Quid prodest habere Missam pro me?

Referam quanta ego et fratres nostri qui sacra mysteria Catholicis.   Praesertim cum videamus orthodoxis fratribus Missam celebrantibus Tridentino Ritus parari Divinam Liturgiam graviter tulerunt.Quare? Quia cunctis Ecclesiae catholicae ritus in viginti cum Romam missae vadit Praecipua sanctus intellegunt.   CCC-DXIX “Omnes Christi divitiae ‘enim est omni homini praesto sint omnisque hominis bonum efficiunt.” Christus vitam Suam non duxit pro Se, sed pro nobis, ab Incarnatione «propter nos homines et propter nostram salutem» ad Suam Mortem «pro peccatis nostris ‘et Resurrectionem Suam« propter iustificationem nostram ». Qui etiam noster est advocatus «ad Patrem», «semper vivens ad interpellandum» pro nobis. Qui semper manet «vultui Dei pro nobis: ut omnes coram eo portantes vita transegit et passus est pro nobis”. Nunc autem Christus Iesus Dei Patris in caelis. Et continue pro nobis interpellat pro nobis ad Patrem. Sine, quid in his tibi velis interpellans? Libenter se obtulerunt hostiam Deo in Iesu perfectus. Quia ille qui sine peccato est, et non habet macula, vere in hoc perfecta est “agnus” in interfecerunt. Et perfecta est: et in omnibus sine macula. Modo potest coniungere pontem qui Patri ianua caeli.

 

CCC-DXXI ‘Christus nobis dat vivere ei omnia quae sibi non fuit; et qui habitat in nobis. “Incarnatione Sua cum in Filium Dei, habet in se est cum homine quodammodo Se univit”. Et facti sumus unum cum eo tantum dicitur, Ipse facit ut nos, tamquam membra corporis Eius, id communicemus quod Ille vita transegit in carne Sua pro nobis et tamquam nostrum exemplar “. Iesus est Christus est assistens pontifex sanctus. Cum converteret, expirans in monte Calvariae pro omnibus humanis limitationibus ejus sanguinem effuderit super crucem erat pro salute mundi. Mortuus est “reenacted” per eas in omnem viam minus sanguinis   mundi. Quoniam cum Jesu in me voce videtur his verbis sacris pascha cum discipulis discipuli ejus, et vertit in vinum et simplex panis, et caro mea. XXVI Matth: 26-29″cenantibus autem eis accepit Iesus panem, et benedixit, ac fregit, et dedit discipulis suis, et ait:” Accipite, comedite: hoc est corpus meum “.   Et accepto calice, gratias egit et dedit illis dicens “Bibite ex hoc omnes: hoc est enim sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum. dico enim vobis quod non bibam amodo de hoc genimine vitis usque in diem illum cum illud bibam vobiscum novum in regno Patris mei “. Sanitas est eius Corpus. Et sanguis salvum faciat. Et cum hoc simplex exercitum et vinum consumimus, ad litteram, debemus enim Iesu in nobis. Corpore praesens quindecim minuta. Haec est occasio loqui de Deo.   Fractis animis corporibusque sana rogare possimus. Hic nos gratias agens pro eo quod est in genere, ut novum infantem. Potest enim aliquis quaerere ei miserere nobis in nostra familia. Ut possumus altius in meditatione cogitas nos cum Iesu.

 

Sancti Sacrificii Missae Valet ergo plus viveret, cum tibi non sunt de hoc mundo. (B. Mariae Virginis Rosario recolentes Dei vivi Association) “oblatum Missae durante vita nostra ibit coram nobis, aut omnia inrita facis aut ex parte totum debt- nobis: quoniam de poena peccatis nostris debita, ita, quod abbreviet Purgatorio nostrorum “. In ritu Tridentinum: cum ascenderet ad altare sancti Sacerdotis, non est petitio principii omnipotens Deus: ut corda nostra, pura et paratum ad cultum praestandum. Cum intrare locum sacrum nobis introitum sanctorum. Et hoc est questae perdidit in in “Novo Ordine Missae missa ‘in specie quae est hodie in Civitatibus Foederatis Americae. Quod ecclesia aedificationem corporis est modo. Quid facit is sanctus est Iesus in tabernaculo suo. Cum videre rubrum lucernam accendi potest, hanc oblationem, quam nunc est. Alii genuflectunt, cum nec in Ecclesiam. Most sicut et venit sedens in medio seu conversationem habere privata in Ecclesia. Hic non loqui de loco tuo ad portam posticam aperire vel partibus rumore. Haec est domus orationis est. Cum ad cenam invitavit nos ad nostrum corporation Class aptent convivium, ibidem ingens, quos venimus ad nostram induit, quod sic optime? Fac nos habemus, nobis acerbissima, quod non impress habitu sectam aut terribilis amicis vestris et familiam. Ita ut exhiberet convivium successu venerunt non propter Deum? Quam venit quidam ex nobis nam neque manere in hora plena Missam? Deus autem tantum postulari vigintiquatuor horarum diei horam. Nos postulo ut focused, in animis nostris paratus relinquere ad cultum et ad aliquid foris saecularia. Sit laus et gloria da nobis omnipotens Deus: ut qui unam horam. Optime de ipso offeramus ‘munus’ sicut Abel coram Deo. Afferamus ad nos prosternimus preces nostras ante Deum rogare et sanitatem, et auxilium nobis et totius mundi salute. CCC- DLIX “Quomodo Ierusalem Messiam accipiet suum? Iesus, qui Se semper popularibus subtraxerat conatibus Eum regem, tempus eligit et Suum ingressum messianicum in civitatem singillatim praeparat «David patris Sui». Salutatusque filius David, ut Is qui salutem affert (Hosanna significat «salva igitur!” Aut “Da salutis!”): Per “Rex gloriae” intrat in urbe “equitantes super pullum asinae”. Iesus vincit nebulosa filiae Sion, Suae figuram Ecclesiae suae, nec dolo nec violentia, sed in humilitate quae veritatis testimonium perhibet scriba. Itaque die illius regni Dei filios et pauperem et collaudáte eum angelis peccantibus pastoribus cecinit. Eorum acclamatio: «Benedictus qui venit in nomine Domini” sublatus sit ab ecclesia, in «Sanctus» liturgiae eucharisticae ad memoriale Paschatis Domini initiandum. “

 

Et iterum te intra ecclesiam, gratias agere Deo missus est in societatem Filii eius Iesu in crucis mori pro propria salute. Ne det sicut Deus “a pupa” autem verum Decimam partem separabis de X% of vestri reditus. Si plus benedicta, deinde paulo. Vestri ‘non dare pecuniam ad Sacerdotis, quam dare pecuniam ad auxilium Missionis ad expand est regnum Christi. Optimum gerunt ipso quod habes. Im ‘non dicens venit usque ad milia pupa causa Ecclesia in unum, et venerunt, et confidenter presentable ante omnipotentis Dei. Habitu ornato atque iterum paratum ad cultum praestandum. Veni et tormentis comprehensos, et quod gaudes et quod tibi obtulit et ita Deo. V. Sit nomen Domini omnipotentis est, illum oportet dare laudate!

 

Deus benedicat,

JP Aaron

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: