ابتعدوا عني ، أيها الملعون ، إلى النار الأبدية المعدة للشيطان وملائكته

تحذير باتباع جزء الشيطان 2

آرون جوزيف بول هاكيت | الغفران / النجاة | 08/23/2022

الهاوية ليس لها قاع

غرف السد كبيرة لدرجة أنه لا يوجد بشر على دراية بعمق وعرض ونطاق الأبراج المحصنة في الجحيم. لقرون عديدة ، أظهر الله رؤية الجحيم لقديسيه على الأرض. من القديس يوحنا بوسكو ، والقديسة كاترين من سيينا إلى أول بابا لنا بطرس. كان للرهبان والراهبات وحتى الخطاة الذين نجوا من النار الأبدية أفظع رؤى الجحيم. سوف أشاطركم رؤية واحدة أظهرها القديس بطرس أول بابا.

اقتبس – مرة أخرى ، رأيت رجالًا ونساءًا أسود الوجه في حفرة من النار ، وتنهدت وبكيت وسألته ، “من هؤلاء ، سيدي؟” قال لي: “هؤلاء هم الرجال الذين زاروا البغايا والزناة الذين ، لهم زوجات ، ارتكبوا الزنا ؛ وكذلك النساء من نفس النوع اللائي زنىن لهن أزواجهن ، فيدفعن العقوبة بلا انقطاع “. [1]

رأيت هناك أيضًا فتيات يرتدين ثيابًا سوداء ، وأربعة ملائكة مخيفة يمسكون بأيديهم بسلاسل حمراء شديدة الحرارة ، يضعونها حول رقبة الفتيات ليقودوهن بعيدًا في الظلام.

مرة أخرى بكيت وسألت الملاك ، “من هؤلاء يا سيدي؟” فقال لي هؤلاء هم عذارى نجسوا عذريتهن دون أن يعلم أهلهن بذلك. حتى الآن يدفعون الغرامة المستحقة دون توقف. بعد ذلك رأيت رجالا ونساء عراة وأيديهم وأرجلهم مقطوعة ، في مكان من الجليد والثلج ، والديدان تلتهمهم. عندما رأيته ، بكيت وسألته ، “من هؤلاء يا سيدي؟” فقال: هؤلاء هم الذين جرحوا اليتامى والأرامل والفقراء ولم يأتمنوا على الرب. لذا فهم يدفعون العقوبة المستحقة دون توقف “.

ثم نظرت ورأيت آخرين معلقين فوق قناة مياه. كانت ألسنتهم جافة للغاية ، ووضعت ثمار كثيرة أمام أعينهم. لكن لم يُسمح لهم بأكلها. سألت ، “من هؤلاء يا سيدي؟” فأجاب: “هؤلاء هم الذين أفطروا قبل الوقت المعين فلما ينقطعون يدفعون هذه العقوبة”.

توضح هذه الرؤيا التي أظهرها القديس بطرس بوضوح نوع العقوبة التي تواجهها كل نفس. نحن جميعًا مسؤولون عن أفعالنا وأقوالنا وأفكارنا وأفعالنا. أنا ، أنت ، غير المؤمن ، الوثني ، إلخ. لا أحد يستطيع الهروب من دينونة الله العادلة!

“ولكن إذا كان شرنا يخدم عدل الله ، فماذا نقول؟ أن الله ظلم أن ينزل علينا السخط؟ (أنا أتحدث بطريقة بشرية). بأي حال من الأحوال! إذًا كيف يمكن لله أن يدين العالم؟ ولكن إذا كانت صدق الله يزداد من خلال كذبي لمجده ، فلماذا ما زلت أدين كخاطئ؟ ولماذا لا تفعل الشر حتى يأتي الخير؟ – كما يقول لنا البعض في الافتراء. إدانتهم عادلة “. [2]

نحاول أن نفكر ونعتقد أننا نعرف أفضل من الله. هذا تفكير فخور. كيف نفهم دينونة الله؟ كيف يقرر من يذهب إلى الجنة أو الجحيم أو المطهر؟ يتناول القديس توما الأكويني هذا السؤال في الخلاصة اللاهوتية السؤال 88 ، المقالة الأولى حول دينونة الله

“هو مكتوب (متى 12:41):” رجال نينوى سيقومون في الدينونة مع هذا الجيل ويدينونه “. لذلك سيكون هناك دينونة بعد القيامة.

علاوة على ذلك ، هو مكتوب (يوحنا 5:29): “الذين فعلوا الصالحات سيخرجون إلى قيامة الحياة وأما الذين فعلوا الشر إلى قيامة الدينونة”. لذلك يبدو أنه بعد القيامة سيكون هناك دينونة.

أجب على ذلك ، تمامًا كما تشير العملية إلى البداية حيث تتلقى الأشياء كيانها ، كذلك ينتمي الحكم إلى المصطلح ، حيث يتم إنهاء هذه الأشياء. الآن نميز بين العملية المزدوجة في الله. أحدهما هو أنه أعطى الأشياء كيانها أولاً ، من خلال تشكيل طبيعتها وإرساء الفروق التي تساهم في كمالها: من هذا العمل ، يُذكر أن الله قد استراح (تكوين 2: 2). عمليته الأخرى هي أنه يعمل في إدارة المخلوقات. وهذا مكتوب (يوحنا 5:17): “أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل”. ومن هنا نتميز فيه دينونة مزدوجة ، ولكن بترتيب عكسي. يتوافق المرء مع عمل الحكم الذي لا يمكن أن يكون بدون حكم: وبهذا الحكم يُحكم على كل فرد على حدة وفقًا لأعماله ، ليس فقط على أنها تتكيف مع نفسه ، ولكن أيضًا على أنها تتكيف مع حكومة الكون. ومن ثم فإن مكافأة رجل ما تتأخر لمصلحة الآخرين (عبرانيين 11: 13-40) ، ومعاقبة شخص يؤدي إلى منفعة الآخرين. وبالتالي ، من الضروري أن يكون هناك حكم آخر ، وأن يكون هناك حكم عام يتوافق من ناحية أخرى مع التكوين الأول للأشياء في الوجود ، لكي ، كما هو الحال في ذلك الوقت ، فإن كل الأشياء انبثقت مباشرة من الله ، لذا فإن سيحصل العالم على مكمله النهائي ، حيث يتلقى كل واحد أخيرًا حقه الشخصي. من هنا ، في هذا الحكم ، ستظهر العدالة الإلهية في كل الأشياء ، بينما تظل الآن مخفية ، لأنه يتم التعامل مع بعض الأشخاص أحيانًا من أجل منفعة الآخرين ، بخلاف ما يبدو أن أعمالهم الظاهرة تتطلب ذلك. لهذا السبب نفسه ، سيكون هناك بعد ذلك فصل عام بين الخير والشر ، لأنه لن يكون هناك دافع آخر للصالح للاستفادة من الشرير أو الشرير بالخير: من أجل أي نفع يكون الخير. في هذه الأثناء يختلطون بالأشرار ، طالما أن هذه الحالة من الحياة تحكمها العناية الإلهية “. [3]

عندما نرتكب خطيئة ضد الله ، فهي “تهمة” علينا في ميزان الدينونة. للشياطين “حق قانوني” على الروح لأننا بوعي أو بغير وعي اختر فعل الشر لخدمة الأمير الشرير لهذا العالم. يستخدم الاعتراف لتقديم خطاياك أمام الله القدير. الغفران الذي يأتي في نهاية الاعتراف ، يكسر القبضة القانونية للشياطين على حياتك. فلنصلي من أجل رحمة الله أن تكسر قيود الذنوب في حياتنا!

صلاة النجاة

الرب لديه رحمة. الله ، ربنا ، ملك العصور ، كل الأقوياء والقادرون على كل شيء ، أنت الذي صنعت كل شيء وغيرت كل شيء ببساطة بإرادتك. تحولت أنت الذي في بابل إلى ندى من لهيب الفرن “سبع مرات أكثر سخونة” وحمت الأطفال الثلاثة القديسين وأنقذتهم. أنت دكتور وطبيب أرواحنا. أنت خلاص من يلجأ إليك. نطلب منك أن تجعلك عاجزًا ، وتطرد ، وتطرد كل قوة وحضور ومكائد شيطانية ؛ كل تأثير شرير أو خبث أو عين شريرة وكل الأعمال الشريرة التي تستهدف عبدك … [الأشخاص] … وفي هذا المكان … .. [الأماكن] … حيث يوجد حسد وخبث ، أعطنا وفرة من الخير والتحمل والنصر والصدقة. يا رب ، يا من تحبنا ، نرجوك أن تمد يدك القديرة وأذرعك العالية والأقوى وتهب لمساعدتنا. ساعدنا نحن الذين صنعنا على صورتك ؛ أرسل ملاك السلام علينا ليحمينا الجسد والروح. الله يحفظ ويقهر كل قوة شريرة ، كل سم أو خبث يستدعى ضدنا من قبل الفاسدين والحسد. ثم ، تحت حماية سلطتك ، نرجو أن نغني بامتنان ، “الرب خلاصي. على من أخاف؟ لن أخاف الشر لأنك معي ، يا إلهي ، قوتي ، سيدي القوي ، رب السلام ، أبو كل العصور. ” [4]

بارك الله بكم جميعا،

Br. آرون جوزيف بول هاكيت

الأخ عاطفي

---

[1] القديسون الذين رأوا الجحيم للدكتور بول ثيجبن ، الصفحة 120 ، نشر بواسطة تان بوكس 2019

[2] رومية 3: 5-8

[3] https://www.newadvent.org/summa/5088.htm

[4] https://www.catholicexorcism.org/deliverance-prayers-for-the-laity