Quam diligere caritatem Christi, ut alii s vos De Romanorum XII: 9-21

Fratres carissimaeque Sorores, illic es plures vias ad non potest amare inter se. Contra epistolam S. Pauli ad Romanos ne investigate nobis in re possumus ostendere quomodo caritas Dei ut omnis,.

 

«Dilectio sine simulatione: odientes malum adherentes bono ‘

Est tibi magis amandi quam proximo sit involves et si diligitis eos qui vos non scitis. Creavit Deus hominem esse familiae. Et respiciens retro cutis pigmentation lingua obice. At Dei ipsius effectam imaginem sumus. Oportet observare nos ea quae inter se destruit, et odium factae. Bello, pestilentia et disruptions in societatem cancer es in mundum. Nos oportet operari nihil parcens det operam ad salutem, hic in terris Iesu Christi nuntius.

 

‘Amorem fraternitatis in amore mutuo; honore invicem praevenientes. “

Cum enim habent inter se commune propositum auxilio, quae ostendit caritatem magis quam viam per circuitum nostrum. Nobis autem opus est nostra, ut animo tractare aliquis ex desiderio magis quam ipsi velint nobis agendarum rationes attinet. Cras ut auferrem de medio naturalis attenta philautia, quae sunt intra nos. Cum vester dedit occasionem ad auxilium aliquem cum cancer aut ad aedificandum domum, pro mulieribus qui fuerunt victimae violenti scelera, ut non modo dicere, quod amor qui circum nos et nostros actus demonstremus, quantum nos sunt gratus ad aeterna Deo, qui nos vero tempus partem bonorum.

 

“Numquam vexillum aemulator exsistens, quod essem spiritus, serviunt Ipsi.”

Societas dicit, quod necesse est quaerere et ipsi curam pluribus unum. Hanc imaginem pingere liceat, non oportet nos ipsi sumus: “deus”. Maximum est diaboli. Qui voluit esse sicut Deus, et irritaverunt Quod dejectus e coelo. Quod Spiritus Sanctus sit vivificantem. Tantum in tertia persona in Trinitate sancti maxime possit ut gratiam necessariam ad dandum “est se mori.” Is est valde difficile est se mori, et semel, et dominatus est: si autem non vult respicere ad se in animabus nostris. Nos autem cupio iuvare qui in circuitu nostro sunt, in antecessum ac modi sunt, ut ad verum promote Christiano values in animabus aliorum.

 

«Spe gaudentes, in tribulatione patientes: orationi instantes.”

Spes in unius rei adjuvat, ut esse nos propius Deo. Appetitus propius ad creatorem nostrum desiderium est numerus. Nos nec inspicere “terrae motus,” quod numquam satiatura praecipitat. Habemus de giganteam foraminis, in animabus nostris. Qui magna solus replet vacuum nobis. Cum instabunt tempora venerit, oportet nos Deo disciplinatus non murmurabit correptus, et exsultate in omni patientia. At cum historia salutis, sequitur dolor et dolor Semper populus Dei. Sed, Deus nunquam suos deserit liberos. Qui enim conversus est, non auferetur ab eo. Venite intermissione orate, ut dicit S. Pauli. Omnis spiritus accipiamus speciem orationis esse.

 

“Necessitatibus sanctorum communicantes: hospitalitatem sectantes.”

Quis est meus proximus? Quis est qui est homini. Ecce ego non dicam, aut generis cuiusdam est. Non opus est omnes inter se. Nos non solum creatum esse. Nos postulo ut crescere inter se, ludere, et adorant.Discipleship verum Deum esse negant semper accipere, et ipsi eum Cross nostrum cotidie. Durissima aliquid in hoc mundo sit vincere, sui ipsius amorem. Sed cum non comprehenderunt eam fortius pugnare quotidie. Et hoc modo Deus potest dare quod requirit misericordiam.   Et hoc est quod gratia non automatically accipere, sed suus ‘a genuina donum, quod Deus det illis eligit ad.

 

«Benedicite persequentibus vos: benedicite, et nolite maledicere. “

Petro Iesus interrogo quotiens ignosceret fratri autem quid respondeam? Usque septies sed usque septuagies septies .. Significat velimus misericordia Dei misericordiam ad eandem debemus. Ad quod dicimus ‘ego tamen non obliviscar donavit “paenitentiam agendo non est verum. Deus, cum tua peccata remittit, et ad verbum eorum obscura recondit. (Isaiah 43:25 “Ego sum ipse qui deleo iniquitates tuas propter me, et peccatorum tuorum non recordabor.) Iesus autem Maria Magdalene, de eius peccata non damnant, sic et discipulos Christi, et nobis similiter.

 

«Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus.”

Ibi enim aliquis indiget vobis. Non tantum temporis sicut inque novum puer laetissimus in mundo, sed etiam, in damnum de amore unum. In rebus pessimis. Ita, ora pro fratrem tuum, sed etiam aliquid de illis. Is est multus magis cum actibus capta sunt, pro verbis inanis est.

 

“In id ipsum invicem; non alta sapientes, sed humilibus consentientes; non esse prudentes apud vosmet “.

Deus pacis erit vobiscum: et cum invicem. Venite in participes in Christo mundum amare. Nos postulo ut to- amor superare odio. Abraham duos filios habuit. Isaac et Ismahel. Tum habent benedictio Dei omnipotentis. Nunc ergo, et adduxit semen sunt inter se pugnam et occidere. Oremus et pro Iudaeis atque unitatis inter saracenos et orationem quia non est iustus   de unitate et unitatem generis.

 

«Nulli malum pro malo, sed quod sit consulere nobilis visus est in omnibus.”

Est enim tempus iras.   Cum mala fieri in mundo est, et nos et sermones contra Excelsum loquetur. Patitur enim nos non est “cultura mortis” loqui pro illis qui amant vivere. Quae secum futuros composuit, senes, et pauperem. Venite vestis nudum et pascere esurientem. Miserere nobis est ne qui a quibus iniuriam acceperis. Volumus etiam quod extenditur miserere nobis. Metis quod non seminasti, et bonum nostrum et bonum fruges granis, et unum de omnipotentis Dei misericordia. Nos potest eligere ad participes ad invicem in caritate, et in miserationibus.

 

“Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes”.

Cum anima harmonia, studet profecto esse in Deo: ergo omne quod est non solum longe melius quam trying ut faciam illud. Adversus quotidie facere electiones. De bono et malo, secundum quod ad electiones nostrae salus aeterna facimus. Numquam oblivisci debemus ventura sunt quatuor, quae nos fecimus, cum ab hoc mundo. Mors: judicii, Caelo et Inferno, n. Nos interrogemus per gratia Iesu vivere quisque dies ut quasi cum primum venit in domum suam.

 

“Carissimi non vosmet ipsos defendentes, sed date locum irae Domini; scriptum est enim: “Mihi vindicta: ego retribuam, dicit Dominus.”

Cave diaboli, hoc est a leo quaerens quem devoret. Iram et odium ducit ad odium ducit ad passionem consummare. Non ignoscens super verecundiora patris discoperuerunt tibi. Memento Nemo Dei effugiet iudicium. Quaedam terrena inhabitatio ut effugere justitiam: justitiam autem Dei venturus est.   Citius vel post erit vester sit tessera impugnamur, et quod stant ad saepem seque parte pendebit et actiones actionibus solum.

 

“Nemo,” Si esurierit inimicus tuus, ciba illum: si sitierit da ei aquam bibere enim faciens carbones ignis congeres super caput ejus est. “

Misericordiae donum in hostes demonstrabimus. Tunc animadverto ut non possent; sed salva sunt tibi in inconscio animo, ut intelligere poterant multo passus est fatum. Memento quod essent duo in crucem fures cum Iesu. Quia interrogavit unus miserantis, alter autem repulísti et ludibrio Dei. Ora pro nobis est caritas de corde Jesus ad penetrandas gravem esse orationem, et ad conversionem in verum sui.

 

“Noli vinci a malo, sed vince in bono malum”.

Malum videtur superante interdum. Videtur quod Deus non se habet relicta humanitate continent. Sed, Deus est, propius quam ut te patiaris gaudiorum vestrorum felicitates. Sanctificate ut sit facultas animi ad novum gradu sanctitatis. Durius dolor sit altius oratio. Iob in exemplum pati. Nolite perdere nos spes nostra, et Deus meus eripe nos. Inter vestibulum et altare orationes optimus vias vincere mala in mundo.Iungamus cum Ecclesia triumpharet in caelo et in Purgatorio laborantes Ecclesiae militantis Ecclesiae in terris.

 

Si dicimus nos ambulare cum Christo, tum quae ad nos et nos debemus facere sicut magister ‘usque tolle crucem tuam et sequere me “. Iesus autem peccator miserere mei, da mihi gratiam vincere interioribus vitiis et adrogantiam. Salva me superare non habeo iniquitates et verus es discipulus. Rogamus huius nominis tui sancti plus: Amen!

 

Deus benedicat,

JP Aaron

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: