nga namuhunan sa lehitimo nga awtoridad aron mapreserbar ang mga institusyon niini ug ihalad ang ilang kaugalingon kutob sa kinahanglan aron magtrabaho ug mag-atiman sa kaayohan sa tanan.” Ang mga pamilya ang basehan. alang sa tawhanon nga mga katilingban, ug kung wala kami naggiya sa among mga anak, kini ang modala sa kagubot! Kini alang sa mga lider sa kalibutan, pulitiko ug mga namuno sa aton.Namugna sa Diyos ang tawo aron magpuyo nga nahiuyon sa usag usa ug magtinabangay sa usag usa. aron matagan-an ang usag usa (intelektwal ug usahay literal) aron makamugna ang usa ka maayong pagkabalanse sa atong kalibutan. Karon dili kana nagpasabut nga kitang tanan magpuyo sa usa ka kalibutan nga euphoric, apan kini nagpasabut nga kita makakat-on sa pagsagubang ug pagtubo. ug magpuyo nga nahiuyon ug pakigdait sa usag usa.
CCC 2208 “Ang pamilya kinahanglan magpuyo sa ingon nga paagi nga ang mga miyembro niini nakakat-on sa pag-atiman ug pagdawat responsibilidad alang sa mga batan-on, tigulang, masakiton, may kakulangan, ug mga kabus. Adunay daghang mga pamilya nga usahay dili makahimo sa paghatag niini nga tabang. Nagdoble kini dayon sa ubang mga tawo, ubang pamilya, ug, sa usa ka paagi sa sosyedad, ang katilingban nga magtagana alang sa ilang mga panginahanglanon: “Ang relihiyon nga putli ug dili putli sa atubangan sa Dios ug Amahan mao kini: pagbisita sa mga ilo ug biyuda sa ilang kagul-anan ug sa pagpadayon sa sa kaugalingon nga dili malig-on gikan sa kalibutan. ” Tugoti ako sa pagpaambit sa akong kaugalingon nga personal nga pagpamatuod karon. Ang akong tinuod nga amahan gipatay sa dihang ako usa ka tuig ang panuigon. Nagmabdos ang akong inahan sa akong igsoon niining panahona sa kini nahitabo. Siyempre, ang akong katakos sa pagpangatarungan dili makasabut niini, tungod kay wala pa ako nakaabot sa edad nga pagsabut. Kini nga kapintasan nakaapekto sa mga bata ug pamilya sa pisyolohikal nga paagi (sa usa ka hilisgutan sa agianan, nga mas daghan ang akong pagsuhid). Ang paglaki nga walay amahan lisud. Nagminyo pag-usab ang akong inahan sa dihang nag-edad ako nga napulo’g upat ka tuig ug gisagop ako sa akong ama-ama, ug gikuha ko ang iyang ngalan sa pamilya. Ang akong kalamboan sa pangisip nagsugod sa pagbag-o ug gibag-o ko ang akong kaugalingon aron mahiuyon sa bag-ong pamaagi sa kinabuhi. Pagpuasa nga baynte ka tuig sa umaabot. Ang akong Adopted nga amahan nagkasakit kaayo ug kinahanglan ang usa nga mag-atiman kaniya. Gibuhat sa akong Igsoon ug Inahan kutob sa ilang mahimo aron mahimo nga komportable ang iyang katapusang mga adlaw. Nakita nako ang akong amahan sa iyang katapusang semana sa kinabuhi. Nahimo nako ang pag-ampo alang kaniya ug giingnan siya nga gihigugma ko siya sa tanan nga iyang gibuhat alang kanako. Nangayo pa ako sa iyang pasaylo sa mga panahon nga ako “hapit na” ingon nga usa ka anak nga lalaki. Kinahanglan natong hinumdoman nga dili naton makontrol ang kinabuhi sa atong mga ginikanan. Dili naton mapugngan ang ilang dili maayo nga mga pagpili. Ang mga panig-ingnan mao ang pag-abuso, sekswal nga pag-abuso, pagbiya, ug uban pa Wala’y usa sa kalibutan nga adunay hingpit nga mga ginikanan. Apan ang mahimo naton mao ang pag-ampo sa Diyos nga giayo niya ang kasub-anan. Gihangyo niya ang nabuak nga bahin sa kinabuhi nga nasinati sa tanan nga tawo, apan labi ka hinungdan, nakakat-on kita gikan sa atong mga sayup ug sayup sa atong mga ginikanan, mga tigulang, nga mahimong labi ka labi ka maayong tawo sa katilingban. Kung tinuud nga nahigugma kita sa usa ka tawo, “Kami ang makaayo sa lain” sama sa giingon ni St. Thomas Aquinas. Dili kami mangandoy bisan unsa nga labing maayo alang sa usa ka tawo. Nagtrabaho kami padulong sa usa ka “gimando” nga gugma nga natural ug mahigugmaon. Nanginahanglan kini nga mga tuig sa pag-ampo ug pag-ila, apan kung gipakita sa Dios ang usa ka kalag, kung giunsa ang tinuud nga paghigugma, kini usa ka talagsaon nga butang nga gusto mo lang, kini gisulit.
Tapuson naton kini nga pag-ampo. Makagagahum ug buhi nga Dios, nagpasalamat kami kanimo sa Balaang pulong nga imong gipadayag kang Moises, imong Propeta ug kini nga panudlo gikan sa Sirach nga magulang. Hinaut nga magpadayon ka sa paggiya kanamo sa gugma sa Balaang Espiritu. Hinaut nga sundon usab naton ang panig-ingnan ni Jesus nga imong Anak, nga nabuhi ug namatay alang sa kaluwasan sa tanang katawhan. Hinaut nga ipakita kanimo ang Buhi nga Diyos sa tinuud nga gugma ug tinuud nga kalipay sa among mga ginikanan. Tungod niini gihangyo ko ikaw nga langitnon nga Diyos, Amen.
Bulahan ang Akong mga Igsoon ug Mga Babaye,
Aaron J Hackett
Lost Sheep for Christ 