ог стварыў нешта з нічога

Са старонак са старонак Катэхізіса Каталіцкай Царквы CCC 27 « Імкненне да Бога напісана ў чалавечым сэрцы, бо чалавек створаны Богам і Богам; і Бог ніколі не перастае прыцягваць чалавека да сябе. Толькі ў Богу ён знойдзе праўду і шчасце, якое ён ніколі не спыняе шукаць:

Годнасць чалавека абапіраецца найперш на тое, што ён пакліканы да зносін з Богам. Гэта запрашэнне да размовы з Богам адрасавана чалавеку, як толькі ён з’явіцца на свет. Бо калі чалавек існуе, гэта таму, што Бог стварыў яго праз любоў і праз любоў працягвае ўтрымліваць яго ў існаванні. Ён не можа жыць паўнавартасна ў адпаведнасці з ісцінай, калі толькі не прызнае гэтую любоў і не даручыць сябе свайму творцу “.[1]

Браты і сёстры, дамо славу Усявышняму Богу, які хоча падзяліцца такой міласцю з усім стварэннем! Наколькі яшчэ цудоўныя і прывілеяваныя мы, каб атрымліваць асалоду ад малаком і мёдам, які ён нам дае. Да таго, як ён стварыў нас, свет быў велізарным і пустым[2] . Наш любіць Бог, які я асабіста прызнаць у якасці асноўнага майстры, стварылі ўсе ў Exist ENCE . Адкуль такое істота можа ведаць, з чаго пачаць? Адкуль ён ведаў, колькі млечных спосабаў зрабіць? Як ён збіраўся аддзяляць зямлю ад вод? Стварэнне Сонца і Месяца? Гэта ні з чаго не атрымалася. Бо як нічога не можа стварыць сам? Святы Тамаш Аквінскі звяртаецца да гэтага пытання са свайго артыкулу Summa Theologiae Art.1, Obj 1 ” Здавалася б, стварыць не значыць зрабіць нічога з нічога. Аўгустын кажа: “Занепакоіцца тым, чаго не было наогул; але ствараць – гэта зрабіць нешта, робячы нешта з таго, што было раней. ” Бог нарадзіў нешта большае, пра што нават марыў мой розум, рэчы, якія анёлы, якія ён стварыў, могуць зразумець такую ​​прыгажосць. Дзіва пошуку такога прыгожага свету і пачуцця стваральніка сусвету “І ён сказаў, што гэта добра”!

Важнасць Бога, які кажа, што “Гэта было добра ” , гэта тое, што “Майстар Сусвету не робіць нічога ідэальнага, ён не робіць нічога з рэшткаў”. Вы, я, рыба, якую вы лавіце ля ўзбярэжжа Яўскіх мораў вакол Інданезіі, альбо ўраджаі, якія вы вырастаеце за межамі Вялікага горада Эр-Рыяда, з аліўкавых дрэў, якія вы збіраеце за межамі Ерусаліма, і ўсё, што было зроблена, зроблена. і ў вачах Бога працягвае рабіцца дасканалым. Бо нават Бог адказваў Ёву:

“Хто такі, што цямнее адвакаты словамі без ведаў? Рамяні паясніцы, як мужчына, я буду дапытваць цябе, і ты заяўляеш мне.

“Дзе вы былі, калі я паклаў аснову зямлі? Скажыце, калі ў вас ёсць разуменне. Хто вызначыў яго вымярэнні – напэўна вы ведаеце! Ці хто нацягнуў лінію на ёй? На чым былі затопленыя асновы яго, альбо хто паклаў краевугольны камень, калі ранішнія зоры спявалі разам, і ўсе сыны Божыя крычалі ад радасці?

“Або хто зачыніцца ў моры дзвярыма, калі вырвецца з чэрава; калі я аблавіў вопратку ягоную, і густая цемра спавівала яе, і загадала агароджы для яе, і паставіла слупкі і дзьверы і сказала: “Дакуль вы прыйдзеце і не далей, і тут застануцца вашы гордыя хвалі?”

[3]

Веліч Бога вышэйшая за ўсё багацце гэтага свету і большая, чым любы чалавечы цар, які хадзіў па зямлі. Бо Яго каханне агонь распальвае сэрца смяротных людзей. Яго жаданне падзяліцца гэтай любоўю з’яўляецца прычынай таго, што ён стварыў усё. Святы Тамаш Аквінскі зноў пацвярджае, што ” мы павінны разглядаць не толькі эманацыю канкрэтнага істоты ад канкрэтнага агента, але і эманацыю ўсяго быцця ад усеагульнай справы, якой з’яўляецца Бог; і гэтую эманацыю мы абазначаем па імені тварэння. Цяпер тое, што адбываецца ад пэўнай эманацыі , не прадугледжвае такой эманацыі; як калі чалавек спараджаецца, яго раней не было, але чалавек робіцца з “не-чалавека”, а белы з “не-белага”. Такім чынам, калі разглядаць эманацыю ўсёй агульначалавечай істоты з першага прынцыпу, немагчыма, каб любая істота была прадугледжана перад гэтай эманацыяй. Бо нішто не супадае з нічым . Таму, калі пакаленне чалавека адбываецца ад “небыцця”, якое з’яўляецца “не чалавекам”, так стварэнне, якое з’яўляецца эманацыяй усяго быцця, адбываецца ад “небыцця”, якое з’яўляецца “нічым”.[4] Кожны з нас, браты і сёстры, былі цудоўна створаны ім. Уявіце, вашы зямныя маці і бацька трымаюць вас, пераканаўшыся, што ў вас ёсць прыгожая коўдра. Як яны берагуць вашу ўсмешку і гэтыя вялікія прыгожыя вочы. Як яны глядзяць на твар, форму галавы. Абдымкі гэтага малюсенькага цела і па сваёй унутранай прыродзе абавязкова абаронены і абараняюцца. Цяпер уявіце Божа, як ніхто не бачыў твар у твар, але ён вылеплеў вас у думках. Ён ведаў , што такое цела , каб даць вам, што ён ведаў , што лепшы падарунак з імплантаваць ў свой розум. Большасць з гэтых асаблівасцей – гэта прыгожая душа, якую ён стварыў. Гэтая душа вельмі каштоўная, чым любы камень, які ён зрабіў. Гэта сутнасць, якая набліжае ваша фізічнае цела да жыцця. Гэта дае вам вашу асобу, ваш смех і характар ​​чалавека.  “Тады Гасподзь Бог утварыў чалавека з пылу з зямлі і ўдыхнуў у ноздры дыханне жыцця; і чалавек стаў жывой істотай. І Гасподзь Бог пасадзіў сад у Эдэме на ўсходзе; і там ён пасадзіў чалавека, якога стварыў. “ [5] Той самы дух, які лунаў над вадой у пустэчы і цемры, гэта той самы Дух Жывога Бога, які стварыў нас паводле вобраза і для выканання радасці ў ім. Падумайце пра гэта асабіста на секунду. Бог нам не патрэбны. Яму не трэба было нікога ствараць, каб атрымліваць асалоду ад яго тварэння. Ён мог бы абысціся без нас і памірыцца са сваім шэдэўрам. Але ён хацеў, каб хтосьці падзяліўся ў ягонай радасці. Радасць, калі ты атрымліваеш павышэнне, калі ў цябе ёсць першае нашчадства, калі ты ўпершыню кажаш, што я цябе кахаю, калі ты ўпершыню выходзіш замуж, але гэтая радасць вечна высокая, яна чыстая і вельмі мілая. Але гэта «мёд» толькі на смак, калі мы дасягнулі Нябёсаў і ў яго Магутнай Прысутнасць у Блажэннага Бачанні . Не будзем марнаваць свой час, таленты і скарбы. Не будзем злоўжываць жывёламі і раслінамі, якія знаходзяцца пад нашай апекай. Хай нам не т шкоду або параніць адзін аднаго, таму што мы ўсе дзеці Бога Жывога. Будзем радавацца і будзем удзячныя за дар, які нам даў Бог.

Падумайце над гэтай цытатай цудоўнага чалавека, якога кранула Божая Міласэрнасць,

“Бог вольна стварыў нас, каб мы маглі ведаць, любіць і служыць яму ў гэтым жыцці і быць шчаслівымі з ім назаўжды. Божая мэта, якая стварае нас, – гэта атрымаць ад нас любоў і служэнне тут, на зямлі, каб мы маглі дасягнуць сваёй мэты вечнага шчасця з Ім на небе.
Усе рэчы гэтага свету – гэта Божыя дары, створаныя для нас, каб стаць сродкам, дзякуючы якому мы можам лепш пазнаць яго, любіць яго больш дакладна і служыць яму больш добрасумленна.
У выніку нам варта шанаваць і выкарыстоўваць гэтыя Божыя дары, калі яны дапамагаюць нам у мэтах любіць служэнне і яднанне з Богам. Але, калі любыя створаныя рэчы перашкаджаюць нашаму прагрэсу да дасягнення мэты, мы павінны іх адпусціць “.
– святога Ігнація Лаёлы

Дзякуй вам і няхай Бог на вас дабраславіць і дасць вам свой спакой!

Аарон Джозэф Хакет