Pars I de poenis innocentum poenis sempiternis

Lets ‘satus off atque inibi verba ex Libro Apocalypsis 14:11 “et fumus tormentorum eorum ascendet in sæcula sæculorum: nec habent requiem die ac nocte qui adoraverunt bestiam et imaginem eiuset si quis acceperit caracterem nominis “Fratres hominum ne fallat. An nescitis Dei personaliter aut in vitam aut in aliquid, sive non, nos ire stare coram Deo omni hora mortis suscipe. Nulla effugere mortem.Omnes recognovit nos ire ad mortem. Dum suus ‘non moriar, qui de rebus, ita in re publica est ultima spiritus vester ut refert. Ut autem et vos manseritis? Conatus sum facere rectum in omni vita Accipio de doctrina utrum vivere in Christo Iesu? Ego vadam ad Doctor Ecclesiae ex doctrina, St. Robert Bellarmine (1542-1621). Tradidit in sermone et MDLXXIV universitate lovaniensi quattuor in Belgio cum ipsa re.

 

Promulgato Catechismo Catholicae Ecclesiae (CC) MXXXIII states- “Ad In peccato mortali mori quin nos huius paeniteat et quin amorem miserentis Dei inferre, ut christifidelis separata ab Eo in aeternum propter nostram propriam liberam electionem. Hic status definitivae exclusionis sui ipsius-exclusionis a communione cum Deo et cum beatis denotatur verbo «infernus”. Tendunt ad evacuandam nostris actibus Nos ferri. Non ibimus per ups et pertulerat vitae in suo vade et sicut nostram hodie. Nolite cogitare quomodo nos semper agere eligere ego hodie? Noli te dare ad reflectunt, quam mihi meus actus non potest in altera vita afficit? In omni re, non sumus. Haec docent quid opus est ipsi. Mundus, caro est: et quod Diabolus nos nimis occupatus. Si suus ‘non nostra cooperatores, qui non interdum aut odisti, utile vel maybe suus’ considerans, ut nobis coniuges aliquando se ignorare necessitates tuas. Fortasse non videmus speramus homini peregrino qui foris quaerunt pecuniam. Putas, est ipsum ‘non modo uti in escam filiis suis. “ Quotidie facimus electiones a tempore usque ad tempus dormienda. Liberum arbitrium 24/7 nostra laborat. Sed sine nobis coniunctae, ut omnia portare sit tessera in sinum nostri (Classical). Et interrogavit tessera Haec a nobis de Deo est cum temporibus. Potest venire in somno, non possum venire ad prandium mensam cum te ad gym, ubi vestri ‘agitantem in freeway. Velut Iesus dixit:”Nos non sciunt quid dies et hora.”   Nec moveat quod non cogitent de vita minimum specie ire? ‘Primum est, quod aliqui, qui inventi sunt nobis suscipere recusarunt sedes avitas fidem sanctissimam conuocauit. Secundum est, quod illi qui illa fide audes committere peccatum sumpta est. “Et ad inferos tormenta pg. I    Sancti Ita ipsum verum dicitur alleluia. Ex eo tempore abiit Iesus Christus ipse in terra sua usque ad exitum in cruce, et resurrexit a mortuis et sedet ad dexteram Patris. Multi viri et feminae et evangelizantes cum de Ecclesia Domini, et sanctum est quam vivere, et vivere quam iustus hodie anno MMXVIII, multis, multis noluerunt credere in Deum. Multa circa te, et dicis vade et non est. Pejus, sunt qui dicunt, “Ego iam accepit Iesus ad Dominum & Saluatorem meum), sed etiam peccatum, vel etiamDecalogo conteram omni conscientia ipsorum et occidere per ea, quae narrat eis societatem. Hebraeorum 9:27 “Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori post hoc autem iudicium”.

Sancti Nonnulli contenderunt hoc affirmavit super Christiana deficere, ut haec tria puncta.   «Una, inconsideratio. Duo, Tres Ignorantia, et ex amore sui, “et ad inferos tormenta pg. Cum III ad decernere peccare, non opus nostrae cogitare de consequatur. Nos captus sursum “in calidum ex tempore” dico quod non. Non ignorare quod peccatum nostrum, non solum a “personalis peccatum”, sed etiam, si qui nos habemus familia. Ex. Mater, pater, frater, soror, uxor etc.   Illum vulnerat in nos, ut genus humanum, quod omnia quae creata est ad imaginem et similitudinem Dei. Propter peccata enim nostra, et effectum habet a domino omni tempore peccaverimus tui sumus super aliquem vere perseverabat pulsans. Psalmi XXI, 9-10 ‘Pones eos ut clibanum ignis in tempore vultus tui. Dominus in ira sua deglutiet eos, et devorabit eos ignis. Tu es qui extraxisti me de fetus in terra et filii eorum de filiis hominis “. Dei Patris, in multis partibus Vetus Testamentum populus de suis actibus suis monuit committitur propria peccata. Cecidit enim de ratione hominis, viri sancti et misit monere Israel de populo et auertis te a peccato. Habemus de ignorantia personae, nos committere actus. Maybe non parentes nostri ad nos, qui habitabat in quadam via, vita, et non solum ipsi injurias facere et alios circum nobis. Aut, quod non conscientiam in peccatis nostris pretium. Superbia est peccatum diaboli est scriptor ventus. Nos volo ut semper in crimen et sentiunt potestatem. Valde difficile est ventilabis eum et qui dæmonia. Quid? Propter hoc fuit peccatum primi (superbia, sui amor) et eiecerunt eos de finibus caelorum. Cum peccare, si pascat et nos in ipso tenebris passion. Eiusque rei exemplum non bibens peccatum: peccatum autem non potest esse cum immoderate bibunt ebrietatem. Cum inebriati fuerint, non recte sentiunt et passione animali sensus accipit Philosophus loquitur. Nos volo ut reperio aliquis ad igitur et vade in domum tuam. Et non curant si habere boyfriend / amica / coniugi. Omnis enim vis ut faciam tibi passione desiderii vota tua. Ita, tu quaeris amicum tuum magis persuaderet utramque rem magnam persona. Forsitan ebrius nimis. Et conveniunt et habere aliquantulus of fun, et relinquere in clava.   Postquam autem venerunt in motel camera, vos animadverto quod fecit nefas est, et accipere vestes et te relinquo. Te experiri maxime iustus ut obliviscatur omnia. Tu coniunx hoc tecum in phone vocant, quo nunc es admiratio. Hoc aures non iure quis tu scis? We do not tendo stultum aliquid committere tali. Sed, ut hoc ipso fit optimum ex nobis. Omnes nos inducas in tentationem cadere una salus haec est. Quod finis tentationis futurae, est optimum ad vitare non possumus vivere et vita in Christo.

 

“Vere Deus nunquam liberatus tanto pretio sustinuit tot terris mihi si ob unam blasphemiam vel alio crimine haberet in animo me tenuistis sempiternum carceris caeci? “ Et tormenta ad inferos pg.VII    Ita etiam non obstante hoc quod Deus sit misericors, est etiam a Deo petit, ut actiones nostrae ob rationem. Projecit de caelo lucifer angelos conversus proiecerunt eum in infernum.   Si non putas inter mortalis est, non dimittet vos? A mortale peccatum, quod est peccatum volens factum est ergo cum cognovisset quia est contra praecepta Dei et tamen non fecit usquam præibant, et exsolve suis passionibus.  Si peccare mortaliter et occasionem nolui paenitentiam itaque neque ego ibi petere.   1034- CCC “Iesus verbis annuntiat« Mittet angelos suos et congregabit omnem iniquitatem, et mittent eos in caminum ignis se proferat iudicium “Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum ‘Christus Iesus monuit quod plures temporibus in biblia, est ipsum infernum non est vera et potest et debet misit non convertam tuam a peccatis? ‘Quamquam Deus tuus dilexit nos, et fortis amoris, et misit Filium suum nobis dicens præmitti se patitur et sustinet, ut multis rebus nostris liberationem, sed obstante hoc quod non etiam punire nobis in aeterna tormenta, si nos et transfugiamus ad castra prodere hostibus arces animas daemonum. “   Et tormenta ad inferos pg. VIII    Quando peccamus licentiam accipere daemoni excipiat. Est actus malus ad vincula. Per sacramentum confessionis e manu sacerdotis absolutionem licet rupto vinculo delictorum et salutare, nos habere necesse est gratia Sancti Spiritus in cordibus nostris iterum.   CCC 1037-«Deus neminem praedestinat ut in infernum eat; nam hoc enim requiruntur aversio a Deo voluntaria (peccatum mortale) est, et in illa usque ad finem persistere.”

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: