Ва ӯ аждаҳо, он мори қадимиро, ки Иблис ва Шайтон аст, дастгир карда, ӯро ба муддати ҳазор сол бастааст.

Исо корҳои Иблисро нест мекунад ҚИСМИ 3Бр. Энтони Пол аз захмҳои муқаддаси Исо | Бахшиш/Наҷот | 30.08.2022

Ту ба ин ҷон ҳақ надорӣ!

Чаро ман бояд ҳама гуноҳҳои худро эътироф кунам? Агар Худо қудрати бахшидани гуноҳҳоро дошта бошад, пас коҳини ӯ метавонад танҳо ба ман бахшиш диҳад ва ман хуб мешавам! Коҳин дорои қудрате, ки Исои Масеҳ ба онҳо додааст [1], аммо табиб наметавонад беморро дуруст табобат кунад, магар он ки ӯ ДАЙН надонад, ки чӣ ӯро бемор мекунад. Худо тамоми гуноҳҳои шуморо, ҷони шуморо ва қалби шуморо [2]медонад, Худо мехоҳад, ки шумо аҳамияти эътироф кардани ҳамаи гуноҳҳои худро дарк кунед!

Девҳое, ки барои Шайтон кор мекунанд, қонунист. Яъне, вақте ки мо гуноҳ мекунем, ба сафи дузах ва фариштагони афтода мепайвандем. Румиён 8:27 “Ва ҳар кӣ дилҳои одамонро меҷӯяд, медонад, ки фикри Рӯҳ чист, зеро Рӯҳ барои муқаддасон мувофиқи хости Худо шафоат мекунад.” Мехоҳам як иқроршавии норавшанро мисол оварам.

Пас аз дуои ифтитоҳи эътироф, ҷавон ба коҳин мегӯяд, ки аз иқрори охиринаш ду моҳ гузашт. Ӯ ба коҳини Худо инҳоро нақл мекунад:

Падар, ман дар кӯча мерафтам ва дидам, ки шахсе истодааст, вай хеле зебо ва шаҳвон буд. Баъд дӯстонам маро даъват карданд, ки як-ду пиво нӯшам. Албатта, онҳо медонистанд, ки ман ноболиғ ҳастам, аммо ин айби ман нест Падар, шумо медонед, ки Худо мефаҳмад, ки ман ҷавон ҳастам ва дар дохили ман даҳҳо эҳсосот доранд! Ман каме масхара шудам, ҳеҷ чизи ҷиддӣ нест. Бале, ман тасодуфан аз волидонам қарз гирифтам, падар хавотир нашав, ман онҳоро бармегардонам. Ман хеле беҳуда будам, ки рӯзи якшанбе ба калисо равам. Аммо ман дафъаи оянда онро ҳал мекунам. Ммм, бале дуо танҳо аз хотирам дур шуд, зеро ман мехостам видеоҳои охирини тик-токро бубинам. Устоди ман вай дилгиркунанда аст, бинобар ин ман он қисми дарсро нагузаштам. Шумо медонед, ки мактаб чӣ қадар дилгиркунанда буда метавонад , зеро шумо ҳам як ҷавони калонсол будед.

Ман дар ин ҷо меистам. Эътироф вақт ё маконе нест, ки ба бандаи Худо саргузашти куллиро оғоз кунад. Ин як масъалаи ниҳоят ҷиддӣ аст! Гуноҳҳои худро ба назар намегиред; дар асл, шумо танҳо онро тоза карда истодаед ва кӯшиш мекунед, ки каси дигарро барои доварии бадатон айбдор кунед. Ин шояд охирин эътирофи шумо бошад, зеро Худо шуморо дарҳол пас аз маргатон доварӣ хоҳад кард, Матто 12:36- “Ба шумо мегӯям, ки дар рӯзи доварӣ одамон барои ҳар сухани беэҳтиётонаашон ҷавоб хоҳанд дод”; Ҳамин тавр шумо бояд гуноҳҳои худро ба Коҳини Худо бигӯед….

Гуноҳкор: Маро баракат деҳ Падар, зеро аз эътирофи охиринам ду моҳ гузашт.

Подшоҳ: Писарам, чӣ гуноҳе доред?

Гуноҳкор : Падарҷон, ман бо чашмони худ зино кардам ва дар бораи зани шаҳватпараст фикр кардам. Ман машруботи спиртиро суиистифода карда, маст шудам. Ман ба нигоҳубини дурусти худ беэътиноӣ мекунам ва бо издиҳоми бад овезон шудам. Ман коменданти 4-умро вайрон карда, аз падару модарам дуздидам. Ман эътибори падару модарамро қадр намекардам. Ман чизҳои моддиро пеш аз намоз гузоштам ва дар рафторам нисбат ба Худо саҳлангорӣ мекардам. Дар телефонам видеохои гунахкорро тамошо кардам. Ман ба вазифаи донишҷӯӣ ва писарӣ беэътиноӣ намуда, аз дарс гузаштам. Ба онҳое, ки ба таҳсили ман ғамхорӣ мекунанд, эҳтиром намекардам.

Ин эътирофи хуб аст! Ҷавон ба ҷои Худо чизҳои дигарро гузошта, ҳукми 1 – ро вайрон кард. Вай коменданти 4-умро вайрон карда , ба падару модари худ ва шахсони аз болои ӯ салоҳиятдор эҳтиром нагузошт . Амри 7 -ум аз сабаби дузди моли падару модараш вайрон шуд. Бубинед, ки ҳар гуноҳе, ки содир мешавад, гуноҳи азим аст, бар зидди Худои Мутаол аст. Ҳар гуноҳ дараҷаи ҷазое дорад, ки вобаста ба вазъи зиндагии инсон ба он дода мешавад. Секс пеш аз издивоҷ бад аст. Алоқаи ҷинсӣ бо шахсе, ки ҳамсари шумо нест, бадтар аст. Таҷовуз ба номуси кӯдак даҳшатнок аст. Агар шахс дар тартиботи динӣ буд ва ҳамин гуна қонуншиканиро содир карда бошад, айбҳо хеле вазнинтар аст.

Дар иқрор, шумо мехоҳед, ки “гӯшт ва картошка” -и гуноҳҳои худро бигӯед, аммо ба ҷузъиёти графикӣ намеравед. Норавшан будан ва кӯшиши “ранг кардани” гуноҳ, ки шумо шарм доред, эътирофро беэътибор мегардонад ва ҳамчун маҳкумият бар зидди шумо истифода мешавад. Аз катехизми Шӯрои Трент мегӯяд:

Мақсади ислоҳ

Сеюм, тавбакунанда бояд ҳадафи устувор ва устувори ислоҳи ҳаётро ташкил диҳад. Инро паёмбар ба таври возеҳ дар суханони зерин таълим медиҳад: Агар фосиқ барои ҳамаи гуноҳҳои худ тавба кунад ва тамоми аҳкоми Маро риоя кунад ва доварӣ ва адолатро ба ҷо оварад, яхи зинда зинда хоҳад монд ва намемирад: тамоми шароратҳои Ӯро, ки кардааст, ба ёд оваред. Ва андаке баъд: Вақте ки шарир аз бадии худ, ки кардааст, рӯй гардонад ва доварӣ ва адолатро ба ҷо оварад, ҷони худро зинда наҷот хоҳад дод. Дар идома ӯ илова мекунад: Рӯйгардон шавед ва барои ҳамаи гуноҳҳои худ тавба кунед, ва шарорат харобии шумо нахоҳад буд. Ҳама гуноҳҳои худро, ки ба онҳо таҷовуз кардаед, аз худ дур кунед ва худро дили нав ва рӯҳи нав созед. Ба зане ки дар зино гирифта шуда буд, Худованди мо Масеҳи ҳаминро фармуд: «Бирав ва дигар гуноҳ накун; ва инчунин ба ланге, ки Ӯ дар ҳавзи Байт-Сайдо шифо дод: «Инак, шифо ёфтӣ, дигар гуноҳ накун».

Ва

Сабабҳои ин шартҳо

Инро ғамгинӣ аз гуноҳ ва ҳадафи устувори худдорӣ аз гуноҳ барои оянда ду шарти ҳатмӣ барои тавба ва ақл ба таври равшан нишон медиҳанд. Касе, ки бо дӯсте, ки ба ӯ ситам кардааст, оштӣ хоҳад кард, бояд аз ранҷонда ва хафа кардани ӯ пушаймон шавад ва рафтори ояндаи ӯ бояд тавре бошад, ки дар ҳар коре бар зидди дӯстӣ хафа накунад.

Илова бар ин, инҳо шартҳое ҳастанд, ки инсон ба онҳо итоат мекунад; зеро қонуне, ки инсон ба он итоат мекунад, хоҳ табиӣ, хоҳ илоҳӣ ва хоҳ инсонӣ, ӯ бояд итоат кунад. Пас, агар тавбакунанда бо зӯрӣ ё қаллобӣ чизе аз ҳамсояи худ гирифта бошад, бояд баргардонида шавад. Ҳамин тавр, агар бо сухан ё амал ба ҳамсояаш осеб расонида бошад шаъну шараф ё обрӯ, ӯ ӯҳдадор аст, ки зарарро бо роҳи ба даст овардани фоида ё хидмат ба ӯ ислоҳ кунад. Маслиҳати Августин ба ҳама маълум аст: Гуноҳ омурзида намешавад, магар он ки он чи гирифта шудааст, барқарор карда нашавад.

Вақте ки эътироф дуруст аст, шайтон ба ҷони шумо ҳақ надорад. Занҷирҳои ӯ шикастаанд ва дар доварии шумо, агар дар ҳолати файз мурдаед, он бар зидди шумо нест. Биёед иблисро аз ҳаёти худ дур кунем, дил, ақл ва ҷони худро ба Худои Қодири Мутлақ ва ба номи Исои Масеҳи Носирӣ диҳем, ки мо роҳҳои Шайтонро рад мекунем , мазаммат мекунем ва рад мекунем ва ба воситаи шафоати Бокираи беақл Марям, дилҳои моро ба ӯ деҳ, то ба таври бехатар шафоат кунем, то марги хушбахт ва муқаддас дошта бошем. Ҳатман ҳар рӯз имтиҳони виҷдон кунед ва дар як моҳ ду маротиба ба эътироф равед.

Имтиҳони ҳаррӯзаи виҷдон.

Ман ба Ту, эй Парвардигори ман, Худо ва Офаридгори ман, ба Зоте, ки дар Сегонаи Муқаддас ҷалол ёфта ва ибодат карда мешавад, ба Падар , Писар ва Рӯҳулқудс, тамоми гуноҳҳои худро, ки дар тамоми рӯзҳои умрам, дар ҳар соат содир кардам, эътироф мекунам. дар замони ҳозира ва дар гузашта, шабу рӯз, дар гуфтор ва рафтори андеша: бо пурхӯрӣ, мастӣ, хӯрдани пинҳонӣ, шаҳват, гуфтори беҳуда, ноумедӣ, бесарусомонӣ, зиддият, беэътиноӣ, хашмгинӣ, худпарастӣ, ғунҷоиш, дуздӣ, дурӯғгӯӣ , бевиҷдонӣ, кунҷковӣ, ҳасад, ҳасад, ғазаб, кина ва ба ёд овардани хатоҳо, кина, интиқом, (бозӣ бо қувваҳои сеҳру ҷоду); (метавонед дигар гуноҳҳои худро, ки мехоҳед дар назди Худо баён кунед) зикр кунед) ва бо тамоми эҳсосоти ман: дидан, шунавоӣ, бӯй, чашидан, ламс кардан; ва ҳамаи гуноҳҳои дигар, рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ, ки ба воситаи онҳо Туро, эй Худо ва Офаридгори ман, ба хашм овардам ва ба ҳамсоягон беадолатӣ овардам . Аз ин ғамгинам, вале азми тавба кардам, дар пеши Ту, Худоё, гунаҳкорам. Фаќат маро ёрї, эй Парвардигори ман, бо хоксорї бо ашк ба Ту дуо мекунам. Гуноҳҳои гузаштаи маро ба раҳмати худ биёмурз ва маро аз ҳар чизе, ки дар ҳузури худ иқрор кардам, пок кун, ки Ту некӯкорӣ ва дӯстдори башарӣ.

омин.

Эй Худо, + гуноҳҳои ихтиёрӣ ва ғайриихтиёрии маро дар сухан ва рафтор, маълум ва номаълум, дар шабу рӯз, дар ақл ва андеша мағфират кун; Ба эҳсон ва муҳаббати худ нисбат ба инсонҳо ҳамаи моро биёмурз.

Худоё, бар ман гунаҳкор раҳм кун:

Худованд хамаи шуморо нигахбон бошад

Энтони Пол аз захмҳои муқаддаси Исо

Бародар Лай Passionist


[1]Матто 16: 18-20 RSVCE

[2]Забур 44:21 RSVCE

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: