እግዚአብሔርም ያ መልካም እንደ ሆነ አየ እግዚአብሔር ለአጽናፈ ዓለሙ ያለው ፍቅር አሮን ጆሴፍ ኡፕቲት | ሥነ-መለኮት | 04/14/2020

እግዚአብሄር የሆነ ነገር ከፈጠረው

ከካቴኪዝም ቤተክርስቲያን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሲ.ሲ. 27 ገጽ ገጾች “ የእግዚአብሔር ፍላጎት በሰው ልብ ውስጥ ተጽ ,ል ፣ ምክንያቱም ሰው በእግዚአብሔር እና በእግዚአብሔር ስለተፈጠረ ፣ የሰው ልጅ በእግዚአብሔርና እግዚአብሔር ስለተፈጠረ ነው ፡፡ እና እግዚአብሔር ሰዎችን ወደ ራሱ መሳብ በጭራሽ አያቆምም። በፍፁም የማይሻውን እውነት እና ደስታ የሚያገኘው በእግዚአብሔር ብቻ ነው ፡፡

ከእግዚአብሔር ጋር እንዲተባበር የተጠራው የሰዎች ክብር ከሁሉም በላይ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር ለመነጋገር የቀረበው ይህ ግብዣ ወደ ሕልውና እንደመጣ ለሰው ተገልጻል ፡፡ ሰው ካለ እግዚአብሔር በፍቅር ተነሳስቶ ስለፈጠረው ነው እናም በፍቅር በፍቅር ህያው ሆኖ እንዲቆይ አድርጎታል። ያንን ፍቅር በነፃነት አምኖ መቀበል እና እራሱን ለፈጣሪው አሳልፎ ከመስጠት በስተቀር በእውነት በእውነት ሙሉ በሙሉ መኖር አይችልም ፡፡[1]

ወንድሞች እና እህቶች ፍጥረትን ሁሉ ለፍጥረቱ ሁሉ ጋር ለማካፈል ለሚፈልግ ሁሉን ቻይ ለሆነው አምላክ ክብር እንስጥ! በሚሰጠን ወተት እና ማር ውስጥ ለመደሰት ምን ያህል አስደናቂ እና ልዩ መብት እንሰጣለን ፡፡ እኛን ከመፍጠሩ በፊት ዓለም ሰፊና ባዶ ነበር[2] ። የእኛ እኔ በግሌ እግዚአብሔር, አፍቃሪ እውቅና ጌታው የእጅ ላይ ሊኖሩ ወደ የፈጠረው ነገር ሁሉ እንደ ence እንዲህ ያለው ማወቅ የት መጀመር እንዳለበት እንዴት ማወቅ ይችላል? ምን ያህል milky መንገዶችን ያውቅ ነበር? እርሱ ምድርን ከውኃው እንዴት እንደሚለየው? ፀሐይን እና ጨረቃን መስራት? ይህ እንዲሁ ከምንም ሊከሰት አይችልም። ራሱን በራሱ ሊፈጥር የማይችለው እንዴት ነው? ሴንት ቶማስ አኳይነስ አድራሻ ያለውን በጽሑፍ ጀምሮ ይህን ችግር Summa Theologiae Art.1, Obj 1 ” ይህ በዚያ ይመስላል ለመፍጠር ምንም ነገር ምንም ነገር ማድረግ አይደለም. ለኦገስቲን እንዲህ ብሏል: – “በጭራሽ ያልነበረን ጉዳይ ለማሳሰብ ፣ ግን መፍጠር ከቀድሞው የሆነ ነገር በማምጣት አንድ ነገር መስራት ነው። ” እግዚአብሔር አእምሮዬ ከሚመኘው የበለጠ ታላቅን ነገር አመጣ ፣ የፈጠረው መላእክቶች የእነሱን ነገሮች እንደዚህ ሊገነዘቡ ይችላሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ውብ ዓለም በመፈለግ እና የአጽናፈ ዓለሙን ፈጣሪ መስማቱ የሚያስደንቅ ነው “እናም እሱ ጥሩ ነበር አለ”!

 

የእግዚአብሔር አስፈላጊነት “ጥሩ ነበር ” ብሎ የአጽናፈ ዓለሙ ጌታ ፍፁም ያልሆነን ነገር አያደርግም ፣ ማንኛውንም “የቀረውን” ምንም አያደርግም ፡፡ እርስዎ ፣ እኔ ፣ በኢንዶኔዥያ ዙሪያ ባለው በጃቫ የባህር ዳርቻ ዳርቻ ያጠመዱት ዓሳዎች ወይም ከታላቁ ሪያድ ከተማ ውጭ የምታበቅሏቸው ሰብሎች ከኢየሩሳሌም ውጭ ከምትሰበስቧቸው ከወይራ ዛፎች ፣ ከተሰራው ነገር ሁሉ የተሰራ ነው ፡፡ መከናወኑም ይቀጥላል በእግዚአብሔር ፊት ፍጹም ነው። ለ እንኳ እግዚአብሔር ራሱ, ለኢዮብ መለሰ

ያለ እውቀት በቃላት ምክርን የሚያጨልም ይህ ማነው? እንደ ወንድ ወገብህን ታጠቅ ፣ እጠይቅሃለሁ ፥ አንተም ንገረኝ።

“ምድርን በመሠረትኩ ጊዜ የት ነበርክ? አስተዋዮች ከሆንክ ንገረኝ ፡፡ ልኬቱን የወሰነ ማን ነው – በእርግጥ ታውቃለህ! በላዩ ላይ መስመሩን የዘረጋው ማን ነው? የንጋት ከዋክብት አብረው ሲዘምሩ ፣ የእግዚአብሔርም ልጆች ሁሉ እልል ባሉበት መሠረት መሠረቶቹ በምን ላይ ተተከሉ? ወይም የማዕዘኗን ድንጋይ ያኖራት ማን ነው?

ከማኅፀን በወጣ ጊዜ በባህር ውስጥ በሮች የሚዘጋ ማን ነው ? ደመናውን ልብሱን ፣ ጥቅጥቅ ባለ ጨለማን ፣ የመጠምዘዣውን ማሰሪያ ፣ ድንኳኖችንም ባዘዝሁ ጊዜ ፣ በር እና በሮች ባስቀመጥኩ ጊዜ ፣ “እስከዚህ ድረስ ይመጣሉ ፣ ከዚያ ወዲያ ሩቅ አይሆኑም ፣ እናም እዚህ የኩራት ሞገዶችዎ ይቆማሉ” አልኩ ፡፡

[3]

የእግዚአብሔር ታላቅነት ከዚህ ዓለም ብልጽግና ሁሉ በላይ እና በምድር ላይ ከተራመደ ከማንኛውም ሰብዓዊ ንጉሥ የላቀ ነው ፡፡ ለእርሱ ፍቅር ሟች የሆኑ ሰዎችን ልብ ያቃጥላል። ያን ፍቅር ለማካፈል ያለው ፍላጎት ሁሉንም ነገር የፈጠረበት ምክንያት ነው። ቅዱስ ቶማስ አኳይንያስ በድጋሚ እንዳረጋገጠው “የአንድ የተወሰነ አካል መምጣትን ብቻ ሳይሆን የሁሉም ነገር መንስኤ ከዓለም አቀፋዊ ምክንያት የሚመጣውን መላቀቅ ፣ ማለትም እግዚአብሔር ነው ፡፡ እኛም ይህንን ፍጥረት በፍጥረት ስም እንሾማለን ፡፡ ነገር ግን በልዩ ኃይል የሚመነጭ ምንድር ነው? 6 ከወንድ እንደ ሆነች እንዲሁ ወንድ ደግሞ አልተደረገም ፤ ሰው ከወንድ እንደ ሆነ ፥ እንዲሁም ነጭ ከ “ነጭ” አይደለም። ስለሆነም ከመጀመሪያው መርህ የመላው አጽናፈ ሰማዕት ፍሰት ከግምት ውስጥ ከተገባ ፣ ከመጥፋቱ በፊት ማንኛውም ፍጡር ሊተላለፍ አይችልም ማለት አይቻልም ፡፡ ምንም ያህል እንደ ተመሳሳይ ነው ምንም ፍጡር. ስለዚህ የሰው ልጅ “ከማይሆን” እና “ሰው ያልሆነ” ስለሆነ ፣ ፍጥረታት ሁሉ የሚመሠረት ፍጥረት “ያልሆነ” ከሚለው “ያልሆነ” ነው ፡፡[4] እያንዳንዳችን ወንድሞቼ እና እህቶቼ በሚያስደንቅ መንገድ ተፈጠርን። እስቲ አስበው ፣ ምድራዊ እናቷ እና አባትሽ በዙሪያዎ የሚያምር ብርድ ልብስ አለበሱ ሲይዙ ይያዙዎታል ፡፡ ፈገግታዎን እና እነዚያን ትልልቅ ፣ ቆንጆ ዐይኖች እንዴት እንደሚንከባከቧቸው ፡፡ እነሱ ፊትዎን እንዴት እንደሚመለከቱ, የጭንቅላትዎ ቅርፅ. ያ በጣም ትንሽ አካል እና በውስጣቸው ተፈጥሮ እቅፍዎ የተጠበቀ እና የተጠበቁ መሆንዎን ያረጋግጡ ፡፡ አሁን ማንም ሰው ፊት ለፊት እንዳላየ እግዚአብሔርን አስቡ ፣ እርሱ በአእምሮው እንደ ሠራ። እሱም ዓይነት ለእናንተ ለመስጠት አካል, እሱ ምርጥ ስጦታ ያውቅ ያውቅ ዎች በአእምሮህ ውስጥ ለመትከል. ከእነዚህ ገጽታዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ የሠራው ቆንጆ ነፍሳት ናቸው ፡፡ ይህች ነፍስ በጣም የከበረች ከዛች የሠራችውን ማንኛውንም ድንጋይ። ሥጋዊ አካልዎን ወደ ሕይወት የሚያመጣ ማንነት ነው። እሱ ስብዕናዎን ፣ ሳቅዎን እና እንደ ሰው ልጅ ባህሪዎን ይሰጥዎታል።  “ከዚያም ጌታ እግዚአብሔር አፈር ሰው የተቋቋመ መሬት, እና በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስ ወደ እፍ አለበት; ሰውም ሕያው ፍጡር ሆነ። እግዚአብሔር አምላክም በምሥራቅ በ Edenድን ገነትን ተከለ ፡፡ የፈጠረውንም ሰው እዚያ አኖረው። ” በጨለማ ውስጥ እና በጨለማ ውሃው ላይ የሸፈነው ይኸው መንፈስ በአምሳሉ የፈጠረውና በእርሱ እንድንደሰትም ፍፁም የሆነው የሕያው እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፡፡ ለግል ሰከንድ ስለዚህ ጉዳይ ያስቡ። እግዚአብሔር አልፈለገም ፡፡ በፍጥረቱ ለመደሰት ማንም መፍጠር አልነበረበትም ፡፡ እሱ ያለ እኛ ማድረግ ይችል ነበር እናም ከኪነ-ጥበባዊነቱ ጋር በሰላም ይኖር ነበር ፡፡ እሱ ግን አንድ ሰው ደስታው ውስጥ እንዲሳተፍ ፈልጎ ነበር። ሲተዋወቁ ፣ የመጀመሪያ ልጆችዎ ሲወልዱ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ እወድሻለሁ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያገቡ ፣ ግን ይህ ደስታ ዘላለማዊ ከፍ ያለ ነው ፣ ንጹህ እና በጣም ጣፋጭ ነው ፡፡ ነገር ግን ይህ “ማር” የሚጣፍጠው ወደ ሰማይ ስንደርስ እና በብሄራዊ ዕይታ ውስጥ ባለው ኃያልነቱ ውስጥ ስንሆን ብቻ ነው ፡፡ ጊዜያችንን ፣ ችሎታችንን እና ሀብታችንን አናባክን ፡፡ በእኛ ጥበቃ ሥር ያሉትን እንስሳት እና እፅዋት አላግባብ እንዳንጠቀም ፡፡ ለእኛ ምንም እንመልከት ረጥ ጉዳት ወይም እኛ የሕያው እግዚአብሔር ልጆች ነን: እርስ በርሳችን የሚነሣብህ. እግዚአብሔር ለሰጠን ስጦታው ደስ እናሰኝ እናድርግ ፡፡

እዚህ ጥቅስ ላይ በእግዚአብሔር ምህረት ከተነካ አንድ አስደናቂ ሰው ላይ አሰላስል ፡፡

በዚህ ዓለም ውስጥ እንድናውቀው ፣ እንድንወደው እና እሱን እናገለግለው ለዘላለም ከእርሱ ጋር እንድንሆን እግዚአብሔር በነፃነት ፈጥሮናል ፡፡ እኛን የፈጠረ የእግዚአብሔር ዓላማ በሰማይ ያለው ከእርሱ ጋር የዘለአለም የደስታ ግባችን ላይ መድረስ እንድንችል እዚህ በምድር ላይ ያለን ፍቅር እና አገልግሎት ምላሽ እንዲያገኝ ነው።
በዚህ ዓለም ውስጥ ያሉት ነገሮች ሁሉ እሱን በተሻለ ለማወቅ ፣ እሱን ይበልጥ እንድንወደው እና በታማኝነት እሱን ለማገልገል እንድንችል ለእኛ የተፈጠሩ የእግዚአብሔር ስጦታዎች ናቸው።
በዚህ ምክንያት ፣ እነዚህን የእግዚአብሔር ስጦታዎች ወደ እግዚአብሔር ወዳጃችን ወደምናደርገው አላማ እና ወደ ህብረት ግባችን ለመድረስ በሚረዱን እንዲሁ ማድነቅ እና መጠቀም አለብን ፡፡ ነገር ግን ወደ ማንኛውም ግባችን ወደ ግባችን እንዳይወጣ እንቅፋት ስለሚፈጥርባቸው ማንኛውም ነገሮች መተው አለብን ፡፡
– የሎዮላ ቅድስት ኢግናቲየስ

 

እናመሰግናለን እናም የእግዚአብሔር በረከት በላያችሁ ላይ ያድርግና ሰላምውን ይሰጣችሁ!

 

አሮን ጆሴፍ ኡፕቲት

 


[1] የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም CCC27

 

[2] ዘፍጥረት 1 1-2

[3] ኢዮብ 38 1-11

[4] ሱማ Theologiae ጥያቄ 45 ፣ መልስ ይስጡ

[5] ዘፍጥረት 2 7-8

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: