Quid Job docebit nos de patiens? Vetus Testamentum reflectunt

Paulus, Joseph Aaron Nabu | theologica | 12/29/18

In terris pati nemo vult. Est aliquid quod est commune per ipsum mundus hodie. Vel ut patiatur a financial labores, corporis morbo vel socialis difficultatibus. Propter nostri ratione, cum homo lapsus non credidistis Deo [I] : hoc est autem vita vivet in clude languorem, dolor et gemitus. Quaeritur cur incedendo fratres non patiatur, sed ut eam potissimum agitur. Nos volo ut in Job investigate the story of Vetus Testamentum.

 

Job I “vir autem quidam erat in terra Hus, nomine Job; et erat vir ille simplex et rectus ac timens Deum, et recedens a malo. “Nos iam adepto picture quod ut est Job, qui fuit vir iustus est vita.Familiae et erat prospere rem. Cautior fuit Heli extrem pater liberos tantum quia de egenis pertinebat incase sacrificio Deo peccatum directe vel indirecte. [II] Quapropter magni momenti est ut conscientiam nostram ab actionibus. Quicquid facere arbitrium nostrae boni malique sumus rationem haberi etiam minorem esse quae minimo, sed serio coram Deo. X Matth: 26-31 “timor non est in illis; nihil enim opertum quod non revelabitur et occultum quod non scietur. Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta. Et nolite timere eos qui occidunt corpus animam autem non possunt occidere; potius eum timete qui potest et animam et corpus perdere in gehennam. Tu nonne duo passeres asse veneunt et f? Et non unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro voluntatis. Sed et capilli capitis vestri omnes numerati sunt. Nolite ergo timere multis passeribus pluris estis vos magis pluris estis “. Job in exemplum omnibus causa est optimum quantum ad esse a Patre Deum enim timeo. Ita, si id erat “sicut ‘hominem, quod Deus fecit sibi tantam dabit dolorem? Quod mens humana sit iniquum putarent deum. Dominus iustus colligunt, quae passim vel qui pati non vult, et faciam iudicia in Alexandriam. Nostrum exercituum ad d semper cum cognovissent Deum, non sicut illa. Si nobis pati voluit, cur non utriusque creare hominem Non opus est nobis. Et hoc quidem opus est creare universum. Et hoc usque ut nihil sit nisi Deus, quia ipse est extra tempus et spatium. Et universum creatum quod est perfectum. Qui creavit nos, quod excogitari nos, et voluit nos esse participes ejus in caritate.

 

“Ad vivendum, crescendum et perseverandum usque ad finem in fide et nos cum verbo Dei nutriatur, crescat oportet nos obsecro Dominus ad fidem o ur; oportet quod per caritatem »operari« ut abundetis in spe, et radicatur in fide Ecclesiae. “ [III] Cum instabunt tempora faciem nos debemus inspicere documenta quae tradita sunt a Deo, qui tenditur ex Abraham usque in omnibus viis Cor Iesu ist. Ut vivi solum tenens per Verbum (scriptum est), ut nos, in gratia Spiritus sancti penitus intelligere quid agatur scire circa nobis. Cum incipit cogitare non possumus facere quod talia in nostro est, cum iam defecit in opus ad quod th coram nobis. Diaboli opus est probare quod Deus ex fide Job permission. Job I: 6-12 “factum est autem cum quadam die venissent filii Dei ut adsisterent coram Domino adfuit inter eos etiam factum est. Et dixit Dominus ad Satan: “Unde venis?” Cui respondens Satan, “a huc atque illuc iret in terra deorsum et sursum, et ab ambulando in ea”. Et dixit Dominus ad Satan: “Numquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra, vir simplex et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo?” Et respondens Satan: “Numquid Iob frustra timet Deum? Numquid non posuit vallasti eum ac domum eius universamque substantiam per circuitum? Tu benedixisti: opus enim manuum ejus, et possessio eius crevit in terra. et nunc mitte manum tuam et tange cuncta quæ possidet, nisi in faciem benedixerit tibi facies tuo “. Et dixit Dominus ad Satan: “Ecce, universa, quae habet, in manu tua sunt: tantum in eum ne extendas manum tuam”. Egressus igitur Satan a facie Domini “. Cum autem probata sunt, multo altior Deus velit spiritualiter a nobis pervenire. Quia lapsus nostrae natura nobis necesse quicquam consequi non possumus sine gratia. Ita, non habemus explorabatur quid nobis certa sunt et vim suam in praedicamentis. Quod quaeris alw arcuit accusator ligare nos. Deus qui operatur et pergens 24/7 ducere ab inferno. Sunt temporum, ut nos pati pro Deo necesse est ut conteram de iniquitate nostra, et aperta erit de iis rebus loqui ei. CCC 2016- “filii nostri et sanctae matris Ecclesiae ad spem recte gratiam perseverantiae finalis et retributionem a Deo sperant Patre suo propter bona opera cum Eius gratia peracta in communione cum Iesu. ‘Quoque Job, postquam perdidit omnia: et ipse didn’ t suam perdet fidem in Deum. [IV]

 

              Job II: 1-10 “factum est autem cum quadam die venissent filii Dei et starent coram Domino, venisset quoque Satan inter eos et staret in conspectu ejus. Et dixit Dominus ad Satan: “Unde venis?” Cui respondens Satan, “a huc atque illuc iret in terra deorsum et sursum, et ab ambulando in ea”. Et dixit Dominus ad Satan: “Numquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra, vir simplex et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo? Et tamen tenet ii vita sua integritas, etsi tibi commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra “. Et respondens Satan: “Pellem pro pelle et cuncta quae habet homo dabit pro anima sua. At nunc mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis faciem tuam, ut te.” Et dixit Dominus ad Satan: “Ecce ipse in manibus vestris est: verumtamen animam illius serva”. Egressus igitur Satan a facie Domini, et percussit Iob ulcere pessimo a planta pedis usque ad verticem eius So Satan. Et tulit qui testa saniem et sedit in cinere. Uxor sua dixitque ei: “Quid adhuc tu permanes in simplicitate tua benedic Deo et morere.” Et dixit ad illam: “Quasi una de stultis mulieribus locuta es. Si bona suscepimus ad th e manu Dei, mala autem quare non accipere?” In omnibus his non peccavit Iob labiis suis, “Non possum dicendum quod sicut passio corporis gravem esse patiens est homini ut possit. Non tantum operor vos sentio dolorem corporis, sed etiam mentis es temptavit. Etquod diaboli est opportunist T cum consilio qui non operatur, tentat alio itinere ducebatur. Diabolus est scriptor metam est ad me, et conteram in vobis. Qui vult nos currere in terra. Ita sunt tempora, quae fit sine nobis, quantacumque sit wanting. Similem morbum aut capere, ut BRONCHITIS cum ob mutatio in tempestas. Alii tempore cum facite corporis actio est nobis adversantia propitiatus exclude. Ut puta cum bibistis ut multo Vocatus ut develop et ulceris vel cum usu medicaménta utíliter dura sicut cadere Mediam et iste uester expolitior satus off. Cum mores ut aliquam massa Donec atque indefensos sexus, aut genitalium HERPES, intercludi, ne ea, quae sunt passiones. Sunt etiam temporibus, qui manducatis sanus, pectus cancer ut vigilo vestri personalis habitum vel maybe io u et tamen non vivunt a vita sanctorum; sed qui habent doctores deprehendimus indiciis beginning MS. Iniquum videtur iustum “O Deus, ego sum tui in loco quem elegerit obtulerunt pecuniam. Sum fuerit decimatus: et jejunaverunt in fidei sectatorem ex vobis? Quare id faciam hoc morbo renuit curari? Quare noli mihi ut cancer? Pervenit in nobis di velle. Omnes peccaverunt in nobis. Non est enim aliquid volendum satisfacere. Dum haec topic possumus altius ego tantum focus in trying vincere conatus est, ita ul, adhærentes ei in misericordia Dei.

 

“Tales facti sunt in bello et in victoria fieri potest nisi in oratione et ieiunio. Iesus, ut qui victus est a orationis tentatorem, et ad ultimum certamen initio sui publicam missionem et in omni agonia “[V] Jesum, qui est Verbum caro Verbi Dei, quod respiciebat ad perfectum usque perduxit tentationem XL diebus jejunii. Ad secundum dicendum quod, si esset trying ut reiciam ei suum munus ac missionem iungere se. Et increpavit ei Iesus et satanas, deinde venit Diabolus erat cum Jesu in horto Dei orantes pro Cup, est patiens est, sed «Non mea voluntas, fiat voluntas tua” [VI] Matthaeus evangelista ad evangelii sui quam dederit quattuor exempla a labore tuo et a Jesu Christo, de quo locutus sum de eo censerent. Matth V: 11-2: Matthew 10:38, Matth XVI: 24-25 XXIV et ultima iter Matth: 9-14. Matth participatur in pars cladis in medio patet, quod evangelii scripta ad Christianae vitae nostrae naturae quod ex parte est. Iesus praecipiens ne cui loqueretur non omnia est iens ut bene sit tibi, et semel me accipere, ut et publice et salvatoris, ut su ffering finem. Non, ut ait Iesus nos pati una salus haec est. Finis non ruunt in desperationem spe, sed pro fiducia virium spiritualium ferre dolorem. Tres amici Iob ei.A s et una legitur in Iob, pauperrimus in dat amico suo, et Deo rationem de Job et penituit et natus auto-started ad ipsum invito. Postremo ipse est Deus Job responderit tibi et retro. Job XXXVIII: 1-3 “et respondens autem Dominus Iob de gentibus dispersisti rlwind:” Quis est iste involvens sententias sermonibus imperitis? Accinge lumbos tuos, sicut vir lumbos tuos: interrogabo te, et loqueris ad me. “XLJob: 1-5” dixit autem Dominus Iob de turbine ait: “Numquid contendit cum Deo faultfinder? H ingenii qui arguit Deum, debet respondere ad ea “. Tunc irritum facies iudicium meum:” Ecce ego sum de minima causa, quid respondebo tibi? Manum meam ponam super os meum. Unum locutus sum, quod utinam non dixissem: alterum, quibus ultra non addam amplius. Job XLII: 1-6 “respondens autem Iob dixit th e Dominus:” Scio quia omnia potes, et nulla te latet cogitatio. Quis est iste qui celat consilium absque scientia? ‘ Ideo insipienter locutus sum et non intelligunt, quae sunt difficilia mihi, et ego nesciebam. Audi, et ego loquar: interrogabo te, et indica mihi. Auditu auris audivi te nunc autem oculus meus videt te idcirco ipse me reprehendo et ago paenitentiam in favilla et cinere. “ Nos velox est queri de eo quod Deus nobis vitam et faciunt ourselve s. Nos enim non consideramus animabus nostris, nostra sunt. Deo pro nobis ad Deum. Job interrogavit si est potentia Deo ad universum currere. Hie etiam infernas tentat ut ipsum justificatum est in conspectu Dei. Vere scio quod non ipsi nos. Habemus s o multis correctum atque exutus decederem. Semper nobis focus ad scientiam et philosophiam explicare omnia, non ex eo quod res est, non possumus. Nos non intelligunt, nec intelligere, quod mens Deo, quæ ventura est nobis. Electionum nostrarum innituntur. Tantum habent liberum arbitrium est eligere bonum vel malum eligere. Memento quod qui habitabat ad tempus hie in via. Ut ad propositum nostrum est caelum. Ne nos inducas mali quod cogito patiens. Videamus quomodo nos uti posse et pro gloria Dei, ut producat iuramentum Unde fit, ut in sanctitate veritatis. Job XLII: 10-17 “Dominus quoque conversus est ad paenitentiam Iob cum oraret ille pro amicis suis; et addidit Dominus omnia quaecumque fuerant Iob duplicia quod erat ante illum. Veneruntque ad eum fratres sui et omnes qui noverant eum prius, et comederunt cum eo br ead domum et consolati sunt eum super omni malo quod ostendit Dominus misericordiam intulerat Dominus super eum; et dederunt ei unusquisque ovem unam, et inaurem auream unam. Dominus autem benedixit novissimis Job magis quam ejus beginnin g; quattuordecim milia ovium et sex milia camelorum et mille iuga boum et mille asinae. Et fuerunt ei septem filii et tres filiae. Vocavitque nomen primogeniti Jemi’mah; Kezi’ah nomen secundi; th, e nomine et tertium Ker’en hap’puch. Et in omni terra ibi sunt autem inventae mulieres speciosae sicut filiae Iob, Deditque eis pater suus hereditatem inter fratres earum. Vixit autem Iob post haec centum quadraginta annis et vidit filios suos et filios filiorum suorum usque ad quartam genera exposuimus. Et mortuus est senex, et plenus dierum.

Deus benedicat,

JP Aaron

 


[I] Liber III: 1-13

[II] Job I, V

[III] Cfr Catechismus Catholicae Ecclesiae CLXII articulo (CCC CLXII)

[IV] Job I: 20-22

[V] CCC MMDCCCXLIX

[VI] Matthew 26:39

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: