Pars II de poenis innocentum poenis sempiternis

Sancti Ioannes Chrysostomus censet, “hoc quidem inferos importabili est. Quis non scit quod infernum sit et poena foeda est? “Possumus circum ambulant et simulare vita inferni, quae non est. Multa extra sunt, hoc blog legere quidem possint, et dicere se. “Quomodo scio si venerit nemo venit ad infernum sit nobis verus est?” Est ingens hiatus inter vivos et mortuos. Si de Lazaro et divite legunt, transire possit scies neutro.   Mens humana intelligit conceptum totaliter infernum. Sed ut eo facilius in sua propria verba, in gap est non ita altum quod ne hilum quidem deorsum et lux orta est. Est locus in caelo est,ita quantum in eo praeter Deum possit videre T. “Populi mei carissimi, haec, quae ambae offenderant animum tanto erit, omnis qui erit in damnatis erit Sciendo scies, quia omnis aditus clausus ad aeternae beatitudinis sum reductus est ad illos.” Et tormenta ad inferos pg.21

Theologi tormenta vocantur “pena sensus” quatuor summa tormenta inferni mente memoriam, intelligentiam et voluntatem.   Quod primus et excrucior anima tua, quia nunc scitis quomodo abominatum sit in suo loco profuderunt. Et non est effugium “gelida tempore” Tu es in statu praesenti conscientiam nostram ab pristini anima tua et possis non ire in ad aliquid immutare. Vos enim accepi a Deo tibi damnationem omnipotens et nunc ad te pertinent diaboli. “Cruciabitur cogitationem quandam gravissimis tormentis comprehensos igitur corporibus animisque qua habitabo”. Et alia tormentagehennae pg.23 memoria vestra quia quod sicut male torquetur elit videbis inlisit in omni actione atque hic. Vos mos animadverto ut omnes unum peccatum scelus. Venientque super te malum, et quod omne heartbreak non fecit. Ut aut te ipsum aut alium aliquem. Quicquid feceris putatis quod post tergum Dei, ut ostensum est. Hoc elit neque finem. Eam servabo replicatione. Non habent requiem die ac nocte qui non sciunt discrimen. Tu properas sordes vestras spectant adhæsit in æternum. “Quid est quod non suspiria ex intimo corde separari jussum est, si diligens huiusmodi quasi exercitatio cogitandi sunt qui inveniunt voluptatem non in momento temporis, vix duos pro uno et Transierunt omnia illa tamquam umbra.” Et tormenta ad inferos pg.24    Et tertia pars tui sempiterna erit intelligentia tua.   Isaiah 66:24«Et egredientur et videbunt cadavera virorum qui praevaricati sunt in me vermis eorum non morietur et ignis eorum non extinguetur et erunt usque ad satietatem visionis omni carni “Vermis autem loquuntur Iesus Christus denique cur in inferno. Vos mos plenam notitiam habeatis in infernum, de quo pergitis. Vos autem quid de tuis peccatis commissis, frequency et intelligere, in omnibus peccatis tuis, et quomodo eam affectus tuus familia, amicis circa eos et vos societatem, mundum universum. Illud quidem intellegitur, quanta vis ut Deus, qui tot casus vita tua mutare, vel maybe conversus a malo ad eum audiebat vitare peccatum nisi prorsus a vera amici tui, qui malum vitare, vel maybe post mali occasionem mutare statum . Et cum plene per cogitationem et memoriam de summa rerum cum iniuria est, cum tibi Deus dedit vobis ut unum extremum forte poenitentia et nuntiatum est illi: “Nec ego non parcam.” Haec ultima ‘non’ et ne in ultima vestras date illi tormentum et voluntatem. In finem, vos potest eligere ut in inferno. Vis ea spuetque in faciem omnipotens Deus: Cum quotidie peccare mortaliter. Expuerunt in faciem eius vos enim Filius Iesus cum mortem autem crucis tibi. Spuetque in faciem vos Beatae Mariae Virginis et omnium sanctorum, ubi obtulerunt modo sequi exempla in suum quam ad sanctam vitam ducendam. Spit in vestri facie te pastorem sequens: Ecclesia tua: ut omnis, qui vera dimittunt magis peccata vestra lifestyle et mala, et non fecit. Et factus est Diabolus cum te foedus cum diabolis in peccatis vestris. Et permisit vobis satanas ut sint vobis in domino accepit ut faceret malum in omnem animam tuam, et declinaverunt de poenitentia hostiam Christi.

Quod vera, cum cruciatu continues omni parte corporis vestri tuus peccatum committere solebat, ut dolorem sensura sunt. Si enim animo est, tunc suus ‘nunquam ending sicut CROTAPHOS, si suus’ vestri Diversitas partium generationis, non potest meus esse excrucior. Venientque super te omnia simul. Tu ipse videbis quod diaboli in sua forma, ytalorum vulgarium. Et videbunt omnis angelus daemonium et lapsus est in inferno. Venientque super te qui est in timore quam verba. Exorcismus aquae aut non sancta servabit te ad eos. Si liberi non sunt, ne regnaret in mundo sunt, usque ad auxilium venerant separatim in nomine Jesu in terra, quam tu evadere illis congestum caespite culmen sui? Et sunt palatia et domains? Et pessimus vestra familia membra videre, si non parci, ut in inferno. Quicumque ergo perfecti habens filium ut non pugnes contra animam suam de eo monere voluit, et non erit qui suscitet eum in via vulgaris fuit, et quod mortuus esset de a car fragore bibentibus vinum in domo amici? Maybe videre vetus collegium classmate quod et got aduncum ascendit cum ea in coepi usura vox COCAINUM, ergo tu scis illam tandem, quasi walker in via, et mortuus est vita propter hesi. Si mala adducere evadunt inferos auxilium eis ibi. Ita, ita etiam ad arbitrium suum respuere, Ipse tamen vim Tu forsitan cum eo arbitrium. Circuitu tuo uagitibus vociferando iurandi exsecratione. Una cum diabolis, et impetum concitati odio habere ad Deum quia est et vos missi. Tu et amici tui qui fecit illud, odium omnium sanctorum et ad caelum. Intellegetis enim in sempiternum erit poena tua. Sed exspecta, hoc modo anima tua aerumnae addidit. Cum autem secundo adventus ab omnibus et venit Iesus a mortuis excitat. Diebus illis ibit ad te cum corpore et II t iudicium fieri. Tum omnia daemonia claudatur diabolo aeternum et tu pariter cum corpore et in aeternum ignem ire omnem humanam facultatem cruciabitur quia nunc terrae. Si uero habet cum dolore et iratis et crure fracto illo male existimant, et totum corpus uri dolore te potest movere tuum crure fracto atque decoxerit. Aquam enim nemo extinguat vobiscum.   “Populi mei carissimi, haec quidem verum est? Unde enim didici haec? Quis nobis ad haec? Dices ad eos Homerus fecit nobis? Plato? Virgilius fecit? Veritas est ad nos in ipso sunt omnia, ipsius sapientiae a Deo, qui non mentitur “ Et tormenta ad inferos pg. XXXIX

Revelation 14:12 ‘Nam dicitur Hic patientia sanctorum est, qui custodiunt mandata Dei et fidem Iesu. “Fratres mei et sororibus, qui si viveret et nos sumus in campo proelii. Nos ad pugnam bella.Sive eligere, aut non debemus participare aut cogitare ea quae te non molestat. Est enim bellum! Bellum aeternam animarum. Victus diabolo et daemones. Et quia in tempus est brevis. Ergo paululum. Scopumtrahere animam tot et infernum possunt concurrere possunt exhibere. Habemus pugnare retro via. Et verbum Dei vivi Read scitis qualiter pugnare retro malum ad unum. Ad confessionem peccatorum tuorum, et pœnitentiam age. Accipite in sacrosancta Ecclesiae Sacramenta participanda modo dignus, non insultet tibi Dominus Deus.   Resistite autem diabolo, et fugiet a vobis in nomine Iesu fortis Iacob. Haurietis dicunt, divinae misericordiae vel sanctissimo Rosario nuncupatur. Iesus promissa Sancti Antoninus Pius quod si peccator est dixit nolite obdurare misericordiae divinae, quae hominem dabit gratiam inpeccatorum suorum paenitet. Quod si aliquando aliquis dicit plus sanctificetur nomen et significatio, etsi Beati Alan de la Roche dicitur quod persona est ‘uno pede in inferno, “De Beata Maria autem Iesus apud Filium suum intercedat ad unam animam meam. Vita vivet, quae est familiae tuae exemplum. Ne current mundum de cognatione tua, moribus, et doceat eos. Benefacite his qui oderunt vos oderunt.Cibos infirmos nudus. Utere omni tempore vitae tuae facere bonum, quoniam non vis ad caelum, sed quod vis ut omnes ad caelum.

Ego claudere hoc blog cum hoc simplex orationis. Pater caelestis, precor tuus fortis Iacob omnia opera corda aperire et legere hoc blog. Sive sint Iudaeorum, Prohibeo, vel non credentibus, ut aperiam in cordibus vestris in caritate. Sit autem omnis scio enim quia tu es Christus Filius Dei vivi. Et mortuus est in invicem, et in omnes totius mundi. Nos tibi semper, et cognovistis nos ex nomine. Dives et pauper natus est vobis: si nati sumus dilexit nos. Nati sumus, sive a Christiana, sive non fideles estis dilexit nos. Rogavi et intercedente beata Maria, mater tua et angelis et sanctorum caeli et guide est omnis veritas.Qui es aeterna veritas et sapientia quae est caro et libenter quingentos ferme annos mortuus est morte ad vitam perducat ad Patrem. Sit tua caritas pervenire rumpuntur etiam durissima corde meo, et in corde eorum est maxime frigidus conflandum. Utinam tibi det nobis gratiam tuam, ut sciam amorem. Hic nos orare, Amen!

Ave Maria omnes vos

JP Aaron