Ayaw itugot nga may Dios sa dugo sa mga inosente
Sa wala pa magsugod ang sulugoon sa Ginoo sa kini nga blog, gikalakipan ko ang duha ka video links gikan sa YouTube sa duha ka Reverend Fathers nga naghimo sa mga exorcisms nga may pagtugot gikan sa Simbahang Katoliko. https://www.youtube.com/watch?v=8d5PkEZ6bvA ug https://www.youtube.com/watch?v=TMcvZaiBwe4 . Nanghinaut ko nga kini nga video mahubad ngadto sa laing mga pinulongan tungod kay daghan ang ilang ikasulti mahitungod sa dautan nga nagdagan nga kaylap sa kalibutan.
Uban sa bag-ong mga balaod sa aborsyon nga mahimo sa nasud (Estados Unidos), nganong kita “mga magtutuo sa Labing Hataas nga Dios” mibarog ug wala’y gisulti? Katesismo sa Simbahan nga Katoliko (CCC 2270) ” Ang kinabuhi sa tawo kinahanglan nga tahoron ug panalipdan gayud gikan sa panahon sa pagpanamkon. Gikan sa unang higayon sa iyang paglungtad, ang usa ka tawo kinahanglang ilhon nga adunay mga katungod sa usa ka tawo – nga lakip niini mao ang dili mapangahas nga katungod sa matag usa nga inosente nga binuhat sa kinabuhi. ” Kon ang usa ka butang nga dautan mahitabo sa laing nasud, dali kitang makasulti . Nagbaha kami sa social media nga adunay mga link ug video, gisulat namon ang opisyal sa gobyerno nga mangilabot sa kalibutan. Nagpadala kami og salapi aron pagsuporta sa mga organisasyon nga anaa sa mga nag-una nga linya sa pagbatok sa mga inhustisya, apan, adunay mga inhustisya nga nahitabo dinhi. Sa pagkatinuod, kon imong tan-awon ang Kasaysayan sa katawhan sa Dios ug sa kalibutan, kining dautan nga aborsyon nagpadayon sa dugay nga panahon. Kini usa ka halad sa dugo ngadto sa mga demonyo. Sukad sa panahon sa Daang Tugon hangtud karon, kanang dautan nga espiritu gitawag og daghan nga mga ngalan, apan ang gamut managsama. Pinaagi sa pagpatay sa usa ka bata, kini nahimuot niining daotan nga buhat tungod kay kini angreser sa Makagagahum nga Dios ug ang mga tawo nga miapil niini nga ritwal gihagit sa mga demonyo sa pagbuhat niini.
Genesis 4: 10-11 “Ug ang Ginoo miingon,” Unsa ang imong nabuhat? Ang tingog sa dugo sa imong igsoon nagatu-aw kanako gikan sa yuta. Ug karon ikaw tinunglo gikan sa yuta, nga nagbuka sa iyang baba aron pagdawat sa dugo sa imong igsoon gikan sa imong kamot. ” Ang matag bata nga gipatay sa kalibutan, tungod sa bisan unsang hinungdan, ang ilang dugo nagsinggit ngadto sa Makagagahum nga Dios alang sa hustisya. Ang kalibutan moingon alang kanimo nga patyon ang imong anak tungod kay kinahanglan nimo hunahunaon ang imong karera, o tingali gisultihan ka nila nga ikaw adunay daghan kaayong mga bata na, o nga ikaw kinahanglan maghunahuna lamang sa imong kaugalingon. Ang uban mosulti pa gani kanimo nga ang usa ka bata diha sa tagoangkan walay kalag, apan kini usa lamang ka “patubo sa tisyu” nga wala’y katarungan. Ilang gihulagway kini alang kanimo sa usa ka Metapisiko nga paagi. “Tungod kay ang usa ka fetus usa lamang ka tisyu nga naporma sa sulod sa lawas, wala kini’y kalag. Busa, tungod kay kini walay kalag, kini dili usa ka buhi nga binuhat nga may katarungan. Busa, sa paghinapos, nga tungod kay kini nga fetus natawo nga walay usa ka kalag o walay natural nga hinungdan, nan dili kini angay nga maghasol kanimo sa pagtangtang niini, tungod kay kini dili usa ka tawo “. Si St. Thomas Aquinas sa iyang pagsulat, ang ” Summa Theologica Q. 76 “ Pagsupak 4 .Dugang pa, ang gahum ug aksyon adunay susama nga hilisgutan; kay ang sama nga hilisgutan mao ang mahimo, ug buhaton, buhat. Apan ang aksyong intelektwal dili buhat sa usa ka lawas, ingon sa makita gikan sa itaas (I: 75: 2). Busa dili ang intelektwal nga galamhan usa ka gahum sa lawas. Apan ang hiyas o gahum dili mahimong mas abstraktibo o mas yano kay sa kinatibuk-an nga diin makuha ang gahum o gahom. Busa ang unod sa kaalam dili usa ka lawas.
Pagsupak 5. Dugang pa, ang bisan unsa nga adunay kalig-on wala magkahiusa sa lawas ingon nga porma niini; tungod kay ang usa ka porma mao nga pinaagi sa usa ka butang ang naglungtad: aron nga ang pagkaanaa sa usa ka porma dili iya sa porma mismo. Apan ang prinsipyo sa kinaadman sa intelektwal adunay kalig-on ug naglungtad, sumala sa giingon sa ibabaw (I: 75: 2). Busa kini dili gihiusa sa lawas ingon nga porma niini. Si St. Thomas Aquinas nangatarungan nga ang “Ang kalag sa tawo, tungod sa kahingpitan niini, dili usa ka porma nga gilangkob sa butang, o hingpit nga gidawat sa butang.Busa walay bisan unsa nga makapugong sa usa ka gahum niini nga dili mao ang buhat sa lawas, bisan ang kalag sa pagkatinuod mao ang dagway sa lawas ” ug ” Ang kalag nagpahayag niana nga kinabuhi diin kini nagpabilin ngadto sa lawasnon nga butang, gikan niana ug ang intelektwal kalag didto adunay resulta nga panaghiusa sa kinabuhi; aron nga ang paglungtad sa tibuok nga komposit mao usab ang paglungtad sa kalag. Dili kini ang kahimtang sa uban pang mga dili subsistente nga porma. Tungod niini nga hinungdan ang tawhanong kalag nagpabilin sa iyang kaugalingon nga pagkaanaa human sa pagkabungkag sa lawas; samtang dili kini uban nga mga porma. “
Si St. Thomas Aquinas nagpunting nga ang atong mga lawas mas labaw pa kay sa butang, kini usa ka butang nga gimugna sa usa ka “Labing Gamhanan nga Binuhat”. Kay unsaon man sa usa nga molimud nga ang mga tawo dili natawo nga adunay dalagko nga gasa? Kon kita mga “brute animals” lamang, nan nganong ang Dios maghasol nga maghimo kanato nga espesyal kaysa sa bisan unsa sa tanan niyang gibuhat? ( CCC 357 ) ” Ingon sa dagway sa Dios ang tawhanong tawo adunay dignidad sa usa ka tawo, kinsa dili usa ka butang, kondili usa ka tawo. Siya adunay katakos sa kahibalo sa kaugalingon, sa pagpanag-iya sa kaugalingon ug sa libre nga paghatag sa iyang kaugalingon ug pagsulod ngadto sa kaambitan sa uban nga mga tawo. Ug siya gitawag pinaagi sa grasya ngadto sa usa ka pakigsaad uban sa iyang Magbubuhat, aron sa paghatag kaniya og tubag sa pagtoo ug gugma nga dili makahatag sa uban nga linalang alang kaniya. “Ang Dios naglalang kanato uban sa mga kahanas ug mga talento gikan sa sinugdanan. Ang tanan adunay potensyal nga mahimong usa ka butang nga daku. Ang matag tawo adunay usa ka “espesyal nga misyon” dinhi sa yuta alang kaniya. Ang Dios wala magpangita sa tanan nga mahimong usa ka doktor o usa ka abogado. Bisan unsa nga lebel sa kahanas o mga talento nga anaa kanimo, kining tanan gigamit alang sa Himaya sa Makagagahum nga Dios. Gilalang sa Dios ang katawhan aron mahimong usa ka komunidad. Gitawag kitang tanan aron magkinabuhi sa kinatibuk-ang panag-igsoonay ug panag-igsoonay. Salmo 139: 13-18 “Kay ikaw ang nag-umol sa akong mga bahin sa sulod nimo, ikaw ang nagbuhi kanako sa tagoangkan sa akong inahan. Ako nagdayeg kanimo, kay ikaw nahadlok ug kahibulongan. Kahibulongan ang imong mga buhat! Ikaw nahibalo pag-ayo kanako;Ang akong lawas wala hisalipdi gikan kanimo, Sa diha nga sa tago gibuhat ako, Ug sa pagbuhat nga kahibulongan didto sa mga dapit nga labing ubos sa yuta. Ang imong mga mata nakakita sa akong nawong; sa imong basahon gisulat ang tagsatagsa sa mga adlaw sa iyang pagpanamkon, aron nga wala nay usa kanila. Pagkabililhon usab sa imong mga hunahuna alang kanako, Oh Dios! Pagkadako ang gidaghanon nila! Kon isipon ko sila, sila labaw pa sa balas. Sa dihang ako nahigmata, anaa pa ako kanimo. ” Gilalang sa Dios ang matag tawo sumala sa iyang dagway ug panagway tungod kay buot niyang ipaambit ang iyang gugma kanato. Tungod kay gihigugma kita sa Dios, gihimo niya kita nga pinalabi labaw sa tanan nga mga hayop ug tanan nga mga binuhat, busa, tungod kay gilalang kita sa dagway sa Makagagahum nga Dios, kita ingon nga tawo adunay usa ka espesyal nga dapit sa iyang kasingkasing, tungod kay ang atong mga kabubut-on gihimo aron sa pag-alagad ug pagsimba ang gugma nga nahigugma ug naglalang kanato.
Sirac 49: 7-9 “Kay gisakit sila; bisan pa niana siya gipahinungod sa tagoanan isip usa ka propeta, sa pag-ibut ug pagsakit ug paglaglag, ug sa ingon usab sa pagtukod ug pagtanom. Si Ezequiel mao ang nakakita sa panan-awon sa himaya nga gipakita sa Dios kaniya ibabaw sa karwahe sa mga kerubin. Kay gihinumdoman sa Dios ang iyang mga kaaway pinaagi sa unos, ug gibuhat ang maayo ngadto sa mga nagamando sa ilang mga dalan sa husto “Ang Dios nahigugma kanato, bisan kon ang atong huyang nga tawhanong pangilabut nakasala kaniya. Kitang tanan gitawag sa usa ka mas taas nga lebel sa pagkabalaan. Kana nga bata nga imong gipili nga buhian, mahimong usa ka doktor aron sa katapusan makakaplag sa tambal alang sa AIDS, tingali siya ang sunod nga dakung pilosopo. Kana nga bata mahimo nga mahimong sunod nga maayo nga pangulo nga magtapos sa inhustisya sa nasud nga sila gikan. Dili gayud kita mahibal-an hangtud sa katapusan sa panahon, tungod kay sila gikawatan gikan sa umaabot.Kinahanglan kitang mohunong sa pagdula sa Dios ug tugotan ang Dios nga makahukom kung kinsa ang buhi ug kinsa namatay. Kay kinsa ba sa taliwala kanato ang makapasabut nga ang adlaw masakop?Makamando ka bala sa hangin kag sa mga balod sa pagtuman sa imo? Aduna ka bay gahum sa pagdumala sa tibuok uniberso? Makaluwas ka ba sa mga tawo sa mga sala? Ang Dios lamang ang may gahum sa paglihok sa panahon ug luna, ang Dios lamang ang makapasaylo sa mga sala ug ang Dios lamang adunay Awtoridad ug Katungod sa pagpili sa mga pinasahi nga katawhan sa yuta aron sa pagdala sa uban kaniya. Si Jesus mianhi sa kalibutan ingon nga Pulong nga Nagpakatawo, aron pagtudlo kanato kon unsa ka dako ang paghigugma sa Dios sa matag usa kanato. Gitanyag ni Jesus ang iyang kaugalingon isip hingpit nga sakripisyo ngadto sa Dios. Kinahanglan nga ihunong nato kining walay kapuslanan nga pagpatay sa mga inosente, kay ang Dios nasakitan na sa mga sala sa katawhan. ( CCC 1703) “Gihatagan og” espirituhanon ug dili mamatay “nga kalag, ang tawo mao” ang bugtong binuhat sa yuta nga gipangayo sa Dios alang sa iyang kaugalingon. “Gikan sa iyang pagpanamkon, siya gitagana alang sa walay katapusan nga kabulahanan.”
Mahangturon ug Mahigugmaon nga Dios, kami naghangyo kanimo sa pagpasaylo sa katawhan tungod sa pagpatay sa imong pagkalalang. Kami nangayo alang sa pasaylo alang niadtong mga nagwagtang sa panalangin sa bata nga imong gihatag sa inahan. Wala kami pagkontrolar sa kahimtang sa makalilisang nga mga butang nga nahitabo sa atong mga kinabuhi, apan wala kami katungod nga mahimong sama sa Dios ug mohukom kinsa ang buhi ug kinsa namatay. Kami naghangyo nga kining mga inahan ug mga amahan makadawat sa kaayuhan nga ilang gikinahanglan. Naghangyo kami kanimo nga ang Dios nga Makagagahum sa pagtapos sa mga halad nga dugo nga ginabuhat dinhi sa kalibutan! Mapainubsanon kaming nag-awhag sa Our Lady of Guadalupe, sa pagdugmok sa ulo ni Satanas ug pagtak-op sa tanang klinika sa aborsyon sa tibuok kalibutan. Gihangyo namon si Jesus nga ablihan ang mga mata sa kalibutan ug mabungkag ang mga bato nga nagbabag sa ilang mga kasingkasing. Gihangyo nato kini sa Ngalan sa Labing Hataas nga Dios, Amen.
Hinaut nga ang Kalooy ug kalinaw sa Dios moabut kanimo kanunay,
Aaron JP
Lost Sheep for Christ 