Шумо ба духтур ниёз доред? ХУДО БЕМОРИҲОИ МОРО ШИФО ДИҲАД Аарон Ҷозеф Ҳакетт | Инъикоси Аҳди ҷадид | 02/07/2020
Вақте ки мо бемор мешавем, мо беҳтарин чизҳои худро ҳис намекунем. Мо бо вазифаҳои ҳаррӯзаи мо ҷиҳод ва он мегардад , хеле душвор чи дастаки. Вақте ки мо бемор мешавем, ҳар як кор ба муборизаи бузург мубаддал мешавад. Мо он вақт вақтро аз даст медиҳем; мо диққати худро аз даст медиҳем ва ба суроғ меафтем. Мо ба назди шахсе меравем, ки таҷрибаҳои оламро хуб медонад, мо ба назди касе меравем, ки шикасти моро ислоҳ кунад. Мо ба назди духтур меравем. Мо ба ин шахс эътимод дорем, зеро омӯзиши васеъ ва дониши олам. Аммо агар мо беморие бошем, ки илм онро ислоҳ карда наметавонад, чӣ мешавад? Азбаски мо дорои ҳастии олие ҳастем, ки берун аз вақт ва воқеият аст, Худо моро офаридааст ва медонад. Ӯ медонад, вақте ки чизҳо аз воқеияти мо нестанд ва ӯ метавонад ихтилофҳоро дар зиндагии мо ҳал кунад.
Матто боби 8: 29-34 “Ва инак, онҳо фарьёд зада, гуфтанд:“ Туро бо мо чӣ кор аст, Эй Писари Худо? Ту ба ин ҷо омадӣ, то ки моро пеш аз вақг азоб диҳӣ? » Ва дар ҷои аз онҳо дуртаре галаи бузурги хукон мечарид. Ва девҳо аз Ӯ илтимос карда, гуфтанд: «Агар моро берун кунй, ба галаи хукон моро равона кун ». Ва ба онҳо гуфт: «Биравед». Ва онҳо баромада, ба хукҳо даромаданд. Ва инак, тамоми галаи хукон аз баландӣ ба баҳр ҷаста, дар об ғарқ шуд. Ва чӯпонон давида рафтанд ва ба шаҳр расида, тамоми ҳодисаро, низ он чиро, ки ба девонагон рӯй дод, нақл карданд. Ва инак, тамоми аҳли шаҳр ба пешвози Исо берун омаданд; ва дар он ҷо Ӯро дида, илтимос карданд, ки аз ҷои худ биравад. ” Худо дар ин ҷо мӯъҷизаи бузурге ба амал овард; ва шумо гумон мекунед, ки деҳа аз он шод хоҳад буд, ки Худо ба одамоне ки девҳо доштанд, раҳм кард. Аммо ба ҷои ин чӣ мешавад? Онҳо аз Исо хоҳиш мекунанд, ки биравад. Чаро? Дар аввал, мо ба ин мардон дар қабрҳо нигоҳ мекунем. Ба мо маълум нест, ки ин мардон бо ин девҳо чӣ гуна вохӯрдаанд, аммо мо медонем, ки онҳоро азоб додаанд. Девҳо метавонанд бо роҳҳои гуногун ворид шаванд. Роҳи асосии онҳо соҳиби як шахс аст. Даъват метавонад аз иштирок дар расму оинҳо иборат бошад (шӯрои бовиҳо, ҷодугарон, хонандагони кортҳои фолбин, фолбинҳо ва ғ.) Девҳо ҳуқуқшинос мебошанд. Агар шумо дарро боз кунед, онҳо дохил мешаванд. Ва ҳангоме ки шумо дар гуноҳи марг ҳастед, онҳо ба Худо мегӯянд … “Нигаред Шахси А моро ба он ҷо даъват кард ва мо ҳақ дорем, ки дар ин ҷо бошем”. Агар шумо ба музокироти Fr. Чад Риппергер FSSP ба видео дар инҷо пайванд мекунад, https://www.youtube.com/watch?v=Tq-ppsQ9zkA онҳо энергияи манфиро меҷустанд, то аз кор равад ва идома диҳад. Девҳо кӣ будани Исоро медонистанд ва фарёд мезаданд, ки Исо аллакай онҳоро берун карда истодааст. Шайтонҳо медонанд, ки дар ниҳояти кор, вақте ки Исо ба замин бармегардад, онҳо аз даст хоҳанд рафт, аммо то он дам, онҳо мехоҳанд дар бадани одамон зиндагӣ кунанд, зеро онҳо мехоҳанд ба инсоният зарари бузург расонанд.
Далели он, ки девҳо ба галаи хукҳо даромаданд, ин чизе бо нопокӣ алоқаманд аст, ки ҳам ба яҳудиён ва ҳам ба мусулмонон маълум аст. Хукон инҳо ҳайвоноти табиӣ мебошанд, ҳайвоноти чиркин, ки ҳама чиз мехӯранд. Онҳо ҳайвонҳои беэътиноанд ва онҳо барои худ ҳеҷ коре намекунанд, ба ҷой меафтанд ва дар лойи зиёд ҷойгир мешаванд. Ҳангоме ки мо ҳаёти гунаҳкорона дорем, ба Худо муроҷиат накунед, ба дигарон бад муносибат накунед, мо аслан ба монанди ин офаридаҳои нопок мешавем. Мо «нафас» –и худро дар назди Худо нишон медиҳем. Агар мо дар лойии гуноҳ ва нопокӣ пӯшем, Исо чӣ гуна метавонад моро қабул кунад? Чӣ қадаре ки Худо моро дӯст медорад, ӯ ба мо наздик шуда наметавонад, зеро байни мо ва Устод монеа вуҷуд дорад. Ҳар як гуноҳ хилофи қонунҳои Худо аст. Ҳамин тавр, то барқарор шудани ҷазо, Худое, ки ҳама чизро рух медиҳад, иҷозат медиҳад, ки дев шуморо соҳиби чизе кунад. Ин аз он сабаб нест, ки Худо мехоҳад, ки шуморо азоб диҳад ё ба шумо азоб диҳад, балки аз рӯи адолати илоҳӣ, шумо дар ҳақиқат он чизеро, ки талаб мекунед, ба даст меоред . Вақте ки хукҳо аз канор баромаданд ва ғарқ мешаванд, сокинони саҳро ба шаҳр ворид шуда, ба ҳама нақл мекунанд, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад. Фикри ман дар бораи он, ки чаро онҳо Исоро тарк карданӣ буданд, дар он аст, ки онҳо худ бо ҳаёти «нопок» зиндагӣ мекарданд. Шояд онҳо як маркази бадӣ бошанд. (Фоҳишагӣ, мастигарӣ, бутпарастӣ ва ғайра. Ва азбаски Исо дар тумани онҳост, бадӣ наметавонад ба нур рӯ оварад. Азбаски вай нури Худо дар ҷаҳон аст, ҷонҳои онҳо чунин фишор доранд, ки баъдтар тоқатнопазир мегардад. Ҳеҷ чиз нопок наметавонад дар ҳузури Худо бошад, тамоман ҳеҷ чиз.
Аз таълимоти катехизми Калисои Католикӣ, CCC 1503 гуфта мешавад, “раҳмати Масеҳ ба беморон ва шифо ёфтани ӯ аз ҳама гуна беморӣ аломати равшани он аст, ки” Худо қавми Худро дид »ва Салтанати Худо наздик аст даст. Исо қудрати на танҳо шифо бахшидан, балки инчунин бахшидани гуноҳҳоро дорад; Ӯ омадааст, ки тамоми одам, ҷон ва баданро шифо диҳад; Ӯ духтур ба бемор аст, ки аз лозим аст. Дилсӯзии ӯ ба ҳамаи онҳое, ки ранҷу азоб мекашанд, то ба дараҷае расидааст, ки худро бо онҳо ошно мекунад: “Ман бемор будам, шумо ба дидани ман омадед”. Муҳаббати афзалиятноки ӯ ба беморон дар тӯли асрҳо аз байн нарафтааст, то ки диққати махсуси масеҳиёнро ба ҳамаи онҳое, ки дар бадан ва ҷони ранҷанд, ҷалб кунад. Ин манбаи кӯшишҳои бебаҳо барои тасаллӣ додани онҳо аст ». Исо ба замин барои фиристодани хушхабар фиристода мешавад. Аммо дар баробари хушхабар, ӯ раҳмати офаринандаи Худоро низ нишон медиҳад. Вақте ки касе гурусна аст ва нон мепурсад ва шумо ба онҳо мегӯед, ки ман барои шумо дуо мекунам, он талаботи шахсро қонеъ намекунад. Барои онҳо дуо гуфтан хуб аст, аммо он гуруснагиро бартараф намекунад. Худо, ки манбаи ҳаёт аст, ниёзҳои ҳар як шахсро медонад. Вай нақши нисбатан шахсӣ мегирад ва чизеро, ки ба шумо лозим аст, меорад. Худо моро ба сурати Худ офарид, чӣ хеле ки дар китоби Ҳастӣ гуфта шудааст. Ҳамин тавр, ба воситаи Исо ҳамаи ин мӯъҷизаҳоро нишон дода, раҳмати Худо ба махлуқоте, ки дӯст медорад, зоҳир мешавад.
Худо як ёвари таъиншуда дорад, ки ба иҷрои вазифааш дар рӯи замин кӯмак мекунад. Худо ба ғайр аз худаш касеро мӯҳтоҷ намекунад, то одамонро шифо диҳад. Аммо зеро ки Ӯ мехоҳад, ки мо дар бораи намунаи «итоат» ва омӯхта «Боварӣ дар роҳҳои худ« The Хушо Вирҷинияи Марям яке, ки Худо ба “гард сари мор» воқеъ аст, Ҳастӣ боби 3 Verse 15. Ман вайро RN (Ҳамшираи ба қайд гирифташуда) ба назар гирад. Вай ин тӯҳфаҳои махсусро худи Худои Қодири Мутлақ ба забон овардааст ва барои ниёзмандон ба шифо кумак мекунад. Аз хондани “The сирри Rosary ” аз тарафи Санкт-Луис де Montfort шаҳодат дар шакли хаттӣ худро бар 33 медиҳад юм Роза бораи Падари рӯҳонии Тартиби ман, Санкт Dominic Де Guzman анҷом додани exorcism як Albigensian Heretic. Ин одамро понздаҳ ҳазор девҳо доштанд, зеро ки ӯ ба ҳамаи 15 сирри розарияи Розарӣ ҳамла кард. Онҳо ба Ст, Доминик гуфтаанд, ки мавъизаи Розари Муқаддас “тарсу ҳаросро” ба қаъри дӯзах мегузорад ва ба хотири нафс аз ин садоқат онҳо нафрат доштанд. «Ӯ мегузорад rosary гардани мард ва ӯ бо шайтонҳо пурсид, ки ба ӯ бигӯяд, ки аз ҳамаи муқаддасон дар осмон, ки яке аз онҳо аз ҳама, ва бинобар ин, бояд аз ҳама дӯст медошт ва азизу бо мардум тарсиданд буд». Онҳо чиррос ва фарьёд зада, ба вай чизе нагуфт. Доминик дар ин дуояш дуо кард : “Эй модари сазовори хирад, ман барои мардуме, ки дар ин ҷо ҷамъ омадаанд, дуо мекунам, ки аллакай саломи Ангелиро дуруст ёдрас карданро ёд гирифтаанд. Лутфан, аз шумо илтимос мекунам, душманони худро маҷбур кунед, ки тамоми ҳақиқат ва ғайр аз ҳақиқатро дар ин бора ва ҳоло дар назди мардум эълон кунанд. ” Пеш аз он ки Доминик ин дуоро анҷом диҳад, ӯ Марями Бузургро дар гирду атроф дида буд. шумораи зиёди фариштагон. Модари муборак ба марди доранда бо асои тиллоӣ зарба зад ва гуфт: “Якбора ба бандаи ман Доминик ҷавоб диҳед” Шайтонҳо фарёд мезаданд: ” Ту душмани мо, харобии мо ва харобии мо ҳастӣ, чаро ту аз осмон ба осмон омадӣ? Оё моро ин қадар азоб медиҳанд? Эй ҷонибдори гуноҳкорон, шумо, ки онҳоро аз даҳони дӯзах мебаред, шумо, ки роҳи дурусти осмонӣ ҳастед, мо бояд, сарфи назар аз худамон, рости гапро гӯем ва дар назди ҳар касе, ки сабаби он аст, эътироф кунем. шарм ва харобии мо? «Мо аз ӯ бештар аз ҳама муқаддасон дар осмонем ва мо бо хизматгорони содиқи ӯ муваффақ нестем. Бисёр масеҳиёне, ки дар лаҳзаи марг ба ӯ занг мезананд ва дар ҳақиқат мувофиқи меъёрҳои муқаррарии мо доғи судӣ мешаванд, тавассути шафоати ӯ наҷот ёфт. ” Сент Доминич аз мардум хоҳиш кард, ки Розариро хеле суст ва бо садоқати баланд гӯянд. Девҳо хориҷ карда шуданд ва мерос аз ҳамаи онҳо озод буд. Модари муборак ширкатро дар он ҷо баракат дод ва ҳама аз хурсандӣ лаззат бурданд. Санкт Доминик коҳин буд. Ҳамин тариқ, Вай дорои салоҳияти Исо буд, ки ба воситаи фармонҳои муқаддас, ки аз ҷониби усқуф ба ӯ дода шудааст.
Мисоли дигари Худо, ки касеро барои иҷрои иродаи худ касеро истифода мебарад, Ст, Энтони Миср аст. Дар боби 12, саҳ. 59 аз китоби “Сент. Энтони Чой , “навишта буд Бишоп Сент Афанасий. Як капитани Мартиниаус ба биёбон омада, дар ҷустуҷӯи Сент-Энтони буд. Духтарашро дев таъин кард. Вай дарро кушод ва аз ӯ хоҳиш кард, ки омада, барои Худо дуо кунад. Энтони дарро накушод, вале ба ӯ такья карда гуфт: “Эй мард, чаро маро гиря мекунӣ? Ман мисли шумо мард ҳастам. Аммо агар шумо ба Масеҳе, ки ман ба Ӯ хизмат мекунам, биравед ва биравед, пас, ба Худо дуо гӯед ва он ба амал хоҳад омад ». Вай фавран ба Масеҳ имон овард ва бо духтараш аз дев дур шуд. Духтарро кӣ шифо бахшид? Худо духтарро шифо бахшид. Вақте ки марде ба Худо «ба ӯ бовар кард» ба вай раҳм кард, имони кофӣ барои шифо додани духтари девона буд. Энтони, ман боварӣ доштам, ки ба ӯ дар он марҳамат файз бахшед, ки ба раҳмати Худо таваккал кунад. Энтони ҳеҷ гуна қудрат надорад. Худо моро барои «абзорҳо» барои иҷрои иродаи худ истифода мебарад ва нишон медиҳад, ки Худо дар вақт ва фазо маҳдуд намешавад. Вай метавонист маро истифода барад, агар ман мехостам, ки аз номи аъзои оила барои кӯдак дуо хонам ва ба ӯ шифои ҷисмонӣ ниёз дошта бошам. Худо дар асоси иродаи илоҳӣ шифо мебахшад, агар он мувофиқи иродаи худ бошад ва агар он ба рӯҳи ниёзманд кӯмак кунад, ки имони худро мустаҳкам кунанд. Мо бояд ҳамеша дар хотир дорем, ки мо бояд ба Худо эътимод дошта бошем ва аз имони насли хардал пурсем. Ва пас аз ин, танҳо Худо мехоҳад, ки дуоҳои моро барои беморон гӯш кунад ва шифо диҳад. CCC 549 “Бо он ки баъзе одамонро аз офатҳои заминӣ аз гуруснагӣ, беадолатӣ, беморӣ ва марг озод кунад, Исо аломатҳои паёмрасон нишон дод. Бо вуҷуди ин, ӯ на барои нобуд кардани тамоми бадӣ дар ин ҷо, балки барои озод кардани одамон аз ғуломи вазнин, гуноҳ, ки онҳоро дар иҷрои вазифаи худ ҳамчун фарзандони Худо монеъ мекунад ва ҳама намуди зулми инсониро ба вуҷуд меорад. ” Сабаби асосии” бемориҳои мо “гуноҳ аст” ”. Худо медонад, ки барои мо чӣ беҳтар аст. Баъзан Худо баъзе чизҳоро шифо намедиҳад. Ӯ ин корро мекунад, зеро агар мо иродаи Ӯро ба ҷо оварем, мо метавонем дардҳоямро истифода бурда, ба Худо наздиктар шавем, Ӯ метавонад ранҷу азобҳои моро барои кӯмак ба ягон каси дигар кашад. Табдил додани гунаҳкори сангдил. Мушкилоти бузургтарин аз таваккал ба Худо вобаста аст. Табиист, ки мо роҳи худро мехоҳем. Аммо агар мо дар ҳақиқат мехоҳем, ки иродаи Худоро ба ҷо орем, мо бояд «худамон бимирем» ва иродаи худро ба Худо таслим кунем. Вай метавонад шикасти моро комил кунад ва ҳадафи асосии ӯ шифо бахшидани ҷон аст. Агар вай баданро шифо диҳад, он ганҷҳост, ки танҳо Ӯ дода метавонад. Мо ҳеҷ чизро қадр намекунем. Биёед ин мулоҳизаро бо дуо ба анҷом расонем.
Худои Қодир ва ҷовид, ба мо нишон додӣ, ки офариниши шуморо хеле дӯст медоред ва Писари худ Исоро ба замин фиристодем, то ба мо иродаи муқаддаси худро таълим диҳад. Аввал гуноҳи моро шифо диҳед ва моро дар назди худ пок созед, то ки аз раҳмати шумо лойи моро шифо диҳад ва моро чун барф сафед кунад. Модари муборак, шумо ба мо асбоберо додед, ки мо бояд дар бораи ҳаёт, марг ва эҳёи писари шумо Исо ба Сент Доминик де Гузман мулоҳиза кунем. Бигзор мо аз шумо илтимос кунем ва агар ин бо писари шумо розӣ бошад, моро шифо бахшад ва ба саломатии комил барорад. Ташаккур ба шумо барои нишон додани мисоли Энтони Санкт Миср, ки бо рӯза ва дуо мо аз Худо файзи имон хоҳиш хоҳем дод ва бо иродаи муқаддаси шумо комил ва пок хоҳад шуд. Бигзор шумо бемориҳои моро шифо диҳед ва ба мо ҳаёт бахшад, мо инро дар Худованди мо Исои Масеҳ талаб мекунем. Омин!
Худовандам,
Ҳорун Ҷозеф Ҳакетт
Lost Sheep for Christ 