ጀርመን የእግዚአብሔርን ልጅ ለምን ትከዳለህ?

የሌይ ወንድም ለድምጽ ምላሽ አሮን ዮሴፍ ጳውሎስ Hackett | መገሰጽ | 09/14/2022

“ተነሡ እንሂድ; እነሆ፣ አሳልፎ የሚሰጠኝ ቀርቦአል።

የጀርመን ወንድሞች እና እህቶች ሆይ ጌታ እግዚአብሔር እንዴት ያለቅሳችኋል! ማቴዎስ 26፡41 “ታዲያ ከእኔ ጋር አንዲት ሰዓት እንኳ ልትተጉ አልቻላችሁምን? ወደ ፈተና እንዳትገቡ ትጉና ጸልዩ; መንፈስስ ተዘጋጅታለች ሥጋ ግን ደካማ ነው” በማለት ተናግሯል። ሰይጣንን በልባችሁ ውስጥ እንዲገባ ለምን ትፈቅዳላችሁ? ለምን በዉሸት አባት ታምናለህ? ሰይጣን 1ኛ ወላጆቻችንን አታለላቸው[ 1]፣ ከዚያም ወንድሙን አቤልን ሊገድለው በቃየል ላይ ተቆጥቷል[2]፣ አሁን በጀርመን የካቶሊክ ተዋረድ ድምፅ ሰይጣን በጀርመን አገር ገዛ!

በጀርመን ታላቁ እረኛ (ካርዲናል) ላይ ተጽዕኖ እንዳደረገው አላውቅም፣ የእርስዎ ታላቅነት፣ ይህ ሁሉን ቻይ አምላክ ሕግ አይደለም! አንተም ፈጣሪያችንን እግዚአብሔርን የምታገለግል ሰው ሰይጣን ከተከለከለው ፍሬ ከተነከሰበት ጊዜ ጀምሮ ስንት ነፍስ እንዳሸነፈ እወቅ! የሰይጣንን ትእዛዝ የሚፈጽመው የሱ የወደቀው ሱራፌል እግር ብቻ ነው የሚያስፈልገው ከዚያም የጥፋት ስራው ሊጀመር ይችላል።

የቅዱስ ሮበርት ቤላርሚን SJ፣ De Romano Pontifice ፣ lib የተወሰደ። II, ካፕ. 30

“በዚህም ላይ፡ በመጀመሪያ ደረጃ፣ መናፍቃኑ “ በአክቱ ” [በእውነቱ]፣ በባሕርይው መሠረት ከቤተክርስቲያን ጋር ቢተባበር ፣ “ በአክቱ ” ፣ ከእርሷ ፈጽሞ ሊቆረጥ ወይም ሊለያይ አይችልምና ። ባህሪው የማይጠፋ ነው. ነገር ግን አንዳንድ ሰዎች “ በአክቱ ” ከቤተክርስቲያን ሊለያዩ እንደሚችሉ የሚክድ የለም ። ስለዚህ, ባህሪው መናፍቅ በቤተክርስቲያን ውስጥ ” በአክቱ ” እንዲሆን አያደርገውም, ነገር ግን በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደነበረ እና ወደ እርሷ መመለስ እንዳለበት ምልክት ብቻ ነው. በምሳሌያዊ ሁኔታ አንድ በግ በተራሮች ላይ ሲንከራተት በላዩ ላይ ያለው ምልክት በረት ውስጥ እንዲገኝ አያደርግም ነገር ግን ከየትኛው በረት እንደሸሸና ወደ የትኛው በረት መመለስ እንዳለበት ያሳያል። ይህ እውነት በቅዱስ ቶማስ ውስጥ ማረጋገጫ አለው ( ሰሞ. ቴኦል . III፣ ቁ. 8፣ ሀ. 3) እምነት የሌላቸው ሰዎች “ በአክቱ ” ከክርስቶስ ጋር አንድ እንዳልሆኑ ፣ ነገር ግን አቅም ያላቸው ብቻ – እና ሴንት. እዚህ ላይ ቶማስ የሚያመለክተው ውስጣዊ አንድነት ነው እንጂ በእምነት እና በሚታዩ ምልክቶች የሚፈጠረውን ውጫዊውን አይደለም። ስለዚህ, ባህሪው ውስጣዊ ነገር እንጂ ውጫዊ እንዳልሆነ, እንደ ቅዱስ ቶማስ እምነት ባህሪው ብቻ ሰውን ” በአክቱ ” ከክርስቶስ ጋር አንድ አያደርግም .

ክቡርነትዎ፣ ይህ የወንድማችሁ ኤጲስ ቆጶሳት አካል የኃያሉን አምላክ ህግጋት ለመለወጥ ድምጽ እንዲሰጥ እንዴት መፍቀድ ትችላላችሁ? ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ትምህርት አምላካችን ለሙሴ [ 3] ለኢየሱስ ክርስቶስ ሕጎችን ከሰጠበት ጊዜ አንስቶ ትእዛዛቱን የሚያጠናክር [4] ነው። ጌታዬ ሆይ፣ ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም – CCC 1955 የማስታወስ ችሎታህን እንዳድስ ፍቀድልኝ “”መለኮታዊ እና ተፈጥሯዊ” ህግ6 ሰው መልካሙን እንዲለማመድ እና ፍጻሜውን እንዲያገኝ የሚከተልበትን መንገድ ያሳያል ። የተፈጥሮ ህግ የሞራል ህይወትን የሚገዙትን የመጀመሪያ እና አስፈላጊ መመሪያዎችን ይገልጻል። የመልካም ነገር ሁሉ ምንጭና ፈራጅ በሆነው ለእግዚአብሔር መሻት እና መገዛት ላይ የተመሰረተ ሲሆን ሌላው ደግሞ የአንዱ እኩል ነው በሚለው ስሜት ላይ ነው። የእሱ ዋና መመሪያዎች በ Decalogue ውስጥ ተገልጸዋል። ይህ ህግ “ተፈጥሮአዊ” ተብሎ የሚጠራው ምክንያታዊ ያልሆኑ ፍጥረታትን ተፈጥሮ በመጥቀስ ሳይሆን በትክክል የደነገገው የሰው ልጅ ተፈጥሮ ስለሆነ ነው::

እውነት ብለን የምንጠራው በዚያ ብርሃን መጽሐፍ ካልሆነ እነዚህ ሕጎች የት ተጻፉ? የጽድቅ ሕግ ሁሉ ተጽፎአል። ከዚህ በመነሳት ሕጉ ፍትሕን በሚሠራ ሰው ልብ ውስጥ ይገባል እንጂ ወደዚያ እንዲሰደዱ አይደለም ነገር ግን ቀለበቱን ሳይለቅ በሰም ላይ እንደሚያልፍ ማኅተም በላዩ ላይ አሻራውን ያኖራል። የተፈጥሮ ህግ በእኛ ውስጥ በእግዚአብሔር ከተቀመጠው የማስተዋል ብርሃን ውጪ ሌላ ነገር አይደለም; በእሱ አማካኝነት ምን ማድረግ እንዳለብን እና ምን ማስወገድ እንዳለብን እናውቃለን. እግዚአብሔር ይህንን ብርሃን ወይም ህግ በፍጥረት ሰጠ። [5]

ልክ እንደ አባታችን ቅዱስ ጳውሎስ መስቀሉ ያስተምረናል ” ” አቤቱ ራሴን መግለጥ አስተምረኝ ምኞቴ ነው ሁላችን በፍቅር ነበልባል! ፍቅርን አመስግኑ እና ያልተፈጠረ ፍቅር የሰጠንን ድንቅ ምህረት አወድሱት!ስለ ስጦታዎቹ እግዚአብሔርን ማመስገን በእውነት ግዴታ አይደለምን?አዎ፣በእርግጥ፣ነገር ግን እንዴት እንደሆነ አላውቅም።እንዲህ ለማድረግ እመኛለሁ፣እና እንዴት እንደሆነ አላውቅም። .ይህንን ታላቅ አምላክ ለመውደድ ካለን ፍላጎት ጋር መድከም ትንሽ ነው እራሳችንን ለእርሱ ማዋል ትንሽ ነው ምን እናድርግ አህ! ለዛ መለኮታዊ ፍቅረኛ በዘላለማዊ የፍቅር ስቃይ እንኖራለን።አንተ ግን ታደርጋለህ። በቂ ያልኩት መስሎኝ?አይደለም፤ እንዴት እንደሆነ ካወቅኩ የበለጠ እላለሁ፤
ምን እንደሚያጽናናኝ ታውቃለህ? ታላቁ አምላካችን ማለቂያ የሌለው ቸር መሆኑን እና ማንም እርሱን እንደ እርሱ ሊወደውና ሊያመሰግነው እንደማይችል ለማወቅ። ይገባዋል”

እጆቻችንን ዘርግተን ሁሉንም እንቀበላለን ነገርግን የቤተክርስቲያንን ህግ መለወጥ አንችልም። ምንም እንኳን አለም ሁሉ ጨረቃ በእውነት ፀሀይ ናት እና ፀሀይ ደግሞ ጨረቃ ናት ቢሉ እንኳን የተፈጥሮ ህግ እርስ በርሱ የሚጋጭ እንዲሆን መፍቀድ አንችልም። የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ እስከ ቀዳማዊው ሊቀ ጳጳስ ቅዱስ ጴጥሮስ ድረስ ተላልፎልናል እና እውነትን ለዘመናት ሲያጠናክር ቆይቷል። ከትሬንት ጉባኤ እስከ ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት እና ትውፊት የተላለፈውን ቅዱስ ትምህርት መታዘዝ አለብን! ከመልአኩ ዶክተር ቅዱስ ቶማስ አኩዊናስ ኦፕ በሱና ቲዎሎጂካ ውስጥ በጻፈው ጽሁፉ “ይህ ትምህርት ከሰው ጥበብ ሁሉ በላይ ጥበብ ነው። በአንድ ቅደም ተከተል ብቻ ሳይሆን በፍፁም. ማስተካከልና መፍረድ የጠቢብ ሰው አካል ስለሆነ እና ትናንሽ ጉዳዮች መመዘኛቸው ከአንዳንድ ከፍ ያለ መርሆች አንጻር ስለሆነ፣ በዚህ ቅደም ተከተል ከፍተኛውን መርሆ በሚመለከት በማንኛውም ሥርዓት ጥበበኛ ነው ይባላል። ስለዚህ በህንፃው ቅደም ተከተል የቤቱን ቅርጽ የሚያቅድ፣ እንጨቱን የሚቆርጡና ድንጋዮቹን የሚያዘጋጁትን ዝቅተኛ ሠራተኞች በመቃወም፣ የቤቱን ቅርጽ የሚያቅድ ጥበበኛና አርክቴክት ይባላል። (1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 3:10) ዳግመኛም በሁሉም የሰው ልጆች ሕይወት ሥርዓት ውስጥ አስተዋይ ሰው ሥራውን ወደ ፍጻሜው እስካመራ ድረስ ጠቢብ ይባላል ፡- “ጥበብ ለሰው አስተዋይ ናት” (ምሳ 10፡23)። ስለዚህ፣ የአጽናፈ ዓለሙን ሁሉ ከፍተኛ ምክንያት ማለትም እግዚአብሔር ብሎ የሚቆጥር ከሁሉም በላይ ጥበበኛ ይባላል። ስለዚህ ጥበብ የመለኮታዊ ነገሮች እውቀት ነው ይባላል፣ አውግስጢኖስ እንዳለው (De Trin . xii, 14)። ነገር ግን ቅዱስ አስተምህሮ በመሰረቱ ስለ እግዚአብሔር የሚመለከተው እንደ ከፍተኛው ምክንያት ነው – ፈላስፎች እንደሚያውቁት በፍጡራን ሊታወቅ እስከቻለ ድረስ – “በእግዚአብሔር የሚታወቀው በእነርሱ ግልጥ ነው” (ሮሜ 1:19) – ነገር ግን ለራሱ ብቻ እስከሚታወቅ እና ለሌሎችም እስከተገለጠ ድረስ። ስለዚህ ቅዱስ ትምህርት በተለይ ጥበብ ይባላል።

ክቡርነትዎ፣ እንደ ትሁት የእግዚአብሔር አገልጋይ፣ ትክክለኛውን ነገር እንድታደርግ እና ወንድምህን ኤጲስቆጶሳትን በዚህ ስህተት እንድታስተካክል እለምንሃለሁ። ሰይጣን የጀርመኑን ህዝብ እንዲያጠፋ እና የሁሉም ቀሳውስት ነፍስ እንዲሰጥ አትፍቀድ! ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ብርሃን፣ ትክክለኛውን ነገር እንድታደርግ ብርታቱን ይስጥህ እና መንጋውን ለኃጢአታችን ሁሉ በመስቀል ላይ ወደሞተው የናዝሬቱ ኢየሱስ ወደሆነው ወደ ራስ ሼፐርድ ይመልስህ! ደብዳቤዬን ስላነበቡ አመሰግናለሁ።

የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ

አሮን ዮሴፍ ጳውሎስ Hackett

ስሜት ቀስቃሽ ሌይ ወንድም


[1] ዘፍጥረት 3:1-7

[2] ዘፍጥረት 4:8-12

[3] ዘጸአት 20፡1-17

[4] ማቴዎስ 22፡35-40

[5] http://www.scborromeo.org/ccc/p3s1c3a1.htm

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: