დაინახა ღმერთმა, რომ ეს კარგია ღმერთის სიყვარული სამყაროსადმი აარონ ჯოზეფ ჰაკეტი | თეოლოგია | 04/14/2020

ღმერთმა არაფრისგან შექმნა

კათოლიკური ეკლესიის საკათალიკოსო კათედრალის კათედრალის გვერდების გვერდებიდან 27 ” ღვთის სურვილი ადამიანის გულისთვის არის დაწერილი, რადგან ადამიანი ღვთისა და ღმერთის მიერ არის შექმნილი. და ღმერთი არასოდეს შეწყვეტს ადამიანის თავისკენ დახატვას. მხოლოდ ღმერთში აღმოაჩენს ჭეშმარიტებას და ბედნიერებას, იგი არასოდეს შეწყვეტს ძებნას:

ადამიანის ღირსება უპირველეს ყოვლისა ემყარება იმ ფაქტს, რომ მას ღმერთთან ზიარებისკენ მოუწოდებენ. ღმერთთან სასაუბროდ ეს მიწვევა კაცს მიმართავს, როდესაც იგი ძალაში შევა. თუკი ადამიანი არსებობს, ეს იმიტომ ხდება, რომ ღმერთმა შექმნა იგი სიყვარულის მეშვეობით, ხოლო სიყვარულის მეშვეობით იგი განაგრძობს არსებობას. მას არ შეუძლია სრულად იცხოვროს ჭეშმარიტების შესაბამისად, თუ იგი თავისუფლად არ აღიარებს ამ სიყვარულს და საკუთარ შემოქმედს ენდობა . ”[1]

ძმებო და დებმა მოგვცეს დიდება ყოვლისშემძლე ღმერთს, რომელსაც სურს ასეთი ქმნილების გაზიარება. რამდენად მშვენიერი და პრივილეგირებული ვართ, რომ ისიამოვნოთ რძითა და თაფლით, რაც მას გვაძლევს. სანამ ის ჩვენს შექმნას მოაწყობდა, სამყარო იყო უსაფუძვლო[2] . ჩვენი მოსიყვარულე ღმერთი, რომელმაც მე პირადად აღიარებს როგორც ოსტატი მედია, ის ყველაფერს exist ნის როგორ შეიძლება ასეთმა არსებამ იცის სად უნდა დაიწყოს? როგორ იცოდა მან რძის რამოდენიმე გზა? როგორ აპირებდა დედამიწა დაშორებოდა წყლებს? მზე და მთვარე? ეს უბრალოდ არაფრისგან არ შეიძლებოდა მომხდარიყო. როგორ შეიძლება ვერაფერი შექმნას თავად? წმიდა თომას აკვინასმა ამ საკითხს სიტყვით მიმართა Summa Theologiae Art.1, მიზანი 1 ”,” ჩანს, რომ შექმნა არ ნიშნავს არაფრისგან. ავგუსტინე ამბობს: ”იმაზე ფიქრი, რაც საერთოდ არ არსებობდა; მაგრამ შექმნა არის რაღაცის შექმნა, რაც უკვე იყო ”. ღმერთმა იმაზე დიდი რამ მოიტანა, ვიდრე ჩემს გონებასაც კი ოცნებობს, ისეთ ნივთებს, რომელთა შექმნაც ანგელოზებმა შეუძლიათ. მშვენიერია ისეთი ლამაზი სამყაროს მოძებნისა და სამყაროს შემქმნელის მოსმენის შესახებ “და მან თქვა, რომ კარგი იყო”!

 

ღმერთის მნიშვნელობა, რომ ”კარგი იყო ” , არის ის, რომ სამყაროს ოსტატი არ აკეთებს იმას, რაც არ არის სრულყოფილი და იგი არაფერს აკეთებს ”დანარჩენი ნაწილისგან”. თქვენ, თქვენ, თევზი, რომელსაც იჭობთ ინდონეზიის ირგვლივ ჯავის სანაპიროს გარეთ, ან რითის დიდი ქალაქის გარეთ მოსავალს, იმ ზეთისხილის ხეებიდან, რომელსაც იერუსალიმის გარეთ იღებთ, ყველაფერი რაც გაკეთებულია. და კვლავ გაკეთდება სრულყოფილია ღვთის თვალში. რადგან თვით ღმერთმაც უპასუხა იობს,

”ვინ არის ეს, რომ ბნელდება რჩევას სიტყვების გარეშე ცოდნის გარეშე? დააკისრეთ თქვენი მუწუკები, როგორც კაცი, მე გამოვკითხავ და თქვენ მე გამოცხადებთ.

„სად იყავით, როდესაც დედამიწა დავუყარე საფუძველს? მითხარი, თუ გაგება გაქვს. ვინ განსაზღვრა მისი გაზომვები, ნამდვილად იცით! ან ვინ გააფართოვა იგი? რაზე დაიძრა მისი საფუძვლები, ან ვინ ჩაუყარა საფუძვლები, როდესაც დილის ვარსკვლავები ერთად მღეროდნენ და ღვთის ყველა ვაჟი სიხარულს ყვიროდა?

”ან ვინც ზღვაზე ჩაკეტა კარებით, როდესაც ის საშვილოსნოდან ამოვარდება; როდესაც ღრუბლები გავხადე მისი სამოსელი, და სქელი სიბნელე მისი ბორბლიანი ზოლით, დავწერე მას საზღვრები, დავაყენე ბარები და კარები, და ვუთხარი: “აქამდე მოხვედი და აღარ შორს, და აქ დარჩები შენი ამაყი ტალღები”?

[3]

ღვთის სიდიადე ამ სამყაროს მთელ სიმდიდრეს სცილდება და აღემატება ნებისმიერ ადამიანურ მეფეს, რომელიც დედამიწაზე გაიარა. რადგან მისი სიყვარული არის ცეცხლი, რომელიც ურწყავს კაცთა გულს. მისი სიყვარულის გაზიარების სურვილი არის მიზეზი, რის გამოც მან შექმნა ყველაფერი. წმიდა თომას აკვინასმა კვლავ დაადასტურა, რომ ” ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ არა მხოლოდ კონკრეტული აგენტისგან კონკრეტული არსების წარმოშობა, არამედ ყველა ადამიანის წარმოშობა უნივერსალური მიზეზისაგან, რომელიც ღმერთია; და ამ ემანსიაციას ჩვენ ვასახელებთ შექმნის სახელით. ახლა ის, რაც ამა თუ იმ ემანსიაციიდან გამომდინარეობს , არ არის სავარაუდო ამ გამოსვლაში; როგორც ადამიანი გენერირდება, იგი ადრე არ იყო, მაგრამ ადამიანი მზადდება “არა-კაცისაგან”, ხოლო “თეთრიდან” – თეთრიდან. ამრიგად, თუ პირველი პრინციპიდან მთელი უნივერსალური არსების წარმოშობა განიხილება, შეუძლებელია, რომ ნებისმიერი არსება ამ გამოსვლამდე გამოიჩინოს. რადგან არაფერი იგივე არ არის, როგორც არ ყოფნა. მაშასადამე, როგორც ადამიანის თაობა არის “არა-ადამიანიდან”, რომელიც არის “არა-ადამიანი”, ისე ქმნილება, რომელიც არის ყოველი არსების წარმოშობა, არის “არა-არსებისაგან”, რომელიც არის “არაფერი”.[4] თითოეულმა ჩვენგანმა და ჩემმა ძმებმა მშვენივრად გააკეთა იგი. წარმოიდგინეთ, თქვენი მიწიერი დედა და მამა გიჭირავთ და დარწმუნდით, რომ თქვენს გარშემო ლამაზად გაშლილი შარვალი გაქვთ. როგორ აფასებენ ისინი თქვენს ღიმილს და იმ დიდ, ლამაზ თვალებს. როგორ გამოიყურებიან ისინი თქვენს სახეზე, თქვენი ხელმძღვანელის ფორმაზე. ჩახუტება ეს პატარა სხეული და მათი შინაგანი ბუნება, დარწმუნდით, რომ დაცული და დაცული ხართ. ახლა წარმოიდგინე ღმერთი, როგორ არავის უნახავს პირისპირ, მაგრამ შენს გონებაში გამოგეყენა. მან იცოდა, რა სახის სხეულის, რათა თქვენ, მან იცოდა, საუკეთესო საჩუქარი s ჩანერგვა თქვენი გონება. ამ მახასიათებლების უმეტესი ნაწილი არის ის მშვენიერი სული, რომელიც მან შექმნა. ეს სული ძალიან ძვირფასია, ვიდრე მისი ქვა. ეს არის არსი, რომელიც თქვენს ფიზიკურ სხეულს სიცოცხლეში მოაქვს. ეს შენს პიროვნებას, შენს სიცილს და ხასიათს, როგორც ადამიანს.  ”მაშინ უფალმა ღმერთმა ჩამოაყალიბა მტვერი ადამიანი მიწიდან და სიცოცხლის სუნთქვა შეეკრა მის ნესტოებში. და ადამიანი გახდა ცოცხალი არსება. და უფალმა ღმერთმა დარგო ბაღი ედემში, აღმოსავლეთით; და მან იქ დააყენა ადამიანი, რომელიც მან ჩამოაყალიბა. ” [5] იგივე სული, რომელიც წყალში გადაშლილ იქნა სიცარიელეში და სიბნელეში, არის იგივე ცოცხალი ღმერთის სული, რომელიც შეგვიქმნა მისი ხატებით და მასში სიხარულის შესრულებისთვის. იფიქრეთ ამაზე პირადი წამით. ღმერთი არ გვჭირდებოდა. მას არ სჭირდებოდა ვინმეს შექმნა მისი შემოქმედებით სარგებლობისთვის. მან შეიძლება გაკეთდეს გარეშე us და იყო მშვიდობა მისი შედევრი. მაგრამ მას სურდა, რომ ვინმეს ეზიარებინა თავისი სიხარული. სიხარული, როდესაც თქვენ დაწინაურდებით, როდესაც გაქვთ თქვენი პირველი შთამომავალი, როდესაც პირველად ამბობთ, რომ მიყვარხართ, როდესაც პირველად დაქორწინდებით, მაგრამ ეს სიხარული მარადიული მაღალია, ის სუფთა და ძალიან ტკბილია. მაგრამ ეს “თაფლი” მხოლოდ გემოვნებით ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენ სამოთხეში მოვიარეთ და მისი ძლიერი ყოფნის პირობებში, Beatific Vision- ში ვართ . მოდით, არ დაგვრჩეს ჩვენი დრო, ნიჭი და საგანძური. მოდით, ბოროტად არ გამოვიყენოთ ცხოველები და მცენარეები, რომლებიც ჩვენს მოვლის ქვეშ იმყოფებიან. მოდით, ზიანი არ მიაყენოთ და არ გავაუქმოთ ერთმანეთს, რადგან ცოცხალი ღმერთის შვილები ვართ. მოდით, გვიხაროდეს და მადლობელი ვიყოთ იმ საჩუქრისთვის, რომელიც ღმერთმა მოგვცა.

დაფიქრდით ამ ციტატაზე მშვენიერი ადამიანისგან, რომელსაც ღვთის წყალობა შეეხო,

”ღმერთმა თავისუფლად შეგვიქმნა ისე, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ, გვიყვარდეს და ვემსახუროთ მას ამ ცხოვრებაში და სამუდამოდ ბედნიერი ვიყავით მასთან. ღვთის განზრახვა ჩვენს შექმნით არის, რომ დედამიწაზე აქ სიყვარულის და მსახურების საპასუხო პასუხი მივიღოთ, რათა ჩვენ მივაღწიოთ მას მარადიულ ბედნიერებას ჩვენს სამოთხეში.
ამ სამყაროში ყველაფერი არის ღვთის საჩუქრები, შექმნილია ჩვენთვის, რომ იყოს ის საშუალებები, რომლითაც უკეთესად შეგვიძლია გავიცნოთ იგი, უფრო მეტად გვიყვარდეს ის და უფრო ერთგულად ვემსახუროთ მას.
შედეგად, ჩვენ უნდა ვაფასებდეთ და გამოვიყენოთ ღვთის ეს საჩუქრები, რადგან ისინი დაგვეხმარებიან ღვთისადმი სიყვარული და მსახურება. რამდენადაც შექმნილი რამ ხელს უშლის ჩვენს წინსვლას ჩვენი მიზნისკენ, ჩვენ უნდა გავუშვათ ისინი. ”
– ლოიოლას წმინდა ეგნატე

 

მადლობას გიხდით და ღმერთმა დალოცოს თქვენზე და მოგცეთ მისი მშვიდობა!

 

აარონ ჯოზეფ ჰაკეტი

 


[1] კათოლიკური ეკლესიის კათეკიზმი CCC27

 

[2] დაბადება 1: 1-2

[3] სამსახური 38: 1-11

[4] Summa Theologiae კითხვა 45, უპასუხეთ მას

[5] დაბადება 2: 7-8

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: