دای خبرې کوي ، شیان پیښیږي

زموږ څخه ډیری د پیدایش کیسه پوهیږي. دا چې خدای هرڅه په شپږ ورځو کې پیدا کړي او په اوومه ورځ یې آرام وکړ. ایا تاسو کله هم ځان ته حیران یاست ، خدای څوک دی؟ هغه څومره ځواک لري او دا څنګه امکان لري چې کائنات رامینځته کړي؟ خدای هغه ذات دی چې یوازې ځان ته ځانګړی دی. هیڅ کوم بهرني ځواک د کائنات په جوړولو کې د هغه سره مرسته ونه کړه. نو ځکه ، خدای د پیژندل شوي کائنات یوازینی خالق دی. راځئ چې د پیدایښت لومړی فصل مات کړو.

پیدایښت 1: 1-5 “په پیل کې خدای آسمانونه او ځمکه رامینځته کړه. ځمکه بېله او بې واره وه او تیاره د ژور مخ پراته وه. د خدای پاک روح د اوبو مخ باندې حرکت وکړ. God God خدای پاک وفرمايل: ”ر lightا دې وشي“. او هلته ر lightا وه. او خدای پاک ولیدل چې ر goodا ښه وه؛ او خدای نور له تیاره څخه بیل کړ. خدای د ر Dayا ورځ وبلله او تیاره هغه شپه وبلله. او ماښام وو او نن سهار وو ، یوه ورځ ” .

د یو موجود موجودیت “طبیعي پیوند شوی” دی. زموږ د انساني عقل دننه ژور ، موږ پوهیږو چې یو څه بهر شتون لري. موږ نه پوهیږو چې خدای څومره اندازه کولو په شرایطو کې دی ، او نه هم څوک د خدای مخ لیدلی چې د هغه وضاحت ورکړي. موږ به یوازې خدای ووینو ، یوځل چې موږ جنت ته ورسیږو او د بیفیتیک لید کې له هغه څخه خوند واخلو. اوس ممکن یو څوک تاسو ته ووایی ، “که زه خدای ته ونه ګورم ، نو هغه شتون نلري”. یوازې د دې لپاره چې زه نشم کولی زما خپل DNA زما په پټه سترګه وګورم ، حقیقت له پامه مه غورځوم ، زه یو ځانګړی ډول DNA لرم چې زما رامینځته شوی ذات ته ټاکل شوی. موږ خدای ته په مابعدالطبيعت پوهیږو. سینټ توماس اکویناس په خپل سوما تھیولوژیکا کې چې “د رسول په وینا:” د هغه نه لیدونکي شیان په ښکاره ډول لیدل شوي ، د هغه شیانو لخوا پوهیږي چې رامینځته شوي دي “(رومیوں 1: 20). مګر دا به نه وي مګر دا چې د خدای شتون د هغه شیانو له لارې څرګند شي چې رامینځته شوي دي؛ د لومړي شي لپاره موږ باید د هرڅه په اړه پوه شو چې ایا دا شتون لري که نه.

زه ځواب ورکوم چې ، لاریون په دوه لارو ترسره کیدی شي: یو یې د دیل له لارې دی ، او “پرییري” ویل کیږي ، او دا د هغه څه څخه استدلال کول دي چې په بشپړ ډول وي. بل د تاثیر له لارې دی ، او د لاریون “پوسټروری” نومیږي. دا د هغه څه څخه بحث کوي چې یوازې زموږ لپاره نسبتا مخکې وي. کله چې تاثیر موږ ته د هغه دلایل څخه ښه پیژندل کیږي ، له تاثیر څخه موږ د علت پوهه ته پرمخ ځو. او له هر تاثیر څخه د هغې د مناسب دلیل شتون څرګند کیدی شي ، تر هغه چې اغیزې یې موږ ته ښه پیژندل شوي وي؛ ځکه چې هر تاثیر په خپل علت پورې اړه لري ، که چیرې اغیز شتون ولري ، علت یې باید شتون ولري. نو د خدای موجودیت ، تر هغه چې دا زموږ لپاره پخپله څرګند نه دی ، د هغه اغیزې څخه څرګند کیدی شي چې موږ ته پیژندل کیږي.[1] خدای ما ته یو وجود دی ، نو دومره پاک دی چې زما خپل ذهني دلایل هغه نشي عکس کولی ، مګر د هغه غوره شتون زموږ په شاوخوا کې دی. هغه خالص جوهر هم دی. موږ جوهر د ماده په توګه تعریف کوو. د دې معنی دا ده چې خدای ، یو ځانګړی دی ، یو ډول دی ، هغه نشي نقل کیدی. دا زما د بدن او روح سره ورته پرتله نده ، ځکه چې دواړه د وجود خورا جلا ډولونه دي ، بیا هم دوی د یو بل سره په اتحاد کې کار کوي ترڅو ما ، ما جوړ کړي. زما روح زما د فزیکي بدن سره په اتحاد کې کار کوي ، ځکه چې دا زما فزیکي احساس کې زما فعالیت ته ځواک ورکوي ، او زما د روح پرته زما د بدن فزیکي معامله هیڅ حرکت نه لري او دا به یوازې د عضوي نسج خالي خول وي. زما روح مرسته کوي چې ما ته د ورځني ژوند په اوږدو کې د خوړلو ، خواړو او فعالیت کولو وړتیا راکړئ. خدای کار کولو لپاره بدن ته اړتیا نلري ، مګر د هغه په ​​ویلو سره ، نړۍ پخپله شتون کولی شي. یو څوک یوازې تصور کولی شي چې د خدای ذهن څومره پراخه دی. د مثال په توګه د لمر په اړه فکر وکړئ. د ښاغلي رون کورتوس د څیړنې پراساس ، موږ پوهیږو چې لمر “شاوخوا 70٪ هایډروجن ، 28٪ هیلیم او 2٪ فلزات لکه اوسپنه لري. نور ځانګړتیاوې د هغې گردش ، تودوخې او وړانګې دي. “ [2] موږ دا هم پوهیږو چې لمر د دې په مرکز کې 15،600،000 c دی. سمه ده نو که ساینس وکولی شي د لمر د فعالیت توضیح کولو لپاره ځینې ریاضيکي فورمول ثابت کړي ، نو باید خدای شتون ونلري. زه تاکید کوم چې حتی که موږ ریاضي پوهه شو چې د لمر قطر څه شی دی ، یا د لمر قطر له ځمکې سره څومره پرتله کوي ، دا د نظر څخه لرې نه ده چې ولې د لمر شکل لاره رامینځته شوې . دا دی ، یا ولې موږ لمر ته اړتیا لرو ترڅو د کښت وده وکړي ، انسانانو ته تودوخه چمتو کړي. لمر یوازې “له هیڅ ځای څخه بهر نه شو”. زه به دا استدلال وکړم چې که لمر یوازې له هیڅ ځای څخه ګوښه شو ، نو بیا ولې دا د مرغۍ ب asه نه راپورته کیږي ، دا ګرم ولې دی یا زه څنګه پوهیږم چې دا زما لپاره مهم دی ؟

د ځمکې یوازینۍ جذابیت د ټولو سرچینو درلودل چې نن ورځ موږ تکیه کول هم یو “تصادف” ندی. خدای پاک اوبه جلا کړې او اسمان او سمندر یې جوړ کړ. څنګه کولی شي یو فزیکي جلاوالي او آسمان او بحر رامینځته کړي؟ ستورپوهانو موندلې چې کائنات په لویه کچه هایدروجن او هیلیم ( هیلیم هایډرایډ آئن ( HeH +)) وو[3] ، دا ماليکيول په نړۍ کې د انرژي سرچينه وه. د دې پراساس چې دا مالیکول څومره په چټکۍ سره حرکت کوي ، ایا دا کولی شي د آکسیجن لرې کولو سره د اوبو مالیکول جلا کړي؟ H2O د مالیکولونو ترټولو کوچنی دی. نو ، تاسو احتمال کولی شئ تصور وکړئ چې دروند مایع څومره ده ، د ګاز سره پرتله کړئ . څنګه چې موږ بخار نشو لیدلی ، نو ایا دا کولی شي په اسانۍ سره تشریح کړي چې دا څنګه طبیعي ترسره شوی؟ ایا دا ورته انرژي وه چې جنت له سمندر څخه جلا کوي؟   فیلسوف ډیویډ هیم به ووایی چې “د یوه فیلسوف په توګه که زه خالص فیلسوفیک لیدونکي ته وایم نو باید ووایم چې زه باید ځان د اګنستیک په توګه بیان کړم ، ځکه چې زه فکر نه کوم داسې یو بشپړ دلیل شتون لري چې د هغه له مخې دا ثابت کړي چې هلته شتون لري. خدای نشته.

له بلې خوا ، که زه په کوڅه کې عادي سړي ته سم تاثیرات بیان کړم زه فکر کوم چې زه باید ووایم چې زه یو ملحد یم ، ځکه چې کله زه ووایم چې زه نشم ثابتولی چې خدای نشته ، نو زه باید په مساوي توګه اضافه کړئ چې زه نشم ثابتولی چې دلته د هومریک خدایان شتون نلري. ” دا به راته ووایی چې د یو څه لپاره چې دلته بهر وځړوم او یوازې شیان رامینځته کړم ، دا زما د تصور یوازینی شی دی. ساینس یوازې تشریح کړې چې دا پیښه څنګه رامینځته شوه او دا یې ثابته کړه چې موږ خدای ته اړتیا نلرو ترڅو اسمان او بحر رامینځته کړو او وچې ځمکې ښکاره شي. هرڅه په چټکۍ سره پیښ شوي او نړیوال احساس په خپل اړونده ترتیب کې ځای په ځای کوي . د کافي دلایل د نشتوالي له امله ، هیڅ ثبوت شتون نلري چې خدای یا کوم بل څوک د کائنات په تاریخ کې پدې پیښه کې برخه اخیستې وي.

زه به ډیویډ Hume ناسم او وايي، چې آن دغه فزیکي سيالۍ په لاره کې دا وکړل شوه، او موږ نه وګورئ، دا مانا نه لري چې خدای هلته نه وو ته پېښ ed . يوازې د “ستر Bang تيوري په شاوخوا کې وويشته او ” د يو يو د دې فزیکي سيالۍ ترسره لامل نه دی هم په کافي اندازه . د دې لامل شوی حتی حتی پیل یې کړی؟ یو څه باید دا حرکت ته اړ کړي. د اوبو يوازې په خپل جلا دوه مړي، د نه ولاړ خپل خپل دوه پښو. سینټ توماس اکویناس د بهرني لاملونو دې پوښتنې ته خپل ځواب شریکوي چې تل فعال وي. “ لومړۍ او ډیر څرګند لاره د حرکت دلیل دی. دا یقیني ده ، او زموږ حواسو ته څرګنده ده ، چې په نړۍ کې ځینې شیان په حرکت کې دي. اوس هر هغه څه چې په حرکت کې دي د بل لخوا حرکت کیږي ، ځکه چې هیڅ شی په حرکت کې نشي کیدی مګر دا چې هغه حرکت ته ممکن وي چې حرکت کوي. پداسې حال کې چې یو شی په حرکت کې راځي لکه څنګه چې په عمل کې دی. د حرکت لپاره د امکان څخه واقعیت ته د یو څه کمولو پرته بل څه ندي. مګر واقعیت ته له قوي ظرفیت څخه هیڅ شی نشي کمولی ، په استثنایی حالت کې د یو څه په واسطه. پدې توګه هغه څه چې واقعیا ګرم دي ، د اور په څیر ، لرګي رامینځته کوي ، کوم چې په احتمالي توګه ګرم وي ، ترڅو واقعیا ګرم وي ، او پدې توګه حرکت کوي او ورته بدلون ورکوي. اوس دا امکان نلري چې ورته شی په یوځل یوځل په واقعیت او احتمال کې په ورته احترام کې وي ، مګر یوازې په مختلفو شرایطو کې. د هغه څه لپاره چې واقعیا ګرم دي په یوځل احتمالي تودوخه نشي کیدی؛ مګر په ورته وخت کې ساړه ده. نو له همدې کبله دا ناممکن دی چې په ورته درناوي او ورته ډول یو شی دواړه حرکت وکړي او حرکت وکړي ، په دې معنی چې دا باید پخپله حرکت وکړي. نو ځکه ، هر هغه څه چې په حرکت کې دي باید د بل لخوا حرکت کېښودل شي. که چیرې هغه څه چې دا یې حرکت کوي پخپله په حرکت کې وي ، نو دا هم باید د بل لخوا حرکت ته اړتیا ولري ، او دا د بل په واسطه. مګر دا نشي انفلاسیون ته ځي ، ځکه چې بیا به لومړی لومړی حرکت نه وي ، او په پایله کې به نور حرکت نه کوي؛ لیدل چې وروسته حرکت کونکي یوازې په غیر معمولي حرکت کوي ځکه چې دوی د لومړي حرکت کونکي لخوا حرکت کې ایښودل شوي دي؛ لکه څنګه چې کارمندان یوازې حرکت کوي ځکه چې دا د لاس لخوا حرکت کې ایښودل کیږي. نو ځکه ، دا اړینه ده چې لومړي حرکت ته ورسیږئ ، د بل هیڅ چا لخوا حرکت کې نه وي؛ او دا هرڅوک په خدای پوهه شو. “ []]

کومو نورو ځواکونو کائنات جوړ کړ؟ ایا یو بل لوی وجود دی چې د خدای په څنګ کې کار کوي لکه د دوه ورور په څیر یا د طبیعي او سپیڅلي پیښو ترکیب کیدی شي چې پیژندل شوی کائنات رامینځته کړي لکه څنګه چې موږ پوهیږو؟ په ځانګړې توګه ، لوی بینګ کولی شي پخپله د مشاهدې کائنات زیږون ته هم راجع کړي – هغه شی چې یو څه بدل شو ، هغه پیښې چې د نن ورځې پیښې رامینځته کول پیل کړل. جورج لیماتری ، د بلجیم معاصر فزیک پوه ، د اډون هبل له ډیټا څخه کار اخلي ترڅو تشریح کړي چې څنګه کائنات پراخ شو. []] د تور پوړ څخه تر شیدو لارې پورې ، زموږ کائنات یوازې یو له ډیرو څخه دی او ساینس پوهان لاهم نورو کهکشانونو ته زموږ د کهکشان ژور لټون کوي. دا ګرم ګازونه چې دا ټول الیکټران ، پروټونونه او اټومونه جوړوي د ځمکې ، سیارې ، هوا ، اوبو وغيره رامینځته کیږي ، دا به د تکامل تیوري ملاتړ کړي چې یو څه له هیڅ ځای څخه بهر نه څرګندیږي او دې غیر منظم پیښو زموږ پیژندل شوی وجود رامینځته کړ. دې اتومونو د غوره کوربه توکمونه (انسان ، نباتات ، ستوري ، فضا) رامینځته کړل او هرڅه یې یوازې په خپل ځای کې جوړیدل پیل کړل. نو ، که تاسو په یو څه باور ولرئ ، نو واقعیا دا پیښه به د دې سند په توګه وګ .ل شي چې خدای مرستې ته اړتیا لري یا دا چې دا نامعلوم پیښه به خدای وي. څنګه چې دا پیښه میتودونه به بل “وجود” په پام کې ونیسي ، ایا دا خدای په خپلو تخلیقي قواو کې محدودوي؟ د خدای د شتون دويم ثبوت، د څخه اخيستل شي Summa Theologiae (بایلل پارس Q.3) “دوهمه لاره د اغیزمن لامل د ماهیت څخه دی. د احساس نړۍ کې موږ پوهیږو چې د اغیزمنو دلیلونو ترتیب شتون لري. هیڅ داسې قضیه نشته چې پیژندل شوی وي (نه دا واقعیا ممکن دی) په کوم کې چې یو شی د خپل ځان اغیزمن لامل شتون لري. ځکه نو دا به پخپله مخکې وي ، کوم چې ناشونی دی. اوس په مؤثره دلایلو کې دا ممکنه نه ده چې انفلاسیون ته لاړشئ ، ځکه چې په ټولو موثر لاملونو کې په ترتیب سره تعقیب کیږي ، لومړی د مینځنۍ علت لامل دی ، او منځګړی د نهایی لامل لامل کیږي ، ایا منځمهاله لامل څو دی؟ ، یا یوازې یو اوس د علت لرې کول د اغیز لرې کول دي. نو ځکه ، که چیرې د موثرو لاملونو تر مینځ لومړی لامل شتون ونلري ، نه به حتمي وي ، او نه به کوم منځمهاله لامل وي. مګر که چیرې په مؤثره دلایلو کې دا ممکنه وي چې انفلاسیون ته دوام ورکړ شي ، نو لومړی به موثره علت شتون ونلري ، نه به نه حتمي اغیز وي ، او نه به هم ځینې موثره لاملونه؛ دا ټول په ښکاره ډول غلط دي. له دې امله دا اړینه ده چې لومړی اغیزمن لامل ومنو ، کوم چې هرڅوک د خدای نوم ورکوي. “

دا تیوري داسې بریښي چې د آلمان فیلسوف ، ایمانویل کانت ملاتړ کوي ، ځکه چې “موږ شاید هیڅکله ځان د حقیقت څخه نه پوهیږو” . څرنګه چې انسانان د وخت او ځای د جوړولو په پیل کې شتون نه درلود ، نو د ډاکټر لیماتری دا مبهم نظریه د پام وړ ده ځکه چې دا شیان زموږ ورځنی ورځ زموږ ژوند متاثره کوي. موږ لمر ته اړتیا لرو ترڅو تودوخه وساتو ، خواړه وده وکړو ، له چاپیریال څخه د کاربن ډای اکسایډ په ترلاسه کولو سره د کښت سره مرسته وکړو او بیا د لمر د ر usingا په کارولو سره د هغې انرژي ترلاسه کړو ( فوتوسنتز ) [6] . موږ د لمر د ځواک کارولو لپاره ټیکنالوژي چمتو کړې او د دې وړتیا لرو چې بریښنا تولید کړو ، د بیلګې په توګه شمسي پینلونه. دا احساس تجربې زموږ لخوا احساس کیږي ، او دا زموږ د استخباراتو هغه معلومات پرمخ وړي چې زموږ د دلیل وړتیاو کې راځي. زما لپاره ، دا زما لپاره قوي اساس نه چمتو کوي چې بل ځواک د خدای سره عمل کوي ترڅو پیژندل شوی کائنات رامینځته کړي. زه د دې “تیوري” د ریښتیني کیدو لپاره د پوهیدو لپاره د ارټ ټیټ سره ژمنه کوم ، نو دا به په انجیل کې د خدای ضعف وښیې. دا به پدې معنی وي چې هغه نه دی ، ټولیزال ، هغه نه پوهیدونکی او ټول غوره دی. دا به دا هم رد کړي چې د مابعدالطبيقې کومې مطالعې به بې ګټې وي ، ځکه چې دا د “قوي ، ساینسي حقایقو” پر بنسټ نه دی ، نو د حق لټون به زموږ د رواني استدلال زموږ د تفسیر پراساس وي. د خدای د وجود طبیعت دا دی چې په ځواکونو باندې عمل وکړي چې هغه دمخه په حرکت کې ساتلی دی. څنګه چې خوځښت د هیڅ شی څخه نه وي ، نو یو څه باید دې ته اړ کړي چې هرڅه حرکت وکړي. “د نیوټن لمړنی قانون وايي چې هر څیز به په ارام او یا په متحد حرکت کې په مستقیمه کرښه کې پاتې شي پرته لدې چې د بهرني ځواک په کړنو خپل دولت بدل کړي.” که د باد نه چې د اوبو د حرکت لپاره هلته و، کولای شي د سمندر محصولاتو پر currents خپل خپل؟ حرکت نشي کیدی که چیرې هیڅ شی په هغې عمل ونه کړي. د کافي دلیل له مخې تعقیب ، Fr. کلارک SJ په خپل کتاب “The One And the Most ” pg کې. 20 تشریح کوي چې “هر هغه څوک چې شتون لري پیل کیدو ته اړتیا لري” .  زموږ وجود د دې دلیل پراساس دی چې خدای موږ ته د هغه په ​​مینه کې شریکولو او د هغه پیدا شوي ترتیب کې د شیانو څخه خوند اخیستو لپاره رامینځته کړی. د یو پاک وجود په توګه