И Бог видя, че е добре ЛЮБОВТА НА БОГА КЪМ ВСЕЛЕНАТА Аарон Джоузеф Хакет | Богословие | 14.04.2020

Бог направи нещо от нищо

От страниците на страниците на Катехизиса на Католическата църква CCC 27 „ Желанието за Бог е написано в човешкото сърце, защото човекът е създаден от Бога и за Бога; и Бог никога не престава да привлича човека към себе си. Само в Бога ще намери истината и щастието, той никога не спира да търси:

Достойнството на човека почива преди всичко на факта, че той е призван да общува с Бога. Тази покана за разговор с Бога е отправена към човека веднага щом той стане. Защото, ако човекът съществува, това е защото Бог го е създал чрез любовта и чрез любовта продължава да го поддържа. Той не може да живее пълноценно според истината, освен ако не признае свободно тази любов и не се повери на своя създател . “[1]

Братя и сестри нека да дадем Слава на Всемогъщия Бог, който желае да сподели такава сладост с цялото творение! Колко по-прекрасни и привилегировани сме, за да се наслаждаваме на Млякото и Меда, които ни дава. Преди да ни създаде, светът беше огромен и празен[2] . Нашият любящ Бог, който аз лично се признае като майстор, създал всичко в съществуват ната Как може такова същество да знае откъде да започне? Как разбра колко млечни начини да направи? Как щеше да отдели земята от водите? Да направим Слънцето и Луната? Това не можеше просто да се случи от нищо. Защото как нищо не може да се създаде? Свети Тома Аквински се занимава с този въпрос от своето писане на Summa Theologiae Art.1, Obj 1 „ Изглежда, че да създаваш не означава да правиш нищо от нищо. За Августин казва: „Да се ​​тревожим за това, което изобщо не съществуваше; но да създаваш означава да направиш нещо, като извадиш нещо от това, което вече беше. ” Бог създаде нещо по-голямо, отколкото дори може да сънува умът ми, нещата, за които ангелите, които е създал, могат да разберат такава красота. Чудото да търсиш толкова красив свят и да чуеш създателя на Вселената „И той каза, че е добре“!

 

Важността на Бог да казва, че „Беше добре “ е, че Учителят на Вселената не прави нещо, което не е перфектно, той не прави нищо от „остатъчни части“. Вие, аз, рибата, която улавяте край бреговете на Яваските морета около Индонезия, или културите, които отглеждате извън Големия град на Рияд, от маслиновите дървета, които реколте извън Ерусалим, всичко, което е направено, е направено и продължава да се прави е съвършено в очите на Бог. Защото дори самият Бог отговори на Йов:

„Кой е този, който потъмнява съвет от думи без знание? Облегнете слабините си като мъж, аз ще ви разпитам и вие ще ми декларирате.

„Къде бяхте, когато положих основите на земята? Кажете ми, ако имате разбиране. Кой определи нейните измервания – със сигурност знаете! Или кой е опънал линията върху нея? На какво бяха потънали основите му или кой положи крайъгълния му камък, когато утринните звезди пееха заедно и всички Божии синове викаха от радост?

„Или който се затвори в морето с врати, когато избухна от утробата; когато направих облаци дрехата му, и гъста тъмнина, нейната пелена, и предписах прегради за нея, поставих решетки и врати и казах: „Дотук ще дойдеш и няма по-далеч, и тук ще останат гордите ти вълни“?

[3]

Божието величие е извън цялото богатство на този свят и по-голямо от всеки човешки цар, който е ходил по земята. Защото Любовта му е огънят, разпалва сърцето на смъртните хора. Желанието му да сподели тази любов е причината той да създаде всички неща. Свети Тома Аквински отново потвърждава, че „ ние трябва да обмислим не само излъчването на конкретно същество от конкретен агент, но и еманацията на цялото битие от вселенската кауза, която е Бог; и тази еманация ние обозначаваме с името на творението. Сега това, което протича от конкретна еманация , не се предполага за това еманация; както когато човек се генерира, той не е бил преди, но човекът е направен от “не-човек”, а бялото от “не-бяло”. Следователно, ако се вземе предвид еманацията на цялото универсално същество от първия принцип, невъзможно е някое същество да бъде предположено преди това еманация. Защото нищо не е същото като няма битие. Следователно, тъй като поколението на човек е от “не-битието”, което е “не-човек”, така и творението, което е еманацията на цялото същество, е от “не-битието”, което е “нищо”.[4] Всеки от нас, моите братя и сестри, беше направен чудесно от него. Представете си, че вашата земна майка и баща ви държат, като се уверите, че имате красиво одеяло около себе си. Как ценят вашата усмивка и онези големи, красиви очи. Как гледат на лицето ти, формата на главата ти. Прегръдката, че мъничкото тяло и по своята вътрешна природа, уверете се, че сте защитени и защитавани. Сега, представете си Боже, как никой не е виждал лице в лице, но въпреки това той ви е изработил в съзнанието си. Той знаеше какъв орган, който да ви даде, той знаеше, най-добрият подарък е да се имплантира в ума ви. Най-много от тези черти е красивата душа, която той направи. Тази душа е много скъпоценен след всеки камък, който е направил. Това е същността, която оживява физическото ви тяло. Дава ви личността, смеха и характера ви като човек.  „Тогава Господ Бог образува човек от прах от земята и вдъхва в ноздрите му дъх на живот; и човекът стана живо същество. И Господ Бог засади градина в Идем, на изток; и там сложи човека, когото беше сформирал. “ [5] Същият дух, който витае над водата в празнотата и тъмнината, е същият Дух на Живия Бог, който ни създаде по свой образ и за изпълнение на радостта в него. Помислете за това за лична секунда. Бог не се нуждаеше от нас. Нямаше нужда да създава никого, за да се радва на неговото творение. Той можеше да се справи и без нас и да бъде в мир с шедьовъра си. Но той искаше някой да сподели в неговата Радост. Радостта, когато бъдеш повишен, когато имаш първото си потомство, когато за първи път казваш, че те обичам, когато за първи път се омъжваш, но тази Радост е вечно висока, тя е чиста и много сладка. Но този „мед“ е вкусен само когато стигнем до Небето и сме в Неговото Силно Присъствие в Беатическото Видение . Нека не си губим времето, таланта и съкровището. Нека не злоупотребяваме с животните и растенията, които са под нашата грижа. Нека не т вреда или нараняват един друг, защото всички ние сме деца на живия Бог. Нека се радваме и да бъдем благодарни за дара, който ни е дал Бог.

Размислете върху този цитат от прекрасен човек, който беше докоснат от Милостта Божия,

„Бог ни е създал свободно, за да можем да го познаваме, обичаме и да му служим в този живот и да бъдем щастливи с него завинаги. Божията цел да ни създаде е да извлече от нас отговор на любовта и службата тук, на земята, за да можем да постигнем целта си за вечно щастие с него на небето.
Всички неща на този свят са Божии дарове, създадени за нас, за да бъдат средствата, с които можем да го опознаем по-добре, да го обичаме по-сигурно и да му служим по-вярно.
В резултат на това трябва да оценяваме и използваме тези Божии дарове, доколкото те ни помагат да постигнем целта си да обичаме служене и единение с Бога. Но доколкото всички създадени неща пречат на напредъка ни към нашата цел, трябва да ги пуснем. “
– Свети Игнатий от Лойола

 

Благодаря ви и нека Бог благослови да дойде върху вас и да ви даде мира!

 

Аарон Джоузеф Хакет

 


[1] Катехизис на католическата църква CCC27

 

[2] Битие 1: 1-2

[3] Йов 38: 1-11

[4] Summa Theologiae Въпрос 45, отговори на това

[5] Битие 2: 7-8

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: